الخميس 2 سبتمبر 2010
أكد مصدر مطلع بمحافظة الإسماعيلية، أن ما تردد عن تعرض فتاة مسيحية للاختطاف على يد شاب مسلم غير صحيح بالمرة، وأن الفتاة أشهرت إسلامها، وتزوجت من شاب مسلم. و;كما ذكرت جريدة اليوم السابع فقد قال المصدر إن الفتاة “ماريانا زكي متى – 21 عاما” تزوجت من شاب يدعى “م.م، 22 عاما”، مضيفا أن زوج الفتاة قام بإطلاع الجهات المعنية على وثيقة إشهار إسلامها.
ومن ناحية أخرى قامت أسرة الفتاة بتلقى العزاء فيها على اعتبار أنها فارقت الحياة بعد أن أشهرت الفتاة إسلامها بكامل إرادتها، فيما زعم البعض أن الفتاة تم اختطافها على يد شاب مسلم منذ أسبوع وقاموا بالتظاهر مساء أمس الأربعاء بالكاتدرائية الكبرى بالعباسية أثناء عظة البابا الأسبوعية.
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=10766
مدونة جند الله الإسلامية 
(((((((((((((((((((((((((((((((اجمل قصة حب))))))))))))))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هي قصة حب زينب بنت سيدنا محمد(صلى الله عليه وسلم) وأبو العاص بن ربيع
زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وابن خالتها وزوجها
فأبو العاص هو ابن أخت السيدة خديجة
وهو رجل من أشراف قريش و كان النبي يحبه
ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة
وقال له: أريد أن أتزوج زينب إبنتك الكبرى
فيقول له النبي: لا أفعل حتى أستأذنها
ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زينب
ويقول لها: ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجاً لك ؟
فاحمرّ وجهها وابتسمت
فخرج النبي صلوات الله و سلامه عليه
وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع، لكي تبدأ قصة حب قوية
وأنجبت منه ‘علي’ و ‘أمامة’. ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بعث النبي
وأصبح نبياً بينما كان أبو العاص مسافراً وحين عاد وجد زوجته أسلمت
فدخل عليها من سفره، فقالت له: عندي لك خبر عظيم
فقام وتركها. فاندهشت زينب وتبعته
وهي تقول: لقد بُعث أبي نبياً وأنا أسلمت
فقال: هلا أخبرتني أولاً ؟
وتطل في الأفق مشكلة خطيرة بينهما مشكلة عقيدة
قالت له: ما كنت لأُكذِّب أبي. وما كان أبي كذاباً
إنّه الصادق الأمين. ولست وحدي
فلقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي
-(وأسلم ابن عمي -(علي بن أبي طالب
-(وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان
-( وأسلم صديقك ( أبو بكر الصديق
فقال: أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه
وكفر بآبائه إرضاءً لزوجته
وما أباك بمتهم. ثم قال لها: فهلا عذرت وقدّرت؟
فقالت: ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟
ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه
ووفت بكلمتها له 20 سنة
وظل أبو العاص على كفره. ثم جاءت الهجرة
فذهبت زينب إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وقالت: يا رسول الله..أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبق مع زوجك وأولادك
وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر
وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب
في صفوف جيش قريش زوجها يحارب أباها
وكانت زينب تخاف هذه اللحظة
-:فتبكي وتقول
اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فيتم ولدي أو أفقد أبي
ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر، وتنتهي المعركة
فيُؤْسَر أبو العاص بن الربيع، وتذهب أخباره لمكة
فتسأل زينب: وماذا فعل أبي؟
فقيل لها: انتصر المسلمون. فتسجد شكراً لله
ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟
فقالوا: أسره حموه
فقالت: أرسل في فداء زوجي
ولم يكن لديها شيئاً ثميناً تفتدي به زوجها
فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها
وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان النبي جالساً يتلقى الفدية ويطلق الأسرى
وحين رأى عقد السيدة خديجة
سأل: هذا فداء من ؟
قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع
فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة
-:ثم نهض وقال
أيها الناس..إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهراً فهلا فككت أسره؟
وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟
فقالوا نعم يا رسول الله
فأعطاه النبي العقد، ثم قال له
قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة
ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟
-:ثم تنحى به جانباً وقال له
يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر
فهلا رددت إلىّ ابنتي؟
فقال: نعم
وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة
فقال لها حين رآها: إنّي راحل
فقالت: إلى أين؟
قال: لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك
فقالت: لم؟
قال: للتفريق بيني وبينك. فارجعي إلى أبيك
فقالت: فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟
فقال: لا
فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة
وبدأ الخطاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات
وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها
وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة
من مكة إلى الشام
وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة
فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر
فسألته حين رأته: أجئت مسلماً؟
قال: بل جئت هارباً
فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟
فقال: لا
قالت: فلا تخف. مرحباً بابن الخالة. مرحباً بأبي علي وأمامة
وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر
إذا بصوت يأتي من آخر المسجد: قد أجرت أبو العاص بن الربيع
فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟
قالوا: نعم يا رسول الله
قالت زينب: يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة
وإنْ قرب فأبو الولد وقد أجرته يا رسول الله
فوقف النبي صلى الله عليه وسلم
-: وقال صل الله عليه و على آله و صحبه وسلم
يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهراً. وإنّ هذا الرجل
حدثني فصدقني ووعدني فوفّى لي
فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده
فهذا أحب إليّ
وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه
فقال الناس: بل نعطِه ماله يا رسول الله
فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا زينب
ثم ذهب إليها عند بيتها
وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال
ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك
فقالت نعم يا رسول الله
-:فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع
يا أبا العاص أهان عليك فراقنا
هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا
قال: لا. وأخذ ماله وعاد إلى مكة
-:وعند وصوله إلى مكة وقف وقال
أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟
فقالوا: جزاك الله خيراً وفيت أحسن الوفاء
قال: فإنّي
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
ثم دخل المدينة فجراً وتوجه إلى النبي
وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس
واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
-:وقال أبو العاص بن الربيع
يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟
فأخذه النبي وقال: تعال معي
ووقف على بيت زينب وطرق الباب
وقال: يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك
فهل تقبلين؟
فأحمرّ وجهها وابتسمت
والغريب أنّ بعد سنه من هذه الواقعة ماتت زينب
فبكاها بكاء شديداً حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه
-:فيقول له
والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب
ومات بعد سنه من موت زينب
حقا هم .. نساء غير النساء ورجال غير الرجال
و ممـا زادنى فخــراً و تيهـاً.. وكــدت بأخمصى أطأ الثريـا
دخولي تحت قولك يا عبادي .. و أن صيرت أحمداً لى نبيــاً
((((((((((((((((((((((((أشهر مغنية راب فرنسية تعتنق الإسلام و ترتدي الحجاب)))))))))))))
كشفت مجلة “”باري ماتش”” ، أن المغنية الفرنسية “”ديامس”” التي تعد أشهر مطربات الراب في فرنسا قررت ارتداء الحجاب، ورفضت مصافحة وتقبيل أصدقائها””. وأضافت المجلة الفرنسية الواسعة الانتشار أمس الأول أن المغنية “”أصبحت تؤدي الصلاة في مسجد جانفيلييه، المعروف بميله لإسلام متسامح””.
وبحسب “”باري ماتش””، فإن ديامس إحدى أشهر فنانات “الراب” الفرنسية ،رفضت الإدلاء بأي تصريح بخصوص المسألة. وأرجعت المجلة ذاتها أسباب التغير الحاصل في حياة ديامس، إلى زواجها منذ شهرين من شاب مسلم يدعى عزيز.
ولم يتسرب الكثير عن حيثيات خبر إسلام ” ديامس “، واكتفت مجلة “كالا” في عددها الأخير بالقول إن ” ديامس ” قد عانت في الفترة الأخيرة من ضغوطات كثيرة نتيجة شهرتها ونجاحها الكبير؛ وهو ما أدى بها إلى العزلة والبحث عن بدائل حقيقية لحياتها، ونقل عن “” ديامس “” قولها: “لم أجد الحل لوضعي ونفسيتي عند الأطباء ولكنني وجدته في الدين”.
وذكرت المجلة بالطفولة الصعبة ل” ديامس ” وخاصة نتيجة طلاق والديها الكاثوليكيين، ومحاولتها الانتحار في سن الـ15 سنة، وقالت: إن “الشهرة والمال لم تمنحها ما تريد فوجدت في الله الحل”.
وولدت “ميلاني جورجياديز” الشهيرة بـ” ديامس ” (29 سنة) من أم فرنسية وأب يوناني في العاصمة اليونانية أثينا قبل أن تغادرها وعمرها أربع سنوات للعيش مع والدتها في إحدى ضواحي العاصمة باريس.
وبدأت ” ديامس ” امتهانها لأغاني الراب منذ سنة 1994 في صفوف إحدى الفرق الشبابية الهاوية في إحدى ضواحي باريس قبل أن تتحول في ظرف بضع سنوات إلى واحدة من أبرز فنانات الراب بفرنسا مستعينة بقوة شخصيتها وخصائص صوتها الشديد الذي يستجيب لمتطلبات أغاني الراب.
ويرجع بعض المقربين من ” ديامس ” إسلامها إلى قربها من العديد من الفنانين الفرنسيين من أصول مهاجرة، وخاصة صداقتها الكبيرة للفنانة الفرنسية من أصل مغربي “أمال بنت”، والممثل الهزلي “جمال دبوز” والذي كان لها سندا كبيرا في مسيرتها الفنية.
ويأتي إسلام الفنانة ” ديامس ” في سنوات أصبح فيها الإسلام محل اهتمام إعلامي وسياسي خاصة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، ومثل إسلام لاعب كرة القدم الدولي الفرنسي “فرنك ريبري” أحد الأحداث التي ميزت السنوات الأخيرة في هذا المجال فرنسيا.
الأدلة على أن القرآن من عند الله تعالى.
مينا : الآن جاء دوري لأسألك , لماذا تقول أن القرآن كلام الله تعالى ؟
أحمد : الأدلة كثيرة , سأضع بعضها, ثم ناقشني في كل دليل إن شئت, واعلم أن الأدلة مرتبطة ببعضها يقوي بعضها البعض الآخر , بمعنى أنه إن لم تشعر ببلاغة القرآن لعدم معرفتك الجيدة باللغة العربية, فهذا لا يعني تجاهل الأدلة الآخرى.
الأمور الدالة على أن القرآن كلام اللّه :
1- كونه عند العرب في الدرجة العالية من البلاغة التي لم يعهد مثلها وذلك للأسباب الآتية:
أ- أنه لا يحوي إلا الصدق ومنزه عن الكذب في جميعه، وكل كاتب أو شاعر ترك الكذب والتزم الصدق نزلت كتابته، والقرآن جاء فصيحًا مع التنزه عن الكذب.
ب – أنه اقتصر على توجيب العبادات وتحريم القبائح والحث على مكارم الأخلاق وترك الدنيا واختيار الآخرة، وأمثال هذه الأمور توجب تقليل الفصاحة.
ج- القرآن في أغلب المواضع يأتي بلفظ يسير متضمنًا لمعنى كبير، مثل قوله تعالى: وَلَكُمْ في القِصَاصِ حَيَاةٌ فالقول لفظه يسير ومعناه كثير. بالإضافة إلى كونه بليغًا مشتملًا على المطابقة بين المعنيين المتقابلين وهما القصاص والحياة. وعلى الغرابة، بجعل القتل الذي هو ضد للحياة ؛ ظرفًا وسببًا لها.
2- تكوينه وأسلوبه المخالف لفنون الشعر والنثر, مما جعل الشعراء المشهورين مع حذاقتهم في أسرار الكلام وشدة عداوتهم للإسلام؛ لم يجدوا في بلاغة القرآن وفصاحته مجالًا للنقد، بل اعترفوا أنه ليس من جنس خطب الخطباء وشعر الشعراء، ونسبوه تارةً إلى السحر، وقالوا تارةً لأصحابهم: لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ . وهذا أسلوب الضعيف الواهي الحجة.
مينا : قبل أن تكمل عندي بعض الأسئلة عما سبق أجب عليها ثم أكمل أدلتك.
أولاً : ما دليلك على أن العرب لم يعارضوا القرآن ولم يأتوا بمثله, فربما أتوا بمثله وتم التخلص منهم ومما كتبوا, فالمسلمون هم الذين كتبوا التاريخ ؟.
ثانياً : أنا لا أعرف اللغة العربية جيداً فلماذا يتحداني القرآن ويتحدى الآخرين في أمر لا يعرفوه جيداً, وإلا فإن معنى هذا أن القرآن موجه للعرب فقط.
أحمد : أولاً معلوم لكل منصف عاقل أن عرب الجزيرة العربية كانوا أكثر الناس بلاغة وحذاقة في اللغة , بالإضافة إلى ما عرف عنهم من حب المباراة والتباهي والتنافس وبالعصبية والحمية الجاهلية.
وعندما نزل القرآن الكريم واستمر نزوله لمدة تتعدى العشرين عاماً, تحداهم وتحدى من بعدهم, فإن كانوا قد عجزوا عن الإتيان بمثله فعجز من هم أقل منهم مهارة أكبر وأشد, لأنه إن عجز الأقوياء والمهرة عن فعل شيء, فالأقل منهم قوة والأقل منهم مهارة هم بالتأكيد أكثر عجزاً .
لذلك فإن عجز أصحاب اللغة, يشمل عجز غير أصحاب اللغة, يضاف إلى ذلك أن القرآن الكريم ليس نظماً لغوياً فقط بل إن فيه كما إخبار بالغيب, وفيه إشارت علمية لم تكن معلومة في حينها, كما أن القرآن ارتبط بالرسول عليه الصلاة والسلام الذي رأى المعاصرون له دلائل نبوته المتمثلة في أخلاقه وصفاته ومعجزاته الحسية التي أجراها الله تعالى على يده, وأخبرهم صلى الله عليه وسلم بكثير منن أمور الغيب مما علمه الله تعالى, والغيب هو كل ما يغيب عن المرء, سواء كان أمراً حدث أو يحدث بعيداً عنهم أو أمراً لم يحدث بعد , بل سيأت في المستقبل.
وقد كان أمام المتحدين عدة اختيارت الأول أن ياتوا بمثل القرآن, والثاني أن يحاربوا الرسول عليه الصلاة والسلام, والثالث أن يؤمنوا به ويحاربون معه ويبذلون المال والجهد للإلتزام بالدين, فلو كان الإتيان بمثله أمراً متيسراً لاستغنوا عن الأمرين الشاقين بالأمر السهل, ولو كان الرسول عليه الصلاة والسلام استعان بغيره أو اقتبس من غيره لاقتبسوا أو استعانوا بمثل ما استعان به.
ثانياً الدليل على أنهم لم يأتوا بمثله ولم يعارضوه معارضة ذات بال هو كما يلي :
أ – نقلت لنا السيرة والتاريخ الإسلامي كل الأخبار التي حدثت ولم تتم تنقية الأخبار المنقولة والدليل على ذلك ما تم نقله عن الأذى الذي تعرض له الرسول عليه الصلاة والسلام في الطائف, وعن حادثة سحر الرسول عليه الصلاة والسلام, وحديث رضاع الكبير, وعن حادثة الإفك, وعن معركة الجمل وغيرها من أمور دقيقة تعرض لها المسلمين ولو كان التاريخ تم تنقيته لحُذفت, ولكنها نُقلت بحذافيرها.
ب – لم يجرؤ أي من المستشرقين الذين درسوا القرآن الكريم وتعرضوا له بالشبهات بكل وسيلة, أن يقول أنه حدثت معارضة للقرآن أو أنهم آتوا بمثله.
ج – لو كانوا آتوا بمثل القرآن لما آمن به المزيد والمزيد في موطنه حيث جيء بمثله !!.
د – لا يزال الباب مفتوحاً للإتيان بمثله كما أشرنا من قبل, ولكن بعد معرفة بعض خصائص القرآن الكريم التي سنذكر بعضها فيما يلي.
مينا : حسناً , أكمل وسأتدخل عندما أجد أهمية للتدخل.
أحمد : من الأدلة على صدق القرآن الكريم :
3- إخبار القرآن بحوادث آتية وجدت بعد ذلك على الوجه الذي أخبر بها مثل:
أ – قول الله تعالى: إِذَا جَاء نَصْرُ الله وَالْفَتْحُ* وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ الله أَفْوَاجًا [النصر:1- 2]. والمراد بالفتح فتح مكة، فهذه السورة نزلت قبل فتح مكة، فحصل فتح مكة ودخل الناس في الإسلام فوجًا بعد فوج.
ب – قول الله تعالى في سورة الروم : غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْض وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ أي الفرس فِي بِضْعِ سِنِينَ أي ما بين الثلاث والعشر لله الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ وحدث ما أخبر به القرآن الكريم.
4- إخبار القرآن بأحوال القرون والأمم السالفة، وقد علم أن الرسول عليه الصلاة والسلام, كان أميًا ما قرأ ولا كتب.
مينا: عندي ثلاثة أسئلة :
الأول : ما الدليل على أنه لم يكن يقرأ ويكتب ويعرف أخبار الأمم السابقة.
ثانياً : لماذا لا يكون القرآن مقتبساً من كتب سابقة أو ساعده فيه ورقة بن نوفل.
ثالثاً : أنت تقول أن القرآن تنبأ بهزيمة الفرس من الروم خلال أقل من عشر سنوات كما في التفاسير, ولكن الواقع يشير إلى أن المعركة التي انتصر فيها الفرس كانت 614 ميلادي , وأن اكتمال نصر الروم على الفرس كان في عام 628 ميلادي أي بعد أربعة عشر عاماً , كما تقولون أن أدنى الأرض ممكن أن تعني أخفض نقطة على سطح الأرض وتقولون أن في هذا إعجاز بينما المفسرون القدامى قالوا إن أدنى الأرض تعني أقرب أرض الروم إلى الجزيرة العربية, فماردك ؟.
أحمد : أولاً الإلمام بالقراءة والكتابة في وقت الرسالة لم يكن من السهل إخفاءه, فكل من يعرف القراءة والكتابة يُعلم من عَلمه, كذلك حجم الكتب في ذلك الوقت كان كبيراً مما يجعل من المستحيل نقل كتاب من مكان إلى آخر بدون معرفة العديد من الناس, ولو رأيت صور مصحف عثمان في المتحف لوجدت أنه لا يمكن لفرد واحد حمله.
ثانياً : القرآن الكريم كما أشرنا ولم ننته بعد له خصائص وصفات غير موجودة في أي كتاب فكيف يكون مقتبساً مما هو أقل منه فصاحة ونظماً وتشريعاً ؟, وكيف يكون مقتبساً وهو يُنبئ بغيب ويتحدى أن يأتوا بمثله ؟ , ولو كان مُقتبساً لاقتبسوا مثله, أما ورقه بن نوفل فقد توفي في أول البعثة واستمر نزول القرآن حسب الأحوال والمناسبات لمدة تزيد على عشرين عاماً, أما ما يذكره بعض الجهلة عن بحيره الراهب فالقصة تقول أنه قابل الرسول عليه الصلاة والسلام قبل البعثة بثلاثين عاماً لدقائق في مكان بالقرب من الشام وسط تجمع كبير من رجال قريش فكيف يكون علمه أي شيء ؟, وهذه الأسباب لو كانت منطقية لما آمن به من كانوا حوله.
ثالثاً : من المعلوم أن الرسول عليه الصلاة والسلام, شهد له المنصفون ولو كانوا غير مسلمين بالحكمة وحسن القيادة ودليلهم على ذلك جمعه للمؤمنين أمة واحدة واستمرار هذه الأمة واستمرار انتشار تعاليمها, لذلك إن لم يكن نبياً فإنه من غير المعقول أن يغامر بثقة أصحابه فيه ويخبرهم بأمر يحدث بعد حوال تسع سنوات مل فوز الروم على الفرس, وهو غير واثق تمام الثقة منه. أما تفصيل الأمر فإنه حسب الموسوعة البريطانية تحت عنوان الدولة البيزنطية فإن هزيمة الروم حدثت في العام 614 ميلادي وقالت الموسوعة إن الروم استطاعوا هزيمة الفرس في ثلاث معارك متتالية كانت أولها في العام 622 وأدت لطرد الفرس من أسيا الوسطى, وكانت آخرها في العام 628 وانتهت بدخول الروم عاصمة الفرس, لذلك فالفترة بين هزيمة الروم وبين أول انتصار كبير أدى لطرد أعدائهم من أسيا الصغرى هو 8 سنوات, وهو قول الله تعالى: “في بضع سنين “.
أما عن قول المفسرين أن المقصود بأدنى الأرض هو أقرب أرض الروم إلى العرب وهي منطقة الأردن, فهذا لا يخالف التفسير الذي يقول أنه ربما المقصود بأدنى الأرض أخفض نقطة في الأرض كما أشارت الإكتشافات العلمية فقالت إن منطقة البحر الميت هي أخفض نقطة على سطح الكرة الأرضية, ومن المعروف أن أدنى في اللغة تأتي بمعنى أقرب وبمعنى أسفل كما اعتدنا كتابة ” نحن الموقعين أدناه ” أي “نحن الموقعين أسفله”.
مينا : حسناً , أكمل وسأتدخل عندما أجد أهمية للتدخل.
أحمد : من الأدلة على صدق القرآن الكريم :
5- ما فيه من كشف أسرار المنافقين حيث كانوا يتواطؤون في السر، وكان الله يُطْلع رسوله على تلك الأحوال ويخبره عنها على سبيل التفصيل، فكان هذا دليلاً وتأكيداً على صدق نبوة الرسول وصدق ووحي القرآن.
6- كون القرآن الكريم بريئًا عن الاختلاف مع أنه كتاب كبير مشتمل على أنواع كثيرة من العلوم، فلو كان ذلك من عند غير الله لوقعت فيه أنواع من الكلمات المتناقضة.
7-تيسير حفظه لمتعلمه, فهو الكتاب الوحيد الذي يحفظه عشرات الملايين, منهم من هم دون السادسة ومنهم من هم فوق الثمانين, قال تعالى : “وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ “[القمر : 17].
8- أسلوب القرآن الكريم يخالف مخالفة تامة أسلوب الرسول عليه الصلاة والسلام، ومن المتعذر على الشخص الواحد أن يكون له في بيانه أسلوبان يختلف أحدهما عن الآخر اختلافًا جذريًا يستمر بهما لمدة تزيد على العشرين عاماً.
فالقارئ يشعر عند قراءته لأحاديث الرسول أنه أمام شخصية بشرية تعتريها الخشية والضعف أمام الله تعالى, بخلاف القرآن الكريم الذي يتراءى للقارئ من خلال آياته قوة قوية مسيطرة رحيمة عادلة خالقة حكيمة.
9- لو كان القرآن الكريم من إنتاج عقل بشري، فإنه يتوقع أن يَذْكُرَ فيه شيئًا عن عقلية مؤلفه ومما يتعرض له من مواقف وأزمات, فلا يمكن أن يكون الرسول عليه الصلاة والسلام هو مؤلف القرآن ولا نجد بالقرآن أي شيء عن أم المؤمنين خديجة أو عائشة أو جده أو أمه أو ابنه الذي توفي وبكى عليه حزنًا قائلًا: «وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون». فالقارئ للقرآن يجد أن هناك انفصالًا كاملًا بين حياة الرسول عليه الصلاة والسلام الشخصية وبين ما جاء في القرآن الكريم, إلا فيما يتعلق بالجوانب التي نزلت فيها تشريعات للأمة في خطاب موجه للرسول عليه الصلاة والسلام.
10- يحتوي القرآن على كثير من الإشارات العلمية مثل:
أ- ضيق الصدر كلما صعدنا لأعلى وذلك لقلة نسبة الأوكسجين, في قول الله تعالى: فَمَن يُرِدِ الله أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء … [الأنعام: 125].
ب- دور الرياح في عملية تكوين السحاب أو نقل حبوب اللقاح, في قول الله تعالى: وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ [الحجر:22].
ج- اختلاف الشمس عن القمر بأن الشمس هي مصدر للضوء, في قول الله تعالى: هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا .. [يونس: 5].
11- بالرغم من أن نشأة الإسلام كانت بعيدة عن الحضارة الفرعونية إلا أن القرآن الكريم أخبر بنجاة جسد فرعون,وتم اكتشاف نجاة الجسد بعد أكثر من 1300 عام,. فقد ذكر الله تعالى عن فرعون موسى بعد أن غرق في البحر فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ [يونس: 92], وعندما تمت دراسة مومياء منفتاح التي يظن أنها لفرعون موسى في فرنسا بواسطة فريق من علماء التشريح توصلوا إلى أن سبب وفاته هو الغرق، والقرآن هو الكتاب الوحيد الذي ذكر بقاء جثة فرعون محفوظة بعد غرقه فهل كان محمد عليه الصلاة والسلام, على علم ببراعة المصريين في التحنيط, وبأن الجسد باق وسيتم اكتشافه بعد أكثر من ألف عام ؟
وقد عكف الدكتور (موريس بوكاي) رئيس الفريق الفرنسي على دراسة القرآن والإنجيل والتوراة لسنوات ثم أسلم وألف كتاباً سمي ( التوراة والإنجيل والقرآن والعلم الحديث) لاقى انتشاراً واسعاً وترجم لعدة لغات.
مينا : الأفضل أن تحدثني عن تحريف القرآن وكيف حرق عثمان المصاحف كلها وفرض عليهم مصحفه, وتحدثني عن تنقيط المصحف الذي لم يكن موجوداً وتم وضعه في أيام عبد الملك بن مروان, وتحدثني عن الحروف المقطعة في أول السور .
أحمد : فليكن همك هو معرفة هل القرآن كلام الله أم لا وذلك من خلال معرفة أدلة صدقه, أما نقاشك في التحريف فنقاش لا معنى له, فإن كنت لا تعتقد أنه من عند الله فلا يعنيك البحث في التحريف, فلقد حفظ الله تعالى كتابه بتيسير حفظه في الصدور, وبنقله مشافهة من شخص إلى شخص حتى وصل إلينا, اقرأ الحديث المعجز الذي جاء فيه أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال إن الله تعالى قال له: ” وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ ” ( ) , فظهر أن الأصل في حفظ الكتاب هو حفظه في الصدور, وهذا معنى “لا يغسله الماء”. أما التدوين والكتابة فهي عامل مساعد لحفظه وليست هي أصل الحفظ, لذلك عند الحديث عن جمع القرآن وحرق المصاحف الآخرى يجب معرفة الآتي :
أ- لفظ المصحف كان يطلق على أي ورقة بها جزء من القرآن ولو كانت آية, لذلك عند ذكر مصاحف الصحابة فهي لم تكن تحوي قرءاناً كاملاً بل ربما آيات أو سور, وربما آيات كتب معها تفسيرها مثل ” حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر, فالجملة ( صلاة العصر ) ليست من القرآن بل هي تفسير لقول الله تعالى الصلاة الوسطى.
ب- قال الشيخ ابن باز رحمه الله في مجموع الفتاوى( بتصرف يسير): قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه» ( ), وقال المحققون من أهل العلم : إنها متقاربة في المعنى مختلفة في الألفاظ. وعثمان رضي الله عنه لما بلغه اختلاف الناس، استشار الصحابة الموجودين في زمانه كعلي وطلحة والزبير وغيرهم، فأشاروا بجمع القرآن على حرف واحد حتى لا يختلف الناس، فكون لجنة لهذا, فجمعوا القرآن على حرف واحد، وكتبه ووزعه في الأقاليم حتى يعتمده الناس وحتى ينقطع النزاع. أما القراءات فهي موجودة في نفس ما جمعه عثمان رضي الله عنه في زيادة حرف أو نقص حرف أو مد أو شكل للقرآن، فالمقصود من الجمع على حرف واحد هو حفظ كلام الله ومنع الناس من الاختلاف الذي قد يضرهم ويسبب الفتنة بينهم. والله جل وعلا لم يوجب القراءة بالأحرف السبعة؛ بل كما جاء في الحديث السابق: « فاقرءوا ما تيسر منه », لذلك فإن جمع الناس على حرف واحد عمل طيب يشكر عليه عثمان والصحابة.
ثالثاً : جُمِعَ المصحف بوجود آلاف من الصحابة يحفظون القرآن الكريم, ولم يكن هناك أي اعتراض على المكتوب, بل كان اعتراض بعضهم على مبدأ الجمع في كتاب, والصحابة لم يكونوا ليتركوا باطل ويتغاضوا عنه بجمعهم وإيمانهم وحبهم للدين.
رابعاً : لا علاقة بالمرة بين مقتل عثمان رضي الله عنه وبين جمع المصحف.
خامساً : فيما يخص تنقيط المصحف, فأصل حفظ القرآن الكريم هو حفظ الصدور, لذلك فالتنقيط أو التشكيل الذي تم فيما بعد هو بناء على المحفوظ في الصدور, ومن يقرأ القرآن يعلم أن هناك أحكام لا يمكن كتابتها ومستمرة من قراءة الرسول عليه الصلاة والسلام إلى الآن, وكمثال استمع لأي قارئ يقرأ سورة القيامة, ستجده عندما يتلو قول الله تعالى: ” وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ [القيامة : 27]”, سيتوقف لمدة ثانية بعد “من ” قبل أن يقول “راق” ويمد فيها الألف لحوالي ثانية, فكيف تكتب هذه الوقفة ؟, لذلك إن الأصل هو المحفوظ والكتابة هي عامل مساعد ينفعنا نحن المتأخرين, فهو ” كتاب لا يغسله الماء”.
أما فيما يخص الحروف المقطعة في أول بعض السور فالمسلم لا يسأل عنها على أساس ان الصحابة سكتوا عنها ولم يسألوا الرسول فيها, ولغير المسلم نقول:
أولاً : الحروف المقطعة قال عنها بعض العلماء أنها لتبين للعرب أن القرآن جاء من حروف عربية مثل هذه الحروف فأتوا بمثله إن استطعتم, وقالوا إنها جاءت لتبين أن أصل حفظ القرآن هو نقله المتواتر بالسماع وذلك لأن ( الم) تقرأ في أوائل السور ألف لام ميم, بينما تقرأ (الم ) مثل قوله تعالى:” أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ [الفجر : 6]”, وقالوا إنها دليل على حفظ القرآن لأنها نقلت لنا كما هي بدون أن يصل الناقلون على معنى محدد لها. إلى غير ذلك من الأقوال.
ثانياً :الحروف المقطعة ليست كل القرآن فهي لا تصل إلى الواحد على الألف من القرآن الكريم, وعندما نبحث عن أمر فلنبحث في الواضح البين ولا نبحث في الأمور المتشابهة, أو فلنرد ما يتشابه علينا إلى الواضح المحكم.
مينا : كما أخبرتك انا لا أعرف اللغة العربية جيداً فكيف أشعر بحلاوة القرآن وإعجازه؟
أحمد : هناك جوانب آخرى تظهر إعجاز القرآن الكريم وتثبت مصدره الإلهي, ولو قراته وتساءلت بإخلاص هل هذا الكتاب ألفه إنسان خلال عشرين عاماً أم هو من عند الله تعالى ستصل للإجابة, أما بالنسبة للجانب الخاص باللغة فسأعطيك أمثلة قليلة:
أ- القرآن يذكر قصة يأجوج ومأجوج, فيبين لنا أن السد لم يستطيعوا أن يتسلقوه ولم يستطيعوا أن يهدموه, فكيف كان التعبير القرآني ؟
قال الله تعالى: “فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً [الكهف :97]”.
فعند الحديث عن عن محاولتهم تسلق الحاجز, حذفت التاء لتخفيف الفعل( اسْطَاعُوا ), فبين بذلك أنهم لم يستطيعوا بالرغم من خفتهم في التسلق, وعند الحديث عن محاولتهم هدم الحاجز أعيدت التاء في ( استطاعوا ), لتبين الثقل في الهدم لأن الهدم لا يتطلب الخفة مثل التسلق.
ب- لاحظ حرف «اللام» في الآيتين التاليتين حيث قال تعالى:” أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ. أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ. لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [الواقعة:63 65]. وفى آية ثانية: أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ. أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ. لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ [الواقعة: 68 70] (أجاجًا أي: مالحًا). ففى الآية الأولى «لجعلناه حطامًا» واللام جاءت لضرورة التوكيد, لأن هناك من سوف يدعى بأنه يستطيع أن يتلف الزرع كما يتلفه الخالق، ويجعله حطامًا, وفى الآية الثانية جاءت بدون توكيد: «جعلناه أجاجًا». لأنه لن يستطيع أحد من البشر أن يدعي أن في مقدرته أن ينزل من سحب السماء مطرًا مالحًا فلا حاجة إلى توكيد باللام.
ونفس هذه الدقة نجدها في وصف إبراهيم عليه السلام لربه في القرآن بأنه: وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ [الشعراء: 81], وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ [الشعراء: 79].فجاء بكلمة «هو» حينما تكلم عن «الإطعام» ليؤكد الفعل الإلهي، لأنه سوف يدعي المدّعون أنهم يطعمونه ويسقونه أو يستطيعون إطعامه وسقيه، على حين لن يدعي أحد بأنه يستطيع أن يميته ويحييه كما يميته الله ويحييه الله تعالى، فلم يتم وضع الضمير العائد على الله تعالى.
هذه أمثلة للدقة البالغة في بناء العبارة القرآنية وفى اختيار الألفاظ واستخدام الحروف، ولا نعرف لذلك مثيلا في تأليف أو كتاب مؤلف، ولا نجده إلا في القرآن الكريم .
ج- إنظر إلى أصغر سورة في القرآن الكريم وهي سورة الكوثر:
قال الله تعالى: ” إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)
نجد أن: عدد آياتها 3 آيات, بذلك لا يمكن القول أنها شعر, لأنها أصغر من بيتين. ونجد
في كل آية من آياتها عشرة حروف غير المكرر.
ونجد أن مجموع الحروف غير المكررة في الثلاث آيات 10 حروف.
والسورة تتحدث عن النحر الذي يأتي في اليوم العاشر من ذي الحجة.
ونبأت السورة بالغيب فقالت إن الرسول عليه الصلاة والسلام سيمتد ذِكره, وأن عدوه العاص بن وائل الذي قال عن الرسول عليه الصلاة والسلام أنه أبتر بعد وفاة ابنه القاسم, سينقطع نسله أو ذِكره, وهذا ما حدث فلا يزال ذِكرُ الرسول عليه الصلاة والسلام ولا يزال اتباعه يذكرونه حتى قيام الساعة ولا يزال نسله باقياً في آل البيت.
حروف الآيات :
الأولى : إ ن ع ط ي ل ك و ث ر .
الثانية : ف ص ل ر ب ك و ا ن ح .
الثالثة : إ ن ش ئ ك هـ و ب ت ر
الحروف التي لم تتكرر في الآيات الثلاث: ع ط ي ث ف ص ح ش ه ت.
فهل هذه مصادفة أم ان هذا نظم وتكوين في كتاب إلهي لن يستطيعوا الإتيان بمثله ؟.
مينا : هل القرآن تحدث عن المسيح فقال أنه هو إله ؟
أحمد : القرآن يقول أن محمد عليه الصلاة والسلام رسول وأن المسيح بشر ورسول من عند الله, وما رأيك أن يكون حديثاً القادم هو الرد على تأليه المسيح في كتبكم, حيث لا توجد عندكم أدلة على ذللك, ويشمل الحديث الرد على تساؤلاتك فيما يخص المسيح عليه السلام في كتبنا ؟.
مينا : حسناً فليكن حول الحديث عن تأليه المسيح والثالوث في المصادر المسيحية.
إضافات لو الحجم يسمح :
في 1- د- القرآن جاء فصيحًا في كل فن ترغيبًا كان أو ترهيبًا أو وعظًا أو غيرهما. وكمثال جاء في الترغيب قوله: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة: 17], وفي الوعظ قوله: أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ , ثُمَّ جَاءهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ [الشعراء:206،207].
في 3 : ج- قول الله تعالى: لَقَدْ صَدَقَ الله رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء الله آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا [الفتح: 27]. فوقع كما أخبر، ودخل الصحابة المسجد الحرام آمنين محلقين رؤوسهم ومقصرين غير خائفين.
رقم 6 وتغيير الترقيم : 6- جمع القرآن لمعارف وعلوم لم تعهدها العرب مثل علم الشرائع وطرق إقامة الحجة والتنبيه على الدلالات العقلية كمثال قوله تعالى: أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ [يس: 81] وكقوله تعالى: قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ [يس: 79].
ورقم 7- كونه معجزة باقية متلوّة في كل مكان مع تكفل الله بحفظه.|
| ياسر جبر
yassergabr@gmail.com
منتدى حراس العقيدة :
http://www.hurras.org/vb/index.php
|
كتبي هنا : http://www.ebnmaryam.com/web/modules.php?name=myBooks2&op=search&do=all&u=%ED%C7%D3%D1%20%CC%C8%D1
(((((((((((((((((((((الكنيسة هي السبب المباشر في اعتناقي للإسلام))))))))))))))
الشماس المصريالذي أعلن إسلامه
الكنيسة هي السببالمباشر في اعتناقي للإسلام
30 عاماً أبحث عن الحقيقة وأسئلتي الحائرة دفعتني للإسلام.
دراستي العميقة للكتاب المقدس أكدت لي صدق نبوءة محمد.
بعد إسلامي.. أحسست أنني وُلدت من جديد.
القرآن مشعل النور الذي أخرجني من الظلمات إلي النور.
طُلب منى اكتشاف تناقضات في القرآن فانبهرت بإعجازه واكتشفت 5000 تناقض في الكتاب المقدس،ولم أجد في القرآن أي تناقض.
تركت حياة الرفاهية وأعمل الآن سائقاً بعد إسلامي.. لكنني غير نادم وأشعر بسعادة غامرة.
الآن أصبحت أعبد الله دائماً وليس في أيام الآحاد فقط.
(((((((((((((حوار: محمد سعد الحداد))))))))
على مدى 30 عاما ظل يبحث عن الحقيقة وعن الإجابة عن أسئلته الحائرة، وبعد أن كان داعية بارزاً للنصرانية تدرج من شماس إلى مساعد أول قس ثم انطلق من عقيدة الثالوث الباطلة إلى عقيدة الحق الناصعة التي لم يلحق بها التحريف والتبديل. ووقف على نصوص القرآن التي كانت بمثابة مشعل النور الذي أخرجه من الظلمات إلى النور، وأزال عنه الغموض من طلاسم الكتابيين في أسفارهم وأناجيلهم، وتيقن من مواضع التحريف والتبديل الواردة بالكتاب المقدس وكيف تماشى معها فكر أهل الكتاب مع أنها تخالف المنطق وكل الشرائع والأديان السماوية. والتقينا مع جمال زكريا إبراهيم (الشماس جمال زكريا أرمينيوس سابقاً)، ليحكى لنا قصة إسلامه وأهم الصعوبات التي واجهته وما دفعه من تضحيات ثمناً لإسلامه وأهم الجوانب التي جذبته للإسلام وما طموحاته تجاه دينه الجديد وكان لنا معه هذا الحوار عبر السطور التالية:
في البداية نود أن نعرف القراء بك؟
جمال زكريا أرمينيوس كنت أعمل شماساً في الكنيسة منذ كان عمري 8 سنوات ومساعد أول قس بعد ذلك وظللت أخدم في الكنيسة لمدة ثلاثين عاماً.
ما قصة طفولتك وكيف نشأت؟
ولدت في أسرة نصرانية في صعيد مصر وتحديداً في المنيا، ونظراً لتميزي وتديني عن باقي أقراني عملت شماساً وعمري 8 سنوات. ولكن وأنا طفل صغير في المرحلة الابتدائية كان يلفت نظري أنهم يعزلوننا في حصة الدين عن زملائنا المسلمين، وفكرت كثيراً لماذا هذا العزل؟ إضافة إلي أن هناك صور مازالت محفورة في ذهني، وهى منظر الأطفال المسلمين وهم يذهبون يوم الجمعة مع آبائهم لأداء الصلاة، فيلبسون الجلباب الأبيض النظيف ويخلعون نعالهم قبل الدخول إلى المسجد.
وقد ألحت استفسارات عديدة على ذهني الصغير ولكنى أسررتها في نفسي دون أن أجرؤ على البوح بها، وذات يوم وأنا شاب أثارتني صورة المسيح المصلوب والدم يسيل من جنيه، فقلت لوالدي هل هو المسيح حقاً وهل هو الله كما يقولون؟ وأين كان حين صلبوه؟ وكيف يسير الكون وهو مصلوب؟ ولم يستطع والدي الإجابة؟
هرعت بعدها إلى إنجيل لوقا “إصحاح 23″ وإنجيل متى إصحاح 27” فلم أجد إجابة، وبعد أن كبرت سألت أحد القساوسة فكانت الإجابة التي لأتقنع أحدا، كما تساءلت عن التثليث، وكيف يكون الثلاثة في واحد، وكيف يكون المسيح هو الله.. وأيضاً لم أجد إجابة..
هل كان لعملك شماساً دور في التعرف على الإسلام عن قرب؟
نعم، ولا تتعجب إذا قلت لك بأن الكنيسة هي السبب المباشر في اعتناقي للإسلام.
وكيف حدث ذلك؟
أنا كنت شماساً ثم مساعد أول قس، وكنت عضواً في لجنة القرآن، ومسئولاً عن الأسئلة الدينية بالكنيسة، وهذا كله أتاح لي الفرصة أن أدرس الكتاب المقدس بشكل مكتمل، فاكتشفت فيه 5000 غلطة وتناقض سجلتها بدقة، وبدأت أتناقش مع القساوسة قبل اعترافي بالإسلام، وظللت لمدة 3 سنوات على هذا المنوال ولم أجد الجواب الشافي إلى أن اكتشفوا أن هناك أناساً كثيرين يسلمون، فاختاروا شماساً من كل كنيسة على مستوى الجمهورية وكنت ضمن هؤلاء الشمامسة وأعطونا نسخاً من القرآن الكريم لندرسها جيداً ونستخرج بعض الآيات أو السور التي لها أكثر من تفسير أو تفسر تفسيرا خاطئاً وذلك لنؤسس عليها حواراتنا مع المسلمين حول الأديان.. ونستخدم معرفتنا لمحاربة القرآن والإسلام بهذه النقاط التي تدين المسلمين وتشككهم في عقيدتهم كما زعمت الكنيسة لخدمة أهدافها بهذه المغالطات
ولتعلّم للأطفال في مدارس الأحد وللكبار ولا يكتشف الرجال والنساء أن المسيحية بها تناقض. وعندما أخذت المصحف أخذته والتحدي يملؤني أن أستخرج أشياء كثيرة جداً وعندما فتحت المصحف دون ترتيب على سورة الأنعام ووقعت عيني على الآية الكريمة: {فَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ في السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ} [الأنعام: 125].
– وأخذت أفتح المصحف لخمس مرات وتأتى على نفس الآية فاقشعر جسدي بشدة. واستوقفتني كثيراً هذه الآية ودائماً كنت أهيم بفكري في مضمونها. وكان ذلك بداية التحول في حياتي.. وبعد مرور شهر من بحثي المتواصل في القرآن، جاءني الأسقف وكان رئيس أسقف الشباب ليعرف ما توصلت إليه بعد قراءتي للقرآن وما هي المغالطات التي أحرزتها في تلك الفترة بعد البحث العميق؟
– فأمسكت ورقة وقلما وكتبت: “لم أجد في القرآن أيَّ تناقض” وذيلت الورقة بإمضائي مجردة من لقب الأرسوزكية الذي خلعته علىَّ الكنيسة وقد تسرب أمري عن طريق زوجتي والتي كلفتها الكنيسة بمراقبتي وأعطيت الورقة إلى أسقف الشباب بإمضاء جمال زكريا فوضعها في جيبه وبعد الاجتماع وضع يده على كتفي وبعد انصراف الحاضرين قال لي: اترك ما تفكر به وانتظر مفاجأة الشهر القادم.
– وفى اجتماع الشهر التالي: قرروا تعييني قساً بعد دراسة أربعة أشهر في الكنيسة الإنجيلية بالقاهرة. فأمسكت بالميكرفون وقلت إنني لا أستحق هذا الشرف أشكركم، ومن هنا تأكدوا أنني أسير في الاتجاه المعاكس لما أرادوه منى وزوجتي توافيهم بأخباري أولاً بأول فعلموا أنني أتدارس الكتب الإسلامية وأقضى معها طيلة وقتي وكان أكثرها كتاب إحياء علوم الدين للإمام أبى حامد الغزالي.
متى أعلنت إسلامك على الملأ؟ ومن شجعك على هذه الخطوة؟
ظللت في رحلتي للبحث عن الحقيقة سنوات طويلة والحيرة والقلق ينتاباني ويساورنى الشك القاتل فيما أقرأ في كتب النصرانية لدرجة أدت إلى نقصان وزنى 18 كيلو جراماً من جراء التفكير والتساؤلات. ثم هداني الله عز وجل للاتصال ببعض علماء الإسلام وقراءة بعض الكتب الإسلامية واعتبرت القضية قضية تحد حقيقي بيني وبين نفسي وظللت أطالع هذه الكتب حتى تكونت عندي مكتبة تحتوى على 1500 كتاب عن الإسلام وبعدها أدركت عظمة الإسلام.
– أما عن اليوم الذي أعلنت فيه إسلامي على الملأ ففي أثناء عملي في إحدى المؤسسات الصحفية القومية مع بعض الصحفيين كنا بجوار مسجد يقوم بتوزيع الهدايا على فقراء المسلمين. فجاءتني سيدة وأصرت أن تحدثني قائلة أنا أحق من كل هؤلاء وقبل أن تبدأ في سرد قصتها أشرت إليها أن تخاطب أحد الصحفيين وأفهمتها أنه سيساعدها فقالت: أنا كنت من أسرة غنية تدين بالنصرانية واعتنقت الإسلام وتركت كل مالي عند أهلي وتزوجت بأحد فقراء المسلمين، ثم توفى تاركاً لي ثلاثة أطفال دون أي مصدر للعيش. وباستطراد ما بقى من قصة هذه السيدة، كنت في هذا الوقت يساورنى التردد في أمر إشهار إسلامي حيث إن عائلتي بالصعيد وأنا أقيم في منزل أسرة زوجتي ولما سمعت مضمون قصة المرأة، شعرت وكأنها رسالة من الله، فأعلنت على الفور إسلامي بيني وبين نفسي، وصليت العصر بأحد المساجد، وفى اليوم التالي ذهبت مبكراً لدار الإفتاء وأشهرت إسلامي ثم عدت إلى عملي وأعلنت هذا أمام زملائي.
موقف الكنيسة منك بعد إشهار إسلامك؟
في البداية حاولوا إغرائي مادياً وبأموال طائلة ثم مساومتي على أولادي ثم بالتهديدات وكان من بين تهدياتهم أن كلفت الكنيسة بأمري عضو نقابة المحامين بلندن وشيكاغو لتبنى قضيتي وإرهابي وإذلالي.. وإعادتي إلى ظلام الجهل زاحفاً لهم؛ فقد استخدم أثنى عشر شيكاً بدون رصيد وتم حبسي ولكن النيابة أفرجت عنى وكل هذا لم يزدني إلا إصراراً على تمسكي بعقيدتي التي يريدون أن يرجعوني عنها، وأقسمت ألا أتوقف ولا أتراجع عن نشر الدعوة بين المسيحيين الذين مازالوا في أروقة ودهاليز الضلال وظلام الجهل بما عرفوه من الكنيسة ورجالها.
هل كان لك دور في إسلام أحد ومن أبرزهم؟
نعم وهم حوالي 15 شخصاً غير والدتي، وأبرزهم رجل مسن يبلغ من العمر 80 سنة، وآخر سلب منه مصنعه وطردوه، وبفضل الله أهل الخير ساعدوه وسافر للأردن ويعمل عملاً جيداً هناك.
وما موقف والدتك من إسلامك في البداية؟
حقيقة موقف والدتي كان مثيراً للدهشة والغرابة في الوقت ذاته.. وأنا في عمر الثامنة كانت تدير الراديو على البرنامج العام صباحاً وكل يوم تقول لي الشيخ عبد الباسط والطبلاوى سيقرؤون… وأنا كنت أخاصمها وأقول لها اقفلي فهذا حرام فترد علىَّ قائلة: أنت حرام عليك يا ولدى هذا كلام ربنا. وعندما أسلمت ذهبت إليها في المنيا وقلت لها: أنا أسلمت اليوم وأنا آت الآن من دار الإفتاء لأبلغك ذلك.. فقالت لي: يااااه إسلامك تأخر كثيراً جداً، فاستغربت وقلت لها لماذا؟ قالت: أنا كنت متأكدة أنك كلما تعمقت في المسيحية كان إسلامك أقرب وبسرعة، ففرحت فرحاً شديداً ودعت لي وأخبرتني إنها قد أسلمت من قبل فزادني ذلك تمسكاً بالإسلام.
وهل واجهت صعوبات كثمن لإسلامك؟
نعم ولكنها ابتلاءات من الله وعلىَّ أن أتحملها، فأنا تركت منزلي وسيارتي وكل متاع الدنيا وأعيش الآن ظروفاً صعبة وأعمل سائقاً في إحدي الصحف القومية، ولكن الحمد لله أنا غير نادم والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة وأحمد الله على كل شيء.
أي أنك دفعت ثمن الهداية للدخول في دين الحق؟
بالتأكيد، فبالرغم مما سلب منى من الامتيازات وحياة الرفاهية التي أكنت أعيش فيها، وعرضهم علىَّ مبلغاً مالياً كبيراً جداً إلا إنني رددت عليهم بأن أموال الدنيا لن تجبرني على ترك الدين الخاتم فأنا دائماً كنت أرد بيقين تام على كل الإغراءات والضغوط النفسية وحرماني من أبنائي الثلاثة بقوله تعالى: {مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} (النحل: 96).
ما أهم الجوانب التي جذبتك للإسلام ولفتت نظرك تجاه؟
الإسلام هو الدين الشامل الكامل الذي لا ينقصه أي شيء.. فهو علاج كل القضايا الإنسانية كما أنه لايفرق بين غنى وفقير إلا بالتقوى والعمل الصالح ثم هو دين يعترف بالأديان السماوية. وكذلك شمول الرسالة المحمدية لكل رسالات الله فقد أراد الله سبحانه وتعالى لأمة محمد صلي الله عليه وسلم منهجاً واضحاً، لا يتبدل ولا يتغير، يحميها من الاختلاف في أصل العقيدة فإذا اختلفوا في شيء ردوه إلى الله وإلى الرسول وقد أمر المؤمنين أن يأتمروا بأمر الرسول وأن ينتهوا عما نهاهم عنه فقال تعالى: {وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} (الحشر:7). وحسم الأمر في نهايته فقال تعالى: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ} (آل عمران:85).
ما شعورك بعد أن أصبحت من أبناء الإسلام؟
حقيقة لما أسلمت أحسست بحق أنى قد ولدت من جديد، ففي الإسلام وجدت الإجابة على كل الأسئلة التي حيرتني سابقاً، كما أن الإسلام هو الدين الذي يجعل الإنسان يعبد الله مدى الحياة لا في أيام الآحاد فقط. وأيضاً وجدت فيه خير الدنيا والآخرة، وأنا أشعر بطمأنينة وسكينة في قلبي وأسأل الله أن ينعم علىَّ بذلك دائماً.
وأخيراً.. ما أهم خططك وطموحاتك لدينك الجديد؟
بفضل من الله وتوفيقه ألفت كتابين: “لماذا اخترت الإسلام” وقد ترجمته إلى الإنجليزية، “وما قتلوه يقينا”، وأجهز للثالث الآن بعنوان”محمد نبي الرحمة في رسالات السماء. أعرض فيهم كثيراً من الأدلة والحجج الدامغة على أهل الكتاب من واقع نصوص أسفارهم وأناجيلهم، كما أبيِّن كثيراً من الأباطيل والمزاعم التي يزعهما أهل الكتاب وأبحث في التناقضات الموجودة بالكتاب المقدس مستغلا ثقافتي السابقة.. والحمد لله قرأه أكثر من نصراني وأسلم.. وأنا أقوم الآن بتوزيعه على الجاليات الأجنبية المقيمة بمصر وهذا كله أقل شيء يمكن أن أقدمه للإسلام.
يراهن الاحمق المطاع علي نسيان المسلمين لكل من “وفاء” وكامليا وغيرهن
التاريخ لا ينسي وسوف ياتي يوم تدفعون ثمن حماقة المتنيح الراحل “نظير” يا شاطرين
اليكم بعض تعليقات “المصريون” علي رهان الاحمق”نظير”
من يسال عن موقف شيخ الأزهر د / أحمد | 02-09-2010 12:22 من يسأل عن موقف شيخ الأزهر من تلك القضية أقول : إنه انبهر بمائدة الطعام التي وضعها أمامه شنودة فقال : إنه لم ير يوما مباركا مثل هذا اليوم ، وأعطاه مكافأة تتمثل في إضفائه القداسة على الإنجيل الذي يعلم أنه محرف ومبدل فقال : لا يجوز أنه يمسه جنب ، فهل ترون الرجل كان عقله منتبه لأن يتكلم في قضية امرأة تجبر على الردة ويستحضر قول الله ” فلا ترجعوهن إلى الكفار ”
خفاجه | 02-09-2010 12:09
ألم أقل بغبائه غير مرة؟.. فهاهو يراهن على النسيان.. فى حين أن نساء السجون الكنسية دخلن التاريخ بالفعل.. وأصبحن من الآن فى ذاكرة الشعب المصرى.. فلغباء مستحكم يعانيه نظير… لايرى ولا يُفرِّق بين النسيان و”التخزين” فنحن خزّنـّا واقعة وفاء ولم ننسها… وعندما كرر حقارته مع كاميليا… ذُكرت وفاء بل ذكِّرنا بصاحباتها… فيا من تراهن على النسيان خسئت… ولو أنك رُزقت بقدر من ذكاء وفطنة… وتخليت لساعة عن تطرف فيك وكِبر… لرأيت فى “التخزين” كبت وضغط… يقود حتمًا لإنفجار… أم أنك عامدًا تسعى إليه.
شنودة لن يظهرها أبداً
أبو أنس | 02-09-2010 12:05
لا بد من شيئ يحمله بالقوة على ذالك و إلا فإنه لن يظهرها أبداً فإنها لو ظهرة لكان الغضب عليه أضعاف مضاعفة فهو الآن فى نصف العمى وما يطلبه منه الرأى العام المسلم سيجعله ضريراً
مسلم | 02-09-2010 11:57 رفض هذا الارهابى وساطتهم لتسليم الاخت كاملياهو بمثايه صفعه على قفا من لا يمثلون الا انفسهم و فقدوا نخوتهم و دينهم.ستعود كامليا بأذن الله غصبا عن هذا الارهابى و لكن ليس عن طريق هؤلاء الذين فقدوا نخوتهم و باعوا دينهم. اللهم انا نجعلك فى نحورهم و نعوذ بك من شرورهم اللهم اشغلهم فى انفسهم اللهم اشغلهم فى انفسهم اللهم اشغلهم فى انفسهم و اجعل تدبيرهم تدميرهم و رد كيدهم عليهم و ارنا فيهم ايه هم و اعوانهم اجمعين اللهم امين اللهم امين اللهم امين
محمد | 02-09-2010 11:15
يا اخوة لا تسبوا شنودة فلا يمكن واحد مثل نظير يرى نظام بكل هذا الضعف وينرك الفرصة ويضيعها ليؤسس دولة قويه داخل دولة ضعيفة كان النصارى ينادون بحق المواطنه وكان لهم ما كان فالمواطنة التى اعطاها لهم رأس النظام انهم لهم وليس عليهم والمسلمين عليهم وليس لهم وحسبى الله ونعم الوكيل
لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
العربى بالقاهرة | 02-09-2010 11:12
هو مين البابا شنودة اللى رايحين تفطروا معاه يا عديمى الدين والوطنية والمسئولية؟ وهو مين اللى يرفض وساطة كبار الدولة لإظهار كاميليا شحاتة لتهدئة الرأي العام ؟ أين الحكومة يا ريس ؟ بل أين أنت يا كبير يا رئيس الدولة واين عدالة القانون وأين وأين وأين ؟؟؟ حرام عليكم أتقوا الله فى عباد الله أتقوا الله لأن غد قريب والله العظيم غداً قريب وسيحاسب كل مسئول عن رعيته ولا حول ولا قوة إلا بالله
قسيس غبى مغرور متغطرس هذا المغرور المتغطرس سوف يدفع ثمن غباءه قريبا وليعلم أنه سيندم عندما لاينفع الندم
مصطفى علوان | 02-09-2010 11:12
انه هو الذى اعلنها حربا علينا وما سنفعله دفاع عن النفس ودفاع عن مسلمه تم إختطافها ويمارس عليها شتى أنواع الإرهاب ويفتنونها فى دينها.العيب ليس عليه العيب علىالمشايخ والوزراء الذين جلسوا على مائدته .أريد أن أسأل هؤلاء الذين ملأوا بطونهم بالطعام المسموم. كيف كان حال كاميليا اثناء تناولهم الطعيم .هل اكلت وشربت؟ام حرموها الطعام والشراب؟ هل نامت ؟أم حرموها النوم؟هل يعذبونها هل كانو يغرسون سنكى البندقيه المحمى على النار حتى الإحمرار ويغرسونها فى لحمها حتى العظم((كما يفعلون فهذه طرقهم))
عار عليكم
احمد المصرى | 02-09-2010 11:05
عار عليكم يامن حضرتم افطار رمضان بجوار ابليس مصر. اين حمره الخجل ياكبار مصر. كان الاولى الاعتذار مبدين الاسباب بدلا من الذهاب واستعطاف ابليس للافراج عن كاميليا. الاعتذار كان بمثابه تهديد لابليس ان لم يفرج عن كاميليا فهذا اول شكل للاعتراض ةهو عدم حضور الافطار. اتركوه لنا ونحن قادرين عليه سنهاجم المكان المحتجزه فيه ونفرج عنها ان شاء الله.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ.
مصـــــــــــــــــرى | 02-09-2010 10:55
لا.لا .للذل لا للعار كلنا سنموت ويجب علينا ان نموت شرفاء -ومن لا يمت بالسيف مات بغيره- لابد من إنقاذ أختنا من هؤلاء الذئاب حتى لو متنا جميعا .انا لا اشعل الفتنة لكن لاقد طفح الكيل والقضية قضية دين .القضية قضيةأسلام و دين واخت لنا تحت تعذيب الذئاب.
أبو روضة | 02-09-2010 10:42
لن ننساكى يأختنا كاميليا والله لقد وجب علينا أن نبذل النفس والنفيس لإنقاذك من أنياب الكنيسة الدموية ومن تخلف فما فى قلبه ذرة من إيمان ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني»[رواه البخاري]، فعلى كل مسلم أن يبادر بما يستطيع لنشر القضية عبر كل وسائل ممكنة والانتصار لأخته بالنفس واللسان والقلم والمال وما يستطيع، سواء بالدعاء أو بالمطالبة بفكاك الأسيرة أو مخاطبة المسئولين عبر الرسائل الجماعية والضغوط الإعلامية خاصة الفضائيات الإسلامية
منظمات حقوق الإنسان المحلية و الدولية فمكانها مزبلة التاريخ
Ahmos- EGYPT | 02-09-2010 10:42
أقصي ما تملكه السلطات في ظل قانون الطوارئ هو إصدار قرار باعتقال أي مواطن وإيداعه في معتقل ما خاضع للدولة و للقانون إنما أعتقال جهات مدنية لمواطن في أماكن مجهولة و دون رقابة أمنية أو عدلية يفعل بهذا المواطن ما يشاء معتقلوه دون حسيب و لا رقيب مخالفة دستورية و قانونية و دينية أيضا و ضد كافة حقوق الإنسان و من حق الأنبا شنودة أن يضرب من توسلوا إليه بالمداس لأن دولتهم هي من تسببت في هذا الوضع، أما منظمات حقوق الإنسان المحلية و الدولية فمكانها مزبلة التاريخ لفشلها و كذبها و نفاقها.
قاطعوهم فهم ليسوا اقل من الدنمارك
المصري افندى | 02-09-2010 10:40
يا سادة قاطعوهم واول من يستحق المقاطعه هى شركة راعى الفتنة ساويرس الذى يفخر بعدد عملاء موبينيل وسأبدأ بنفسي. اشترى خط اتصالات او فودافون وتخلص من خط موبينيل وكل ما ستخسره هو قيمة الرسالة التى سترسلها الى معارفك تخبرهم فيها برقمك الجديد.اذا اردتم الجهاد فقاطعوهم او فأعلموا ان كل جنيه تدفعونه هو خنجر فى جسد وفاء وكاميليا وغيرهم. اللهم بلغت اللهم فأشهد
لتستمر الحملة
احمد العربي | 02-09-2010 10:38
وندعو الشعب للقيام بمظاهرات عارمة..وبغير ذلك لن تتحرك الدولة والقضية.الشكر الجزيل لصحيفة المصريون وكل من يتابع قضية الخولتنا المسلمات الاسيرات لدى الكنيسة. نبينا العظيم محمد صلى الله عليه وسلم كان يمتنع عن رد المؤمنات الى ازواجهن من المشركين والكفار…فلم الدولة ساكتة؟؟.
بابا المسيحيين وخياله المريض
نبيل زيدان | 02-09-2010 10:37
يقول بابا المسيحيين أن الشعب المصري المسلم سينسى كاميليا كما نسي وفاء قسطنطين وهو كلام فارغ يدل على أفق ضيق وخيال مريض. نحن لم ننس وفاء فكيف سننسى كاميليا؟ ستظهرما يا بابا شئت أم أبيت. وسنواصل الاحتجاج والتظاهر وتقديم البلاغات للنائب العام ضد إجرامك في حق الشعب المسلم وستفقد كنيستك كل الحقوق التي اكتسبتها في ظل هذا النظام الضعيف المنبطح. سيتم تفتيش الكنائس والأديرة ونزع سلاحها وإفراغها من المؤن التي يتم تخزينها لليوم الموعود والذي سيكون يوما أسودا عليكم جميعا. إن غدا لناظره قريب.
أسد على وأمام البابا نعامة
نبيل زيدان | 02-09-2010 10:30
تمنيت أن أرى وجه رئيس سيد قراره عندما استعطف بابا المسيحيين خاطف النساء ورفض البابا لطلبه ومعه أشاوس حزبه من (كبار) رجالات الدولة. لماذا هذا الذل والهوان يا رئيس المجلس؟ لماذا لا يتم توجيه النائب العام بتحريك الدعوى الجنائية ضد بابا المسحيين بشخصه أو بصفته عما يرتكبه من جرائم بحق الإسلام والمسلمين في مصر؟ من يراك يا رئيس المجلس داخل البرلمان يحسبك أسدا هصورا. فعلا أسد على وأمام البابا نعامة. لم يعد هناك تفسير للمواقف المخجلة لهذه الحكومة المنبطحة سوى التخاذل والعمالة لأمريكا.
saiedelsafy@yahoo.com
هل ماذال الازهــــــــــــــــــــــــــــــــر شريف | 02-09-2010 10:27
ياشيخ الازهر الشريف سؤال(هل ماذال الازهر شريف)وانت فى افطارالوحدة الوطنية هل تذكرات ان الله سيسألك عن اخوات لك مؤمنات سلمتهم بيدك الى عدو الله وعدك وهو القائل( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ )قبل فوات الاوان وفبل انت تعبد الكرسى ارجع الى الله وتذكر بأنك بين يده موقوف ومسئول .
مصرى العصرى | 02-09-2010 10:01 لم يعد يفكر بمنطق سليم و لا كياسة فى معاملة كبار رجال الحكم . و هذه من ضمن أعراض مرض عته الشيخوخة . واجب على أقاربه و أتباعه حراسته حتى لا يخطئ خطأ فادحا و هو فى هذه الحالة . و الأفضل لهم أن يستبعدوه عن المنصب الحساس اتقاءا لشره و طلبا للمصلحة العامة . و لا مكان هنا لدعاوى البعض أنه لا يمكن عزله فالكل يعرف أنه يمكن للضرورة و الضرورات تبيح المحظورات و هو قد شارك من قبل فى عزل من كانوا قبله … ألم يحدث ؟! اسألوا الأطباء المتخصصين قبل فوات الأوان و وقوع ما لا يحمد عقباه نتيجة لسوء تصرفاته .
خفاجه | 02-09-2010 09:52 400 أشهروا فى شهر… رغم البطش والإرهاب والقهر… وأضعاف هذه الأرقام ـ بغيرشك ـ كل حين يهتدون… ويكتمون… إذ ربما لا يتحمّلون… ماجرى لكاميليا وإبنة قسطنطين… فقد أستفاقوا من إعتناق دين… يدّعى ميلاد رب (حاشا) من بُطون… وإنى أرى إبن روفائيل… فى قريب بإذن الله ذليلا… يجتر سوء ما طـَعِم… فى محرابه المشؤوم عليلا… يتوارى من “شعب” أراد له الغلبة فغدا قليلا… كشأن الذى أتى بكُحل للحِسان… فأعمى به العيون… أو صاحب الدبة بغبائها أمسى قتيلا…
يانظير …..هذه بداية نهاية حكمك الظالم
سوف تشاهد انهيار امبراطوريتك الهشة قبل موتك
لقد نفد صبرنا
لم نركب أعلي ما في خيلنا بعد
سوف نقاطع الشركات المسيحية حتي نحرمك من العشر الذي تستقوي به
هذه بعض تعليقات جريدة “المصريون” بارك الله في رجالها هي و”الدستور”:
نهاية شنودة بشير | 05-09-2010 05:38 البابا أصيب بالاسهال منذ اندلاع المظاهرات والاحتجاجات وذيوع فضيحته الكبرى بمطاردة السيدات المسلمات والقبض عليهن وتعذيبهن بالكهرباء وبالمخدرات ثم قتلهن غير عابئ بأي شئ ، فقد كان معتمدا على شعب الكنيسة القطيع الغبي الحاقد ، ولكن في النهاية انقلب السحر على الساحر ، وأمسى شنودة مذموما مدحورا في الزاوية ، وخلفه شعبه الغريب ممقوتا ملعونا من عامة الشعب المصري الطيب ، وافتضح أمر العصابة الاجرامية والاسلحة والذخائر المعدة لتدمير الدولة ، والله أكبر .
إن لم يفرج عن كاميليا قبل العيد…. سيعتصم المصلون لمدة ساعة في جميع أنحاء مصر بجميع المساجد بعد صلاة العيد ضمير الأمة | 05-09-2010 05:51 وهم يرددون الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا – لا إله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده. لا إله إلا الله ولانعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كـــــــره الكافرون. هذه وقفة لوجه الله ليس فيها أي عنف أو هتافات أو أي شيئ غير ترديد تكبيرات العيد. ستنقل جميع وسائل الإعلام هذا الحدث الذي يشارك فيه عشرات الملايين من المصريين وسيضطرون للتحدث عن أسبابه وسيفتضح أمر الكنيسة أمام العالم كله.
{فالله أحق أن تخشوه} عبد الله. | 05-09-2010 06:52 الله أكبر ولله الحمد. هناك تطورات كبيرة. وشنودة بدأ يشعر بخطورة الوضع، وهذا إن دل على شيء فيدل على أن لا الدولة ولا الكنيسة كانا يتوقعان أن يحدث كل هذا. واتصالات شنودة هذه إن شاء الله تعالى لن تخفيناولا أمنك(أمن الدولة)، فلن تعدوا قدرك يا شنودة. والله أحسب أن كل هذا الذي يحدث من أجل أن أختنا كاميليا عندها من الإخلاص لله تعالى الشيء العجيب، ولذلك حرك الله قلوب المسلمين تجاهها. إياكم أن تيأسوا، فالله وحده القادر على أن يعيدها إلينا من أنياب هؤلاء الكفرة الفجرة، وما ذلك على الله بعزيز.
لن نفرح بالعيد غذا لم تظهر كاميليا.كيف لنا أن نحس بالفرح فى عيد الفطر وأختنا المجاهده الصابره تعذب وينكل بها وتفتن فى دينها مصطفى علوان | 05-09-2010 07:43 .لتكن صلاة العيد بمصر كلها وقفات إحتجاجيه ومطالبة الدوله بالإستجابه لطلبات 97%من الشعب والتدخل الجاد لإظهار كاميليا تعلن على الملأ إن كانت نصرانيه أم مسلمه إنهم بالكنيسه يخشون من ظهورها لأنها سوف تقص علينا مافعلوه بها ومايفعلونه بغيرها.أتمنى أن يدعو الجميع فى جميع محافظات مصر أن يكون صلاة العيد وقفات إحتجاجيه. وليعلم شنوطه أننا لوعلمنا أنه يعتقل نصرانى لم يسلم ويعذبه لفعلنا نفس الشىء فهذا هو ديننا وهذه هى أخلاقنا اللهم فرج همها ونفث كربها وثبت قلبها على دينك.
ولماذا لا تتدخل فرق الكارتية والبوزو في تفريق المتظاهرين النصاري سيف النصر | 05-09-2010 10:03 خيار وفقوس في البلد لقد اثبتت الدولة وكل من يحكمها بأنهم محكومين من قبل النصاري ولكن تظاهرة اخوننا في الإسكندرية دليل على قوي ان المسلمين قوة في هذه البلد وهو اكبر دليل لكل نصراني متطرف يريد المساس بهذا الدين بأنه مصيره إلى السحل بالحذاء فيا ايها العقلاء من النصارى كفوا ايديكم عن إسلامننا حتى تأمنوا غضبة الله والمسلمين
اللهم انتقم من الظالمين try-islam | 05-09-2010 11:34 دعونا نسأل الله جميعا في هذه الأيام و الليالي المباركة أن يفك أسر أختنا كاميليا و أن يحفظ دينها و عقلها و نفسها و بدنها كما ندعوه أن ينتقم من زبانية الضلال الأرثوذكس و علي رأسهم باباهم الحقير اللهم افضح شنوده في الدنيا قبل الآخرة, اللهم زد في سواد وجهه حتي يموت كالقرد أو الخنزير اللهم جمد الدماء في عروقه و عروق كل من عذب أختنا كاميليا و ظلمها و حبسها و سلمها و خذلها سؤال: هل ستقام مظاهرة اليوم بعد القيام في جامع عمرو؟؟
استاد القاهرة أبو أنس | 05-09-2010 13:55 إخوتى الكرام لابد من تفعيل المقاطعة عاجلا جدا ثانيا أعتقد ان فيه مباراة لمنتخب مصر هذه الأيام ياريت الآلاف اللى بيروحوا استاد القاهرة يقفوا مرة لوجه الله ولو بكلمة واحدة ” أين أختنا كاميليا” والله لو حدث هذا ليكون ذلك فتحا كبيرا على الأقل لتعريف الملايين المغيبون بهذه القضية
ودخلت الخيل الأزهر … !!!
خالد حفظي | 05-09-2010 01:32
مع تواتر الروايات عن إسلام السيدة كاميليا شحاتة و محاولتها إشهار إسلامها في الأزهر , و ما صاحب ذلك من تطورات و أحداث , أتصور أن أخطر ما في هذه القضية هو ما يمكن أن نسميه الدخول الثاني للخيل إلى الأزهر , كان الدخول الأول في أكتوبر 1798 م حين دخلت الخيول الفرنسية الأزهر , و أعمل جنود نابليون السيف في طلبته وشيوخه , ونهبت الكتب و مزقت مخطوطات عمرها قرون , ألقوها أرضا و وطئتها سنابك الخيل , كما ذكر ذلك الراحل العظيم محمد جلال كشك رحمه الله في دراسته القيمة عن الحملة الفرنسية على مصر : ( ودخلت الخيل الأزهر ) و التي أقتبس منها عنوان المقال .
تلك هي المأساة في حقيقتها .. أن يتعدى نفوذ الكنيسة الدولة بكل أجهزتها وإداراتها و يصل إلى الأزهر , و ترتع فيه خيولها كيفما شاءت لتمنع امرأة أسلمت وجهها لله من إشهار إسلامها وتوثيقه , و مكمن الخطورة أن الأزهر – على ضعفه – يبقى رمزا للإسلام والمسلمين و حصنا من حصونه المنيعة التي استعصت على الغاصبين بل و كان خط الدفاع الأول عن الوطن ضد الاستعمار و حافظا لهوية الأمة ضد المستغربين من أذنابه , و على الدوام كان ملاذ الأمة عند النوائب , و التاريخ خير شاهد على ذلك , و على الدوام فطن أعداء الأمة لذلك , و لذا لم تتوقف سهامهم عنه حتى صار إلى ما صار إليه .
في مأساة كاميليا تبرز من بين السطور كلمة السر وراء هذه الغطرسة التي نتابع تفاصيلها مع كل أزمة تمر بها الكنيسة : ( البلد مش ناقصة ) , و لعل المتتبع لمسيرة الكنيسة سيلحظ من دون عناء أن هذه الكلمة هي السر في استمراء قادة الكنيسة و كهنتها لهذه الغطرسة .. هذه الكلمة التي صارت سيفا مسلطا على رقاب البلاد والعباد عند كل أزمة , بدءا من أبسط المشكلات و أهونها و انتهاء بالقضايا الكبرى التي تمس أمن البلاد القومي وتهدد وحدتها ونسيجها الوطني , و باتت هذه الكلمة مشهرة في وجه كل من تسول له نفسه أن يطالب بأن يعيش حياته كمواطن مسلم في بلد مسلم , و صرنا نسمعها من الجميع , بدءا من العسكري الصغير و انتهاء بكبار المسئولين في الدولة , فإذا حدث أي خلاف بسيط بين مواطنين مصريين أحدهما مسلم و الآخر مسيحي و كان الحق في جانب المسلم يقال للمسلم على الدوام ( البلد مش ناقصة ) في إشارة لضرورة تنازله عن حقه , و إذا ثار المسلمون لأن خمسة أو عشرة يريدون بناء كنيسة في قرية لا يتعدى عدد الأسر المسيحية فيها أصابع اليد الواحدة بدون تصريح أو تراخيص قيل للمسلمين ( البلد مش ناقصة ) و إذا اختارت زوجة كاهن الإسلام عن قناعة و إيمان و جاءت إلى الأزهر مهاجرة إلى ربها أغلق الأزهر الباب في وجهها و ردها إلى الكنيسة تسيمها سوء العذاب لأن ( البلد مش ناقصة ) , و إذا تمترس مجموعة من الأشقياء خلف حصون الكاتدرائية بالعباسية و قذفوا الضباط والجنود بالحجارة فيصاب العشرات منهم بالجروح كما حدث في واقعة إسلام الشهيدة وفاء قسطنطين .. لم ينبس أحد ببنت شفة لأن ( البلد مش ناقصة ) و إذا أراد محافظ المنيا أن يحفظ للدولة بعضا من هيبتها المبعثرة في مواجهة مطران مغاغة المتمرد و كان رد الأخير عليه : يا أنا يا المحافظ في المحافظة .. يخيم على الجميع صمت القبور و لا يرد عليه و لا يوقفه أحد عند حده لأن ( البلد مش ناقصة ) , إذا علمنا هذا وضح للجميع سر حرص هؤلاء على أن تظل البلاد على الدوام فوق صفيح ساخن , فما أن تهدأ زوبعة حتى يتم افتعال أخرى لتظل البلاد دائما ( مش ناقصة ) و تستمر حالة الانبطاح أمام هؤلاء و مخططاتهم , و لعل أوضح مثال على ذلك هو القضية التي نحن بصددها الآن و من قبلها كانت قضية الزواج الثاني للأقباط فما أن صدر الحكم حتى جيش البابا شنودة الجيوش و سير المظاهرات و أقام الدنيا و لم يقعدها , وكان أمامه أكثر من حل لهذه المسألة أبسطها أن يتجاهل الحكم ولا يطبقه , و لكن ليس هذا هو المطلوب , و إنما أن تظل البلاد دائما ( مش ناقصة ) و هي البيئة الخصبة لتحقيق المكاسب الطائفية , فتخرج في كل مرة قائمة المطالب أو إن شئت فقل الابتزازات .
في هذا الجو المشحون والمتوتر يبقى من حق عموم إخواننا الأقباط علينا أن ننبههم إلى خطورة ما يسوقهم قادة الكنيسة إليه , و يبقى من حق البلاد علينا – كذلك – أن ندق ناقوس الخطر للجميع .. أفيقوا قبل فوات الأوان .. و لا أجد هنا أبلغ من كلمات قالها إمام الدعاة في عصره الشيخ محمد الغزالي في كتابه القيم ( قذائف الحق ) فيقول رحمه الله (( إذا أراد إخواننا الأقباط أن يعيشوا كأعدادهم من المسلمين فأنا معهم في ذلك .. لهم ما لهم من حقوق ، وعليهم ما عليهم من واجبات ، أما أن يحاولوا فرض وصايتهم على المسلمين ، وجعل أزِمَّة الحياة الاجتماعية والسياسية في أيديهم فلا .. إذا أرادوا أن يبنوا كنائس تسع أعدادهم لصلواتهم وشعائرهم الدينية فلا يعترضهم أحد .. أما إذا أرادوا صبغ التراب المصرى بالطابع المسيحي وإبراز المسيحية وكأنها الدين المهيمن على البلاد فلا )) .. (( إن الاستعمار أشاع بين من أعطوه آذانهم وقلوبهم أن المسلمين في مصر غرباء ، وطارئون عليها ، ويجب أن يزولوا، إن لم يكن اليوم فغداً . وعلى هذا الأساس أسموا جريدتهم الطائفية “ وطني “ ! ومن هذا المنطلق شرع كثيرون من المغامرين يناوش الإسلام والمسلمين ، وكلما رأى عودة من المسلمين إلى دينهم همس أو صرخ : عاد التعصب ، الأقباط في خطر !! )) انتهى كلام الشيخ رحمه الله رحمة واسعة .
و أنا بدوري أقول للعقلاء منهم .. كفى .. رفقا بأنفسكم وبأبنائكم من بعدكم .. لا تزرعوا حقدا وتعصبا و كراهية , لأن زرعكم هذا سوف يأكل منه أبناؤكم إن عاجلا أو آجلا , و لا يعولن أحد منكم على النسيان , فواهم – بل و غارق في الوهم – من يظن أن المسلمين نسوا أختهم الشهيدة وفاء قسطنطين , بل إنها – والله – لغصة في حلق كل مسلم غيور على دينه .. لا يغرنكم أبدا خلو الساحة أمامكم و انفرادكم بها لتحقيق مكاسب طائفية أو انتصارات وهمية تحققونها هنا أو هناك , فدوام الحال من المحال كما يقولون , سواء في ذلك الداخل بضعفه و هوانه و الخارج بجبروته و طغيانه , و لتعلموا و ليعلم الجميع أن اللاعب الأساس في هذه المعركة ما زال بعيدا عن الساحة , و ليس من مصلحة أحد أن تستدعوه – بتصرفاتكم – للنزول إليها, فساعتها سوف يخسر الجميع و ستكونون أول الخاسرين و سوف يندم الجميع و ستكونون أول النادمين و لات حين مندم , ذلكم هو رجل الشارع البسيط .. هذا الذي لا تتحكم في تصرفاته و أفعاله أية مواءمات سواء كانت سياسية أو حتى شرعية , ساعتها ستتحقق الفوضى المدمرة و ليست الخلاقة كما بشرتنا بها منذ سنوات كونداليزا رايس , ساعتها لن يسود إلا قانون الكثرة … هل يعرفه منكم أحد ؟!! .
abooghad1@yahoo.com
لماذا اكثر المتحولين الى الاسلام هم من النساء
اولا لابد من ادراك الفرق الجوهري بين الاسلام و النصرانية. النصرانية تقوم أولا و اساسا على الايمان بقداسة رجال دينهم ، و من ثم ابتلاع كل ما يلقونه اليهم من عقائد بلا تفكير او تمحيص. و لذلك اذا سألت احدهم سؤالا حول عقيدته او ايمانه فالاجابة الجاهزة عندهم هي (روح اسأل القسيس) ، الذي لن يجيبك هو ايضا بل سيتلاعب بالكلمات. عكس ذلك في الاسلام، اذ يقوم اساسا على قناعة الفرد قناعة عقلانية واضحة لا لبس فيها و لا تشويش بأساسيات دينه، بلا اي قداسة للافراد مهما علت منزلتهم.
اذا مجمل القول ان النصرانية تقوم على الايمان بالكهان اولا، في حين ان الاسلام يقوم على الايمان العقلي اساساً. و هنا يأتي دور (حدس المرأة) الذي تشتهر به النساء، اذ يتيح للنصرانيات منهن من سبر حقيقة رجال دينهم و معرفة حقيقة معادنهم و مدى صدقهم و هنا مربط الفرس اذ ينكشف لهن الفارق الشاسع بين التعاليم الشفهية التي يسمعتها و السلوكيات المنحرفة لرجال دينهم و عدم وجود اي سمة قداسة في سمتهم و افعالهم.
ما اشبه شنوده بفرعون1
ما اشبه شنوده بفرعون 1- فكل ما طلبه نيى الله موسى من فرعون ان يطلق سراح بنى اسرئيل للرحيل و كل مايطلبه المسلمون اطلاق سراح المسلمات الاسيرات بالكنيسه 2- “إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا” ” انظروا الى الى ما يفعله شنوده من التفرقه و الوقيعه بين المسلمين و الاقباط
و اضل فرعون قومه و ما هدى” انظروا الى اضلال شتوده للنصارى بأكاذيب اختطاف المسيحيات و ما شابه 4- ” وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ ” 5-“حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ ،أالآن وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنْ الْمُفْسِدِينَ ” 6- ” فانتظر يا شنوده انا منتظرون ”
من هو نظير جيد سابقا ” الأنبا شنودة حاليا
هو ربيب جماعة الأمة القبطية تلك الجماعة التي تأسست على يد راهب يدعى أنطونيوس تيمنا بأبو الرهبانية الأنبا أنطونيوس مؤسس الرهبانية حسب معتقدهم(251 م-356 م)وهو نفس الأسم الذي أختاره شنودة في بداية رهبانيته قبل أن يصير بابا لنصارى مصر يتبع
وتلك الجماعة قامت على محاربة وبغض كل ما هو مخالف لمعتقد الأرذوذكس ولما علم بأمر هذه الجماعة لذى الكنيسة “وكانت وقتئذ تتعامل بتعاليم المحبة والرأفة والتعايش السلمي مع الغير” نبذت تلك الجماعة وحذر منها بالكنائس والأديرة إلا أنهم سرعان مع أستطاعوا إستقطاب كثير من شباب النصارى ورهبانهم
وكان من هؤلاء عازر يوسف عطا والذي أصبح بعد ذلك كيرلس السادس والدكتور سعد عزيز والذي أصبح بعد ذلك الراهب متى المسكين ونظير جيد والذي أصبح شنودة وهو أحد التلاميذ التسع للراهب متى المسكين وكلهم أحدثوا إنقلابا في تعاليم الكنيسة يرجى مراجعة كتاب لعنة الأمة القبطية
سؤال للكنيسة ولأقارب كاميليا وأخواتها سامي
اذا كنتم أصحاب دين ، هل تريدونها أن تعبد الله ؟ فقد عبدت الله سبحانه ، وهل ترضون لابنتكم التعذيب والاهوال حتى الموت على أيدي زبانية الكنيسة لأنها قالت ربي الله ، أم تريدونا تعبد إلها آخر غير الخالق ، وأن تعبد الإله المعلق على الصليب ، وهل فرض الآلهة بالقوة والقهر ، هل أنتم أصحاب دين المحبة أم مغيبون أغبياء و مجرمون ؟
حرروها حتى لا تكون فتنة
أسامة عبد الرحيم | 05-09-2010 02:31
ربما أتاحت الدقائق الأولي للأسيرة أو ربما تكون الشهيدة – “كاميليا شحاتة” – زوجة الكاهن التى أسلمت- التأمل في الزنزانة الرطبة ذات الضوء الخافت الذى يبعث الرعب في نفس ساكنها، بعد أن جرها الزبانية إليها جراً، موثقة في قيدها وزجوا بها في غياهب جوفها العطن البارد، وقد كانت قبل أيام فقط في طريقها لتوثيق إسلامها في بلد الأزهر والألف مئذنة..!
وربما بعد ان اوصدوا الباب عليها غالبت دموع ضعفها وهوانها من مصير مجهول وقد احاط بها الخوف من كل جانب ، وهي مع ذلك تحاول طرد وساوس الشيطان الذى جاء يساومها على إيمانها، وتردد في وجهه الشهادتين وآية الكرسي مراراً، وبعدها مدت كفها تتحسس الجدران التى نخرتها آهات المعذبين قبلها، تلك الجدران الأربعة التى اعتصرتها بعد أن دفعوها اليها دفعاً عبر قبو ضيق، وراعها أنها وجدت سلاسل في نهايتها حلقات حديدية من تلك التى يحكي عنها فقط في محاكم التفتيش في زمن العصور الوسطى.
وقد تكون “كاميليا” تبسمت وقد طاف بخيالها مشهد الشهيدة “سمية” زوجة الشهيد ياسر وأم الصحابي عمار رضى الله عنهم، وقد استئسدت بعقيدتها في وجه الطغاة الكافرين ولم تأبه بتهديدهم ولا بوعيدهم، حتى بعد ان احكموا وثاق يديها وقدميها بالأوتاد في الأرض ، وألهبوا جسدها ضربا بالسياط التى لا يقوى على تحمل عذاباتها أشجع الرجال وأشدهم بأساً وصبراً، وحتى بعد ان تركوها ساعات بلا رحمة تحت وهج الشمس تأكل من لحمها وترتوي من دمائها، وحتى بعد أن استل عدو الله أبو جهل حربته وصوبها إليها وهزها قبل أن يطلقها غادرة تقطع الروح في جسدها..ومع هذا الطغيان والجبروت ظلت تردد في صفعات متتالية على وجه الباطل.. لا اله الا الله..محمد رسول الله..حتى استكان الجسد وتحررت الروح من ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة..ومن ظلم الناس إلى جنة عرضها السموات والأرض.
إنها “كاميليا” أختكم يا أيها الثمانين مليون مسلم، جائتكم قابضة على دينها وجمر محنتها معاً، ودمعاتها تعطر حجابها الذى أحاط بجسدها الطاهر وربط على قلبها النقي، جائتكم شاهدة لله بالحمد على نعمة الإسلام قبل أن ينطق بها لسانها ، وتلوذ بنخوتكم التى ظنت أنها قد وجدتها، وتحتمي برجولتكم التى ظنت أنكم لم تقايضوا عليها خبزاً على أرصفة الصمت خوفاً وجبناً، جائتكم وهي قابضة بكلتا يديها المرتعشة على أوراق مصحفها المبلل بدموع تهجدها ترتل والعبرات تخنقها فرحاً بالنجاة..
“قل هو الله أحد..
الله الصمد..
لم يلد..
ولم يولد..
ولم يكن له كفوا احد..”
وربما هي الأن بالكاد تسمع همس الزبانية على باب زنزانتها الرطبة بعد حفلة من التعذيب ، يتهامسون في قلق من وقفة بعضكم أمام مسجد النور، وربما استطاعت ان تميز بضع همهمات خائفة مرتجفة بأنكم تستحثون رجولة ونخوة الثمانين مليونا في وقفات أخرى ضد طغيان الشيطان الأكبر، هذه الملايين التى شغلتها حلقات المسلسلات بالليل عن حلقات التعذيب القاسية التى تتجرعها “كاميليا” في سحورها وإفطارها.
وبينما الثمانين مليونا برجالهم ونسائهم وحتى اطفالهم يهتفون من قلوبهم وحناجرهم أمام مباراة لكرة القدم، ربما كانت “كاميليا” في نفس الوقت تأن من فرط الألم معلقة كالذبيحة وجروحها من التعذيب تذرف دماً، ورغم ذلك تهتف بصوت واهن يخرج خافتا متقطعاً من حلقها الذى تشقق وقطعه العطش..
“قل هو الله أحد..
الله الصمد..
لم يلد..
ولم يولد..
ولم يكن له كفوا احد..”
وبينما أنتم يا أيها الثمانيين مليونا يتغشاكم الأمان في بيوتكم وتتلذذون بطعام افطاركم وسحوركم على موائد مسلسلاتكم، تذكروا أن لكم روحا مؤمنة تكاد تغادر جسد أخت مؤمنة هدته رحى التعذيب ، تلك الرحي التى تطحن بين حجر صمتكم وحجر طغيان الشيطان الأكبر جسد “كاميليا”؛ فتحيله طحينا من الشهادة ممزوجا بالدم..تطوعه أيادي الزبانية وتأهله ليكون رغيفاً..يتقوت به الشيطان الأكبر الجالس فوق عرشه يترقب ترويع و إرهاب من تطوع له نفسه أن يتحرر من بين مخالبه..فراراً إلي الله..والله غالب على امره ولكن الشياطين لا يعلمون..!
كل مااسلمت وحده قالوا انها مخطوفه
حسبي الله ونعم الوكيل
وربي ان الله فااضحهم خلاص الحق واضح وضوح الشمس
الحريق الذي حدث في كنيسة للاخوة البروتستانت في الصعيد
ويليه الحريق في مشيخة الازهر ؟؟؟؟؟؟
هل هو مصادفة ام من فعل الارثودوكس لعمل فتنة طائفية
نرجو تشديد الحراسة علي الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية حتي لا يشعلوا فتنة طائفية تشغل الجماهير عن”كامليا” ووفاء “وماري عبد الله “وغيرهن كثير…………
الرجل فقد عقله
السلام على من اتبع الهدى – احب ان اذكر اخوانى واخواتى المسلمين بان النبى طرد المشركين بسبب قيام يهودى بتعليق جلباب سيدة مسلمة بالسوق كى تبان عورتها فصرخة وقالت واه اسلاماه واه محمداه فغضب النبى من اجل ذلك فما بالكم بالمؤلفة قلبوبهم ممن يعتنقون الاسلام ويعذبوا بالكنائس تحت ايدى فسقى لا يعرفون الرحمة ولا سيد الرحمة سيدنا محمد عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل بسم الله الرحمن الرحيم يريدون ليطفئوا نور الله بإفواههم و الله متم نوره ولو كره الكافرون صدق الله العظيم فمهما يعملوا سيدخل الكثير الاسلام
المجرم وبطانته الفاسدة……………………”نظير” وعصابته
“جاء يكحلها عماها”
مازلنا نطالب بظهور “كامليا”علنا للتأكد من شخصيتها الحقيقية
لسنا خراف للبابا حتي نصدق اكاذيبه
قلنا هذا الكلام من قبل ولن ينطلي علينا
نحن وراءك والزمن طويل حتي تطلق سراح المختطفات يامجرم
كلمه حق
الكل من المسلمين يرمى خط موبينيل ويدخل على فودانون او اتصالات
لان الكنبسه يتم دعمها من هذا السوبرس ولانشترى من المسيحيين بقدر الامكان
ان الله يهدى من يشاء وعليه قصد السبيل وفوضنا امرنا كله لله
على المسلمين ترك خطوط موبينيل فورا وهناك طريقه لستبدال الرقم نفسه باخر من فودافون لان شركه موبينيل تدعم الكنيسه وربنا ياخذة اخذ عزيز مقتدر
وفوضنا امرنا الله
الاخوة الاعزاء:
أنا شخصيا استبدلت خطوط”موبينيل” الي “أتصالات” حتي لا يستفيد هامان القرن21″ساويرس” من قروشي
أتمني من الاخوة الاخرين تحويل الخطوط الي اتصالات
انك تهدى من تشاء