هل عيسى رب ؟ مع القس انيس شروش – مناظرة كاملة
كاملة – مدبلجة
هل عيسى رب ؟ مع القس انيس شروش – مناظرة كاملة
كاملة – مدبلجة
التعليقات على هل عيسى رب؟ مع القس انيس شروش – مناظرة كاملة مغلقة
نُشِرت في مناظرات, أحمد ديدات, المكتبة المرئية
مصنف فيلم،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كيرولس،كاميليا شحاتة زاخر،مليونية،مناظرة،مايكل منير،مجموعة،مدونة جند الله الاسلامية،مرض،مسلم،مسلمة،مسلسل،مسيحى،مصر،نجومى،وجدى غنيم،يسوع،أحمد ديدات،أخت ألانبا،اقباط المهجر،الفيسبوك،الفتنة الطائفية،القمص،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المسلمين،المسلمة،المسيح،المسيحية،المسيحة،المصريون،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الانبا بيشوى،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا،البابا القادم،البابا شنودة،التنصير،الصليب،انتخابات،اخت الانبا بيشوى،اسلمت،اغانى،بلجيكا،بابا الاسكندرية،تحليل،ترانيم،جمعة،جنس،جرائم الكنيسة،حازم صلاح أبو اسماعيل،ديدات،دعارة،رمضان،راهبات،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،سحاق،شنودة،شنودة الثالث،شنودةsex،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمرو اديب
إلى كل من يريد الحق من النصارى (اسلام قس )
كانتأمنية “ فوزي صبحي سمعان” منذ صغره أن يصبح قساً يقَبِّل الناس يده ويعترفون له بخطاياهم لعله يمنحهم صك الغفران ، و يغسل ذنوبهم بسماعهالاعتراف .. و لذا كان يقف منذ طفولته المبكرة خلف قس كنيسة ” ماري جرجس “يتلقى منه العلم الكنسي ، و قد أسعد والديه بأنه سيكون خادماً للكنيسةليشبَّ نصرانياً صالحاً طبقاً لاعتقادهما .و لم يخالف الفتى رغبة والديه في أن يكون خادماً للكنيسة يسير وراء القسحاملاً كأس النبيذ الكبيرة أو دم المسيح كما يدَّعون ، ليسقي رواد الكنيسةو ينال بركات القس .لم يكن أحد يدري أن هذا الفتى الذي يعدونه ليصير قساً سوف يأتي يوم يكونله شأن آخر غير الذي أرادوه له ، فيتغير مسار حياته ليصبح داعية إسلامي
.يذكر فوزي أنه برغم إخلاصه في خدمة الكنيسة فإنه كانت تؤرقه ما يسمونه :أسرار الكنيسة السبعة ، و هي : التعميد ، و الاعتراف ، و شرب النبيذ ، وأكل لحم المسيح ، و الأب ، و الابن و الروح القدس ..و أنه طالما أخذ يفكر ملياً في فكرة الفداء أو صلب المسيح عليه السلامافتداءً لخطايا البشرية كما يزعم قساوسة النصارى و أحبارهم ، و أنه برغمصغر سنه فإن عقله كان قد نضج بدرجة تكفي لأن يتشكك في صحة حادثة الصلبالمزعومة ، و هي أحد الأركان الرئيسية في عقيدة النصارى المحرفة ..
ذلك أنه عجز عن أن يجد تبريراً واحداً منطقياً لفكرة فداء خطايا البشرية ،فالعدل و المنطق السليم يقولان بأن لا تزر وازرة وزر أخرى ، فليس من العدلأو المنطق أن يُعَذَّب شخص لذنوب ارتكبها غيره ..
ثم لماذا يفعل المسيحعليه السلام ذلك بنفسه إذا كان هو الله وابن الله كما يزعمون ؟!
ألم يكنبإمكانه أن يغفر تلك الخطايا بدلاً من القبول بوضعه معلقاً على الصليب ؟ثم كيف يقبل إله ( كما يزعمون ) أن يصلبه عبد من عباده ، أليس في هذامجافاة للمنطق وتقليلاً بل و امتهاناً لقيمة ذلك الإله الذي يعبدونه .. وأيضاً كيف يمكن أن يكون المسيح عليه السلام هو الله و ابن الله في آن واحدكما يزعمون ؟!كانت تلك الأفكار تدور في ذهن الفتى و تتردد في صدره ، لكنه لم يكن وقتهاقادراً على أن يحلل معانيها أو يتخذ منها موقفاً حازماً ، فلا السن يؤهلهلأن يتخذ قراراً و لا قدراته العقلية تسمح له بأن يخوض في دراسة الأديانليتبين الحقائق ، فلم يكن أمامه إلا أن يواصل رحلته مع النصرانية و يسيروراء القساوسة مردداً ما يلقنونه له من عبارات مبهمة .و مرَّت السنوات و كبر فوزي و صار رجلاً و بدأ في تحقيق أمنيته في أن يصيرقساً يشار إليه بالبنان ، و تنحني له رؤوس الصبية و الكبار رجالاً و نساءًليمنحهم بركاته المزعومة ويجلسون أمامه على كرسي الاعتراف لينصت إلى أدقأسرار حياتهم و يتكرم عليهم بمنحهم الغفران نيابةً عن الرب ,
و لكن كمحسدهم على أنهم يقولون ما يريدون في حين أنه عاجز عن الاعتراف لأحد بحقيقةالتساؤلات التي تدور بداخله و التي لو علم بها الآباء القساوسة الكبارلأرسلوا به إلى الدير أو قتلوه ..و يذكر فوزي أيضاً أنه كثيراً ما كان يتساءل : إذا كان البسطاء يعترفونللقس ، و القس يعترف للبطريرك ، و البطريرك يعترف للبابا ، والبابا يعترفلله ، فلماذا هذا التسلسل غير المنطقي ؟ و لماذا لا يعترف الناس للهمباشرةً ..
و يجنبون أنفسهم شر الوقوع في براثن بعض المنحرفين من القساوسةالذين يستغلون تلك الاعترافات في السيطرة على الخاطئين و استغلالهم فيأمور غير محمودة ؟!لقد كان القس الشاب يحيا صراعاً داخلياً عنيفاً ، عاش معه لمدة تصل إلىتسعة أعوام ، كان حائراً بين ما تربى عليه و تعلمه في البيت والكنيسة وبينتلك التساؤلات العديدة التي لم يستطع أن يجد لها إجابة برغم دراسته لعلماللاهوت و انخراطه في سلك الكهنوت .
.و عبثاً حاول أن يقنع نفسه بتلك الإجابات الجاهزة التي ابتدعها الأحبارقبل قرون و لقنوها لخاصتهم ليردوا بها على استفسارات العامة برغم مجافاتهاللحقيقة والمنطق والعقل .لم يكن موقعه في الكنيسة يسمح له أن يسأل عن دين غير النصرانية حتى لايفقد مورد رزقه وثقة رعايا الكنيسة ، فضلاً عن أن هذا الموقع يجبره علىإلقاء عظات دينية هو غير مقتنع بها أصلاً لإحساسه بأنها تقوم على غير أساس..و لم يكن أمامه إلا أن يحاول وأد نيران الشك التي سارت في أعماقه و يكبتها، حيث إنه لم يملك الشجاعة للجهر بما يهمس به لنفسه سراً خيفة أن ينالهالأذى من أهله والكنيسة ، و لم يجد أمامه في حيرته هذه إلا أن ينكب بصدقوحماس واجتهاد على دراسة الأديان الأخرى سراً .وبالفعل أخذ يقرأ العديد من الكتب الإسلامية ، فضلاً عن القرآن الكريمالذي أخذ يتفحصه في اطلاع الراغب في استكشاف ظواهره و خوافيه ، و توقف ودمعت عيناه و هو يقرأ قوله تعالى :
( و إذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنتقلت للناس اتخذوني و أميَ إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أنأقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي و لا أعلم مافي نفسك إنك أنت علام الغيوب . ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدواالله ربي و ربكم وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنتالرقيب عليهم و أنت على كل شيء شهيد ) . [المائدة:116ـ117] .
قرأ فوزي تلك الآيات و أحس بجسده يرتعش ، فقد وجد فيها الإجابات للعديد منالأسئلة التي طالما عجز عن إيجاد إجابات لها .. ثم وقف عند قوله تعالى : (إن مَثَلَ عيسى عند الله كمَثَل آدم خلقه من ترابٍ ثم قال له كن فيكون )آل عمران .ليجد أن القرآن الكريم قدم إيضاحات لم يقرأها في الأناجيل المحرفةالمعتمدة لدى النصارى .. وأن القرآن يؤكد بشرية عيسى عليه السلام و أنهنبي مرسل لبني إسرائيل و مكلف برسالة محددة كغيره من الأنبياء .كان فوزي خلال تلك الفترة قد تم تجنيده لأداء الخدمة العسكرية و أتاحت لههذه الفترة فرصة مراجعة النفس ، و قادته قدماه ذات يوم لدخول كنيسة فيمدينة الإسماعيلية ووجد نفسه و بدون أن يشعر يسجد فيها سجود المسلمينواغرورقت عيناه بالدموع وهو يناجي ربه سائلاً إياه أن يلهمه السداد ويهديه إلى الدين الحق ..
و لم يرفع رأسه من سجوده حتى عزم على الدخول في الإسلام فنطق بشهادة الحق: ( شهادة ألاَّ إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ) ، وأشهر إسلامهبعيداً عن قريته و أهله خشية بطشهم و إيذائهم ،
و تسمى باسم ” فوزي صبحي عبد الرحمن المهدي ” .وعندما علمت أسرته بخبر دخوله في الإسلام وقفت تجاهه موقفاً شديداًساندتهم فيه الكنيسة وبقية الرعايا النصارى الذين ساءهم أن يشهر إسلامه ،في حين كان فوزي في الوقت نفسه يدعو ربه و يبتهل إليه أن ينقذ والده وإخوته و يهديهم للإسلام ، و قد ضاعف من ألمه أن والدته قد ماتت على دينالنصرانية , فجلس يدعوا ويلح على الله أن يشرح صدر والده وإخوته .وذات يوم استيقظ على صوت طرق على باب شقته ، و حين فتح الباب وجد شقيقتهأمامه تعلن رغبتها في الدخول في الإسلام ..
ثم لم يلبث أن جاء والده بعدفترة و لحق بابنه و ابنته على طريق الحق ..
نُشِرت في موضوعات عامة
مصنف فيلم،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كيرولس،كاميليا شحاتة زاخر،مليونية،مناظرة،مايكل منير،مجموعة،مدونة جند الله الاسلامية،مرض،مسلم،مسلمة،مسلسل،مسيحى،مصر،نجومى،وجدى غنيم،يسوع،أحمد ديدات،أخت ألانبا،اقباط المهجر،الفيسبوك،الفتنة الطائفية،القمص،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المسلمين،المسلمة،المسيح،المسيحية،المسيحة،المصريون،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الانبا بيشوى،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا،البابا القادم،البابا شنودة،التنصير،الصليب،انتخابات،اخت الانبا بيشوى،اسلمت،اغانى،بلجيكا،بابا الاسكندرية،تحليل،ترانيم،جمعة،جنس،جرائم الكنيسة،حازم صلاح أبو اسماعيل،ديدات،دعارة،رمضان،راهبات،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،سحاق،شنودة،شنودة الثالث،شنودةsex،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمرو اديب
الرجوع إلى الله
مسجديقع على ربوة في مدينة أمريكية صغيره…تقرأ القرآن باللغةالإنجليزيه..سلمت عليها ردت ببشاشه …تجاذبنا أطراف الحديث..وبسرعة رهيبهصرنا صديقتين حميمتين…وفي ليلة جمعتنا على شاطئ بحيرة جميله ..حكت ليقصة إسلامها فقالت: نشأت في بيت أمريكي يهودي ..في أسرة مفككه.وبعد انفصال أبي عن أمي تزوج بأخرى أذاقتني أصناف العذاب…فهربت وأنا فيالسابعة عشره من وسكانسن إلى أوهايو حيث التقيت بشباب عرب………وهم كماحكت رفيقاتي المشردات …..كرمـــــــــاء...
وما على إحداهن إلا الإبتسامفي وجوههم حتى تنال عشاء وشرابا فاخرا ….ففعلت مثلهن..وفي نهاية كل سهرهكنت أهرب …فقد كنت ..لا أحب هذه العلاقات …ثم إني اكره العرب …ولكنيلم أكن سعيدة بحياتي ،،لم أشعر بقيمة .ولا أمان شعرت دوما بالضيق .بالضياع…لجأت إلى الدين لكي أشعر بالروحانيه لكي أستمد منه قوة دافعة فيالحياة..ولكن اليهود بدينهم لم يقنعوني …وجدته دين لا يحترم المرأه ولايحترم الإنسانيه كلها ..دين أناني ..كرهته .. وجدت فيه التخلف ولو سألتسؤالا لم أجد اجابته … فتنصرت ..ولم يكن إلا دين آخر متناقض …فيهأشياء لا يصدقها عقل . ويطلبون منا التسليم بها …
تساءلت كثيرا كيف يقتلالرب ابنه؟ ….كيف ينجب؟… كيف تكون لدينا ثلاثة آلهه ولا نرى أحد امنهم……….؟ احترت فتركت كل شيء …ولكني كنت أعلم ان للعالم خالق …وكنت كل ليلة اشرب حتى الثماله فارتمي في اي ركن أو حديقه أو ببيت مهجور،،،حتى الصباح …….. وفي ليلة صحوت في وقت السحر وكنت على وشك الإنتحارمن سوء حالتي النفسيه …كنت في الحضيض ..لا شيء له معنى … المطر يهطلبغزاره والسحب تتراكم وكأنها سجن يحيط بي …. الكون ضيق ..
الشجر ينظر إليببغض…قطرات المطر تعزف لحنا كريه …رتيب ……وأنا أطل من نافذة بيتمهجور …عندها وجدت نفسي أتضرع لله ….يااااااارب أعرف أنك هناك …أعرفأنك تحبني…… أنا ضائعه …أنا في الكون سجينه …..أنا مخلوقتكالضعيفه……ارشدني أين الطريق؟؟؟؟؟؟ رباه إما أن ترشدني أو تقتلني…وكنت أبكي بحرقه …….حتى غفوت……… وفي الصباح صحوت بقلب منشرحغريب علي ….كنت أدندن … فخرجت كعادتي إلى البار التقط رزقي ..فلعلأحدهم يدفع تكاليف فطوري ….أو أغسل الصحون فأتقاضى أجرها … هناكالتقيت بشاب عربي ….تحدثت إليه …طويلا ….فطلب مني بعد الافطار أناذهب معه إلى بيته …..وعرض علي أن اعيش معه……… تقول صديقتي : ذهبتمعه وبينما نحن نتغدى ونشرب ونضحك..دخل علينا شاب ملتح إسمه سعد كما عرفتمن جليسي الذي هتف باسمه متفاجئا،،،،،،،، أخذ هذا الشاب الزجاجه وكسرهاوطرد جليسي….وبقيت أرتعد ..
فها انا امام إرهابي وجها لوجه..لم يفعل شيئامخيفا بل طلب مني وبكل ادب ان اذهب إلى بيتي .فقلت له : لا بيت لي نظرنحوي بحزن استشعرته في قسمات وجهه البهي ،، وقال : حسنا فابقي هناالليله(فقد كان البرد قارس<–e3–> وفي الغد ارحلي وخذي هذا المبلغينفعك ريثما تجدين عملا …وهم بالخروج،،،،فاستوقفته…وقلت له: شكرا لنابقى هنا وتخرج أنت ولكن…..لي رجاء،أريد أن تحدثني عن أسباب تصرفك معصديقك ومعي..فجلس وأخذ يحدثني ..وعينيه في الارض ..قال إنه الإسلام…يحرمالخمر والخلوة بالنساء ويحثنا على الإحسان إلى الناس وحسنالخلق……تعجبت ،،،،،هؤلاءالذين يقولون عنهم إرهابيين….؟؟؟؟
لقد كنتاظنهم يحملون مسدسا ويقتلون كل من يقابلون ….هكذا علمني الإعلامالأمريكي ……..،،. قلت له:…أريد أن أعرف اكثر عن الإسلام ،،هل لك أنتخبرني .؟؟؟؟قال لي سأذهب بك إلى عائله سعوديه متدينه تعيش هنا … وأعلمانهم سيعلموك خير تعليم … فانطلق بي إليهم…..وفي الساعه العاشره كنتفي بيتهم حيث رحبوا بي.. وأخذت أسأل والدكتور سليمان الجلعود يجيب..حتى اقتنعت تماما .. بالفعل هذا ماكنت ابحث عنه ..جواب لكل سؤال… دين صريحواضح .. متوافق مع الفطره لم اجد أي صعوبه في تصديق اي شيء مما سمعت …كله حق ،،،،أحسست بنشوة لا تضاهى حينما أعلنت إسلامي……وارتديت الحجابمن فوري…. في نفس اليوم الذي صحوت فيه منشرحه في الساعة الواحده مساءا،،،أخذتني السيده إلى أجمل غرف البيت ..
وقالت هي لك ابقي فيهاماشئت…فرأتني أنظر إلى النافذه وابتسم ودموعي تنهمر على خدي ،،،،وسألتنيعن السبب قلت لها : سيدتي بالأمس في مثل هذا الوقت تماما كنت أقف في نافذةواتضرع إلى الله (رب إما ان تدلني على الطريق الحق ..وإما ان تميتني ) لقددلني وأكرمني وأنا الآن مسلمه محجبه مكرمه ….. هــــــذا هو الطريــــق….هــــــذا هو الطريــــق ….
وأخذت السيده تبكي معي وتحتتضنني>>> إنه الرجوع إلى الفطرة السليمة و الإحساس بالأمان
نُشِرت في موضوعات عامة
مصنف P24،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كيرولس،كاميليا شحاتة زاخر،لقاء،مليونية،مناظرة،مايكل منير،مجموعة،محمد مرسى،مدونة،مدونة جند الله الاسلامية،مرض،مسلم،مسلمة،مسلسل،مسيحى،مصر،نجومى،وجدى غنيم،يسوع،أحمد ديدات،أخت ألانبا،اقباط المهجر،الفيسبوك،الفتنة الطائفية،القمص،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،الله،المرصد الاسلامى،المسلمين،المسلمة،المسيح،المسيحية،المسيحة،المصريون،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الانبا بيشوى،الاخوان،الاسلام،الاسلامية،الباك،البالتوك،البابا،البابا القادم،البابا شنودة،التنصير،التوبة،التائبون،الرجوع الى الله،الصليب،انتخابات،اخت الانبا بيشوى،اسلمت،اغانى،بلجيكا،بابا الاسكندرية،تحليل،ترانيم،جمعة،جنس،جرائم الكنيسة،حازم صلاح فيلم،حازم صلاح أبو اسماعيل،ديدات،دعارة،رمضان،راهبات،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،سحاق،شنودة،شنودة الثالث،شنودةsex،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمرو اديب
أحمد ديدات – كيف تعرف الحق
نُشِرت في مناظرات, أحمد ديدات
مصنف فيلم،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كيرولس،كاميليا شحاتة زاخر،مليونية،مناظرة،مايكل منير،مجموعة،مدونة جند الله الاسلامية،مرض،مسلم،مسلمة،مسلسل،مسيحى،مصر،نجومى،وجدى غنيم،يسوع،أحمد ديدات،أخت ألانبا،اقباط المهجر،الفيسبوك،الفتنة الطائفية،القمص،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المسلمين،المسلمة،المسيح،المسيحية،المسيحة،المصريون،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الانبا بيشوى،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا،البابا القادم،البابا شنودة،التنصير،الصليب،انتخابات،اخت الانبا بيشوى،اسلمت،اغانى،بلجيكا،بابا الاسكندرية،تحليل،ترانيم،جمعة،جنس،جرائم الكنيسة،حازم صلاح أبو اسماعيل،ديدات،دعارة،رمضان،راهبات،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،سحاق،شنودة،شنودة الثالث،شنودةsex،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمرو اديب
الخميس 19 أبريل 2012
فجر أسقف بارز بالمجمع المقدس مفاجأةً من العيار الثقيل، بتأكيده أن القوانين الكنسية تمنع الأنبا بيشوى ـ سكرتير المجمع المقدس ـ من الترشح على كرسى مارمرقس الرسول، ليكون البطريرك رقم 118 للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، لمخالفته لقوانين مجمع نيقيه 325 م .
وأضاف الأسقف ـ الذى طلب عدم ذكر اسمه ـ أن المجمع المقدس عدل قانون انتخاب البطريرك الصادر عام 1957 ليتيح لأساقفة الإبراشيات الترشح للكرسي البابوى، بالرغم من رفض البابا شنودة طيلة حياته لهذا الأمر وإصراره على قصر باب الترشح على الأساقفة العامين فقط، لكن فاته أن مجمع نيقيه يحرم أن يكون البطريرك له أقارب من الدرجة الأولى من خارج الطائفة الأرثوذكسية وهو ما ينطبق على الأنبا بيشوى الذى أعلنت أخته منذ عدة سنوات إسلامها وكانت تقطن فى الإسكندرية.
وكشف الأسقف أن أخت الأنبا بيشوي تعيش حاليًا فى لندن مع أولادها المسلمين وهى بعيدة تمامًا عن وسائل الإعلام مما يحرم الأنبا بيشوى رسميًا من الترشح للكرسى المرقسى. يذكر أن مجمع نيقيه هو المجمع المسكونى الأول وأحد المجامع المسكونية السبعة وفقًا للكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة وأحد المجامع المسكونية الأربعة.
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=41636
نُشِرت في الكنيسة المصرية
مصنف sex،فيلم،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كيرولس،كاميليا شحاتة زاخر،مليونية،مايكل منير،مجموعة،مدونة جند الله الاسلامية،مرض،مسلم،مسلمة،مسلسل،مسيحى،مصر،نجومى،وجدى غنيم،يسوع،أخت ألانبا،اقباط المهجر،الفيسبوك،الفتنة الطائفية،القمص،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المسلمين،المسلمة،المسيح،المسيحية،المسيحة،المصريون،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الانبا بيشوى،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا،البابا القادم،البابا شنودة،التنصير،الصليب،انتخابات،اخت الانبا بيشوى،اسلمت،اغانى،بلجيكا،بابا الاسكندرية،تحليل،ترانيم،جمعة،جنس،جرائم الكنيسة،حازم صلاح أبو اسماعيل،دعارة،رمضان،راهبات،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،سحاق،شنودة،شنودة الثالث،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمرو اديب
مسلمون جُدد من هنا وهناك
مسلمون جُدد من استرليا
نُشِرت في اسلام النصارى
مصنف فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كاميليا شحاتة زاخر،منير،مايكل،مايكل منير،مدونة جند الله الاسلامية،مسلم،مسلسل،مسيحى،مسيحية،مصر،والدة،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة الطائفية،القمص،القس،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المسيح،المسيحية،النصارى،النطق،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا،البابا شنودة،التنصير،الجنسية،الحكم،الرئاسة،امام مسجد،امريكية،انتخابات،اون لاين،ابو اسماعيل،اسلم،بنات،بيتر،ترشيح،جنس،جورج،جريدة،جرائم الكنيسة،حازم صلاح ابوة اسماعيل،خيرات الشاطر،دعارة،ريمون،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،طارق يوسف فيلم،عمر سليمان،عمرو اديب
الأربعاء 11 أبريل 2012
دعا القس الأمريكي تيري جونز – المعادي للإسلام والمعروف بواقعة حرق نسخ من القرآن في نهاية عام 2010 – إلى حرق نسخ جديدة من القرآن خلال الفترة المقبلة خوفًا من انتشار الإسلام في الغرب.
ونقلت جريدة أمريكية جانبًا من التظاهرة التي نظمها القس الإنجيلي الأمريكي جونز أمام أكبر مسجد بولاية ميتشجان الأمريكية مساء أمس، داعيًا لوقف انتشار الإسلام في الولايات المتحدة والعالم.
وحمل حوالي 20 من أنصار جونس لافتات كتبت باللغتين الإنجليزية والعربية تقول: “لن نخضع” وأخذوا يهتفون بشعارات معادية أثناء إلقاء جونس لكلمته أمام المركز الإسلامي الأمريكي.
وقال جونس: إنه قلق بشأن زيادة عدد السكان المسلمين في مدينة ديترويت وأن الولايات المتحدة ستسير إلى اضطهاد غير المسلمين.
وأضاف: “لا يهم انتشار المسلمين حول العالم.. إنهم يدفعون بأجندتهم في المجتمع”، واستطرد قائلاً: “يجب أن نستعيد أمريكا”.
ونقلت صحيفة “يو إس توداي” كبرى الصحف الأمريكية تصريحًا لجونز يؤكد أن الهدف الوحيد للإسلام هو السيطرة على العالم، وطالب الأمريكيين باستعادة بلادهم من انتشار الإسلام فيها.
المصدر : مفكرة الإسلام
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=41067
نُشِرت في الاضطهاد, التطرف الكنسى
مصنف فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كاميليا شحاتة زاخر،منير،مايكل،مايكل منير،مدونة جند الله الاسلامية،مسلم،مسلسل،مسيحى،مسيحية،مصر،والدة،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة الطائفية،القمص،القس،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المسيح،المسيحية،النصارى،النطق،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا،البابا شنودة،التنصير،الجنسية،الحكم،الرئاسة،امام مسجد،امريكية،انتخابات،اون لاين،ابو اسماعيل،اسلم،بنات،بيتر،ترشيح،جنس،جورج،جريدة،جرائم الكنيسة،حازم صلاح ابوة اسماعيل،خيرات الشاطر،دعارة،ريمون،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،طارق يوسف فيلم،عمر سليمان،عمرو اديب
الأربعاء 11 أبريل 2012
نشر أنصار الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل “حازمون” فيديو للشيعي طارق يوسف -الذي اتهم الشيخ أبو اسماعيل على برنامج الحقيقة وبرنامج القاهرة اليوم بالكذب- وهو يدعو قساوسة أمريكيين جالسين بجواره للتبشير في المسجد ويؤكد أنه لا إختلاف في العقائد بين المسلميين والمسيحيين وأن التثليث المسيحي لا يناقض التوحيد الاسلامي.
ويظهر في الفيديو طارق يوسف وهو يقول “لو أراد صديقى القس صامويل أن يبشر في الجامع وينصّر بعض المسلمين فلا مانع عندى ولو طلع بإثنين أو ثلاثة بعد تنصيرهم حلال عليه”.
وأضاف يوسف في فيديو اخر لنفس اللقاء أنه من حق الغرب التبشير للمسيحية في أى مكان في بلاد المسلمين وأن هذا حق مكفول للمسيحيين وان المسحيين واليهود من أهل الجنة حتى لو كفروا المسلمين فالمسلمين لا يكفروهم.
شاهد فيديو
مصنف فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كاميليا شحاتة زاخر،منير،مايكل،مايكل منير،مدونة جند الله الاسلامية،مسلم،مسلسل،مسيحى،مسيحية،مصر،والدة،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة الطائفية،القمص،القس،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المسيح،المسيحية،النصارى،النطق،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا،البابا شنودة،التنصير،الجنسية،الحكم،الرئاسة،امام مسجد،امريكية،انتخابات،اون لاين،ابو اسماعيل،اسلم،بنات،بيتر،ترشيح،جنس،جورج،جريدة،جرائم الكنيسة،حازم صلاح ابوة اسماعيل،خيرات الشاطر،دعارة،ريمون،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،طارق يوسف فيلم،عمر سليمان،عمرو اديب
الإثنين 9 أبريل 2012
أفادت تقارير صحافية بمطالبة الأنبا شنودة الثالث قيادات الكنيسة قبل رحيله بالوقوف ضد تطبيق الشريعة الإسلامية على الأقباط، لاسيما في الأحوال الشخصية.
وذكرت تقارير صحافية أن بابا الأقباط طالب قبل موته القيادات بالالتزام بالشريعة “المسيحية” في هذا الشأن، والضغط بكل ما لديهم من قوة من أجل وضع مادة في الدستور الجديد تنص على أن الشريعة “المسيحية” لها القول الفصل في مشاكل الأقباط الشخصية، وليست القوانين المدنية أو الشريعة الإسلامية.
ولفتت المصادر إلى أن بابا الأقباط شدد على ضرورة عدم إعادة النظر في تنفيذ أحكام القضاء الصادرة لصالح نحو 15 ألف قبطي بالزواج الثاني؛ لأنها تخالف الشريعة “المسيحية” التي لا تعترف بالزواج الثاني، إلا في حالة وفاة الزوج أو الزوجة أو وقوع أحدهما في الزنا، وأكد لهم ضرورة إظهار قرار رئيس المحكمة الدستورية العليا التي أوقف فيها تنفيذ هذه الأحكام.
وأشارت المصادر، حسبما نقل موقع “إيلاف”، إلى أن “البابا” عقد اجتماعًا مع قيادات الكنيسة عندما اشتد عليه المرض في بداية شهر (مارس) الماضي، وأوصاهم بعدم التفرق أو الاختلاف من بعده حول طريقة اختيار البطريريك الجديد، وألا يتم تعديل لائحة انتخاب خليفته، وأن يظل الترشح للكرسي البابوي مقصورًا على الرهبان والأساقفة العموم فقط، حتى يظل المنصب روحانيًّا ودينيًّا بالأساس، وليس منصبًا دنيويًّا، كي لا يتسرب إلى شاغله والمحيطين به الفساد، لكنه أبدى مرونة بشأن تعديل بعض بنود اللائحة الخاصة بالناخبين من الأراخنة أي وجهاء الأقباط لتوسيع دائرتهم، حتى يشارك أكبر عدد منهم في اختيار البابا.
ووفقًا للمصادر، فإن انسحاب الكنيسة من اللجنة التأسيسية للدستور جاء بعد أن استشعر ممثلوها أن الإخوان والسلفيين لا قبول لديهم فيما يخص تضمين الدستور مادة تنص على حق غير المسلمين في الاحتكام إلى شرائعهم الخاصة في الأحوال الشخصية، ولفتت إلى أن المجمع المقدس لجأ إلى المجلس العسكري في هذا الصدد، وحذره من الغضب القبطي في حالة الإصرار على تطبيق الشريعة الإسلامية عليهم فيما يخص الأحوال الشخصية.
وقال الدكتور نجيب جبرائيل – مستشار الكنيسة -: إن الأقباط يطالبون بالاحتكام إلى شرائعهم فيما يخص الأحوال الشخصية، مشيرًا إلى أن هذا الأمر لا يخالف الشريعة الإسلامية التي تسعى التيارات الإسلامية إلى تطبيقها، وأوضح أنها تنص على أن يتم الفصل بين أهل الكتاب وغير المسلمين بشرائعهم، معتبرًا أن آلاف الأحكام القضائية الصادرة للأقباط بالطلاق أو الزواج الثاني صدرت بناء على الشريعة الإسلامية وليس “المسيحية”.
ولفت إلى أن “المجمع المقدس” أصدر بيانًا حدد فيه مطالب الأقباط من الدستور الجديد، وأهمها تضمينه نصًّا يجيز لهم الاحتكام إلى “الشريعة المسيحية”، وأن تكون مصر دولة مدنية تحترم فيها حقوق الإنسان وتقوم على المساواة والمواطنة، من دون تفريق بين المواطنين على أساس اللون أو الجنس أو العرق.
حوار مسجل لشنودة وهو يعترف حاربنا ضد تطبيق الشريعة الإسلامية
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=40962
نُشِرت في الكنيسة المصرية
مصنف فيلم،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كاميليا شحاتة زاخر،منير،مايكل،مايكل منير،مدونة جند الله الاسلامية،مسلم،مسلسل،مسيحى،مسيحية،مصر،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة الطائفية،القمص،القس،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المسيح،المسيحية،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا،البابا شنودة،التنصير،الرئاسة،انتخابات،اون لاين،اسلم،بنات،بيتر،ترشيح،جنس،جورج،جريدة،جرائم الكنيسة،خيرات الشاطر،دعارة،ريمون،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمر سليمان،عمرو اديب
الإثنين 9 أبريل 2012
نُشِرت في كشف القناع, نجيب ساويرس
مصنف فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كاميليا شحاتة زاخر،منير،موبينيل،مايكل،مايكل منير،مدونة جند الله الاسلامية،مسلم،مسلسل،مسيحى،مسيحية،مصر،نجيب ساويرس،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة الطائفية،القمص،القس،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المسيح،المسيحية،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا،البابا شنودة،التنصير،الرئاسة،انتخابات،اون لاين،اسلم،بنات،بيتر،ترشيح،جنس،جورج،جريدة،جرائم الكنيسة،خيرات الشاطر،دعارة،ريمون،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،شركة،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمر سليمان،عمرو اديب،عروض فيلم
الإثنين 9 أبريل 2012
نُشِرت في الكنيسة المصرية
مصنف فيلم،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كاميليا شحاتة زاخر،منير،مايكل،مايكل منير،مدونة جند الله الاسلامية،مسلم،مسلسل،مسيحى،مسيحية،مصر،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة الطائفية،القمص،القس،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المسيح،المسيحية،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا،البابا شنودة،التنصير،الرئاسة،انتخابات،اون لاين،اسلم،بنات،بيتر،ترشيح،جنس،جورج،جريدة،جرائم الكنيسة،خيرات الشاطر،دعارة،ريمون،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمر سليمان،عمرو اديب
الأربعاء 4 أبريل 2012
ألقت السلطات بمطار القاهرة الدولي القبض اليوم الأربعاء علي القس “ فلوباتير جميل عزيز” قبل مغادرته علي الطائرة البريطانية المتجهة إلى لندن.
يأتي ذلك تنفيذا لقرار من المدعي العام العسكري علي خلفية اتهامات ضد القس فلوباتير بالتحريض ضد القوات المسلحة في أحداث ماسبيرو مطلع أكتوبر الماضي .
وصرحت مصادر مسئولة بالمطار أنه أثناء إنهاء إجراءات سفر ركاب الطائرة البريطانية المتجهة إلي لندن، تقدم القس فلوباتير جميل عزيز لإنهاء إجراءات جواز سفره، وأنه بوضع بياناته علي كمبيوتر الجوازات تبين وجود اسمه علي قوائم الممنوعين من المغادرة مع الضبط والإحضار بناء علي قرار من المدعي العام العسكري، حيث تم تسليمه إلي جهاز المخابرات العسكرية لاتخاذ الإجراءات الخاصة لتنفيذ قرار المنع والإحضار.
وقالت المصادر إن قرار المنع والضبط جاء علي خلفية الاتهامات الموجهة ضد القس بالتحريض ضد القوات المسلحة خلال أحداث ماسبيرو مطلع أكتوبر الماضي والتي أسفرت عن مقتل 28 شخصا.
وأضافت أن قرار المنع ليس له علاقة بقبول التظلم الذي قدمه القس لمحكمة جنايات شمال القاهرة قبل أسبوعين على القرار الصادر عن قاضى التحقيق المنتدب في أحداث ماسبيرو ورفع اسمه من قائمة الممنوعين من السفر والسماح له بالسفر في أي وقت، حيث أن المنع من النائب العام العسكري.
وكان القس فلوباتير قدم تظلما لمحكمة الجنايات ضد قرار قاضي التحقيق المنتدب من وزارة العدل في أحداث ماسبيرو بمنعه من السفر، وقضت المحكمة قبل أسبوعين بقبول التظلم مع السماح له بالسفر، إلا أنه تم القبض عليه.
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=40692
نُشِرت في الكنيسة المصرية
مصنف FACEBOOK،sex،فلوباتير،فلوباتير جميل عزيز،فيلم،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كاميليا شحاتة زاخر،مايكل منير،ماسبيرو،مدونة جند الله الاسلامية،مسلم،مسلسل،مسيحى،مصر،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة الطائفية،القمص،القبض،القس،القس فلوباتير،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المسيح،المسيحية،المصريون،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا شنودة،التنصير،بابا الاسكندرية،جنس،جرائم الكنيسة،دعارة،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،على،عمرو اديب
الصورة الأولى :
عن عائشة رضي الله عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : هل أتى عليك يوم أشد من يوم أحد ؟ قال ( لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي ، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد بعث الله إليك ملك الجبال ، لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال ، فسلم علي ، ثم قال : يا محمد ، فقال : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ، لا يشرك به شيئاً ) رواه البخاري .
الصورة الثانية :
عن ابن عمر رضي الله عنهما ( أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة . فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان ) رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لهما ( وجدت امرأة مقتولة في بعض تلك المغازي . فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان ).
الصورة الثالثة :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه : كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده ، فقعد عند رأسه ، فقال له : أسلم . فنظر إلى أبيه وهو عنده ، فقال له : أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فأسلم ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه من النار ) رواه البخاري .
الصور الرابعة :
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) رواه البخاري .
الصورة الخامسة :
عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أمر أمير على جيش أو سرية ، أوصاه خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا . ثم قال ( اغزوا باسم الله . وفي سبيل الله . قاتلوا من كفر بالله . اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا . وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال ( أو خلال ) . فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى الإسلام . فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين . وأخبرهم أنهم ، إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين . فإن أبوا أن يتحولوا منها ، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين . يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين . ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء . إلا أن يجاهدوا مع المسلمين . فإن هم أبوا فسلهم الجزية . فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك . فإنكم ، أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم ، أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله . ولكن أنزلهم على حكمك . فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ) رواه مسلم .
الصورة السادسة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد ، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال ، فربطوه بسارية من سواري المسجد ، فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما عندك يا ثمامة ) . فقال : عندي خير يا محمد ، إن تقتلني تقتل ذا دم ، وإن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل منه ما شئت . فترك حتى كان الغد ، فقال : ( ما عندك يا ثمامة ) . فقال : ما قلت لك ، إن تنعم تنعم على شاكر فتركه حتى كان بعد الغد فقال : ما عندك يا ثمامة فقال : عندي ما قلت لك فقال : ( أطلقوا ثمامة ) . فانطلق إلى نخل قريب من المسجد ، فاغتسل ثم دخل المسجد ، فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ، يا محمد ، والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك ، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي ، والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك ، فأصبح دينك أحب دين إلي ، والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك ، فأصبح بلدك أحب البلاد إلي ، وإن خيلك أخذتني ، وأنا أريد العمرة ، فماذا ترى ؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر ، فلما قدم مكة قال له قائل : صبوت ، قال : لا ، ولكن أسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا والله ، لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم ) رواه البخاري ومسلم .
الصورة السابعة :
عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال: ( غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأتت اليهود فشكوا أن الناس قد أسرعوا إلى حظائرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها ) رواه أبو داود بسند حسن .
الصورة الثامنة :
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر : ( لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه ) . فقاموا يرجون لذلك أيهم يعطى ، فغدوا وكلهم يرجو أن يعطى ، فقال : ( أين علي ) . فقيل : يشتكي عينيه ، فأمر فدعي له ، فبصق في عينيه ، فبرأ مكانه حتى كأنه لك يكن به شيء ، فقال : نقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ فقال : ( على رسلك ، حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم ، فوالله لأن يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم ) . رواه البخاري ومسلم .
الصورة التاسعة :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : قيل : يا رسول الله ! ادع على المشركين . قال ” إني لم أبعث لعانا . وإنما بعثت رحمة “رواه مسلم .
الصورة العاشرة :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة . فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره . فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي . قلت : يا رسول الله ! إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي . فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره . فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” اللهم ! اهد أم أبي هريرة ” فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم . فلما جئت فصرت إلى الباب . فإذا هو مجاف . فسمعت أمي خشف قدمي . فقالت : مكانك ! يا أبا هريرة ! وسمعت خضخضة الماء . قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها . ففتحت الباب . ثم قالت : يا أبا هريرة ! أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتيته وأنا أبكي من الفرح . قال قلت : يا رسول الله ! أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة . فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا . قال قلت : يا رسول الله ! ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عبادة المؤمنين ، ويحببهم إلينا . قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” اللهم ! حبب عبيدك هذا – يعني أبا هريرة – وأمه إلى عبادك المؤمنين . وحبب إليهم المؤمنين ” فما خلق مؤمن يسمع بي ، ولا يراني ، إلا أحبني ) رواه مسلم .
الصورة الحادية عشرة :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قدم طفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه ، على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ، إن دوسا عصت وأبت ، فادع الله عليها ، فقيل : هلكت دوس ، قال : ( اللهم اهد دوسا وأت بهم ) رواه البخاري .
الصورة الثانية عشرة :
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنهم قالوا : يا رسول الله ! أحرقتنا نبال ثقيف ، فادع الله عليهم . فقال : اللهم اهد ثقيفا ) رواه الترمذي بسند صحيح .
نُشِرت في من هو محمد رسول الله
مصنف فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كاميليا شحاتة زاخر،مقال،مقالات،من هو،مايكل منير،محمد،محمد بن عبد الله،محمد حسين يعقوب،محمد حسان،مدونة جند الله الاسلامية،مرض،مسلم،مسلسل،مسيحى،مسجد،مصر،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة الطائفية،القمص،القران الكريم فيلم،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،الله،اللواط،المرشح،المسيح،المسيحية،المصريون،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الانتخابات،الاخلاص،الارثوزوكس،الاسلام،الاسلام العظيم،الباك،البالتوك،البابا،البابا شنودة،التنصير،التوبة،الرئاسة،الزنا،الشهادة،الشذوذ،امريكا،انتخابات،اوباما،اوروبا،ابو،ابى اسحاق الحوينى،بابا الاسكندرية،جنس،جرائم الكنيسة،حازم صلاح،دعارة،رسول الاسلام،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،سوريا،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صلى الله عليه وسلم،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمرو اديب،عمرو خالد
نُشِرت في من هو محمد رسول الله
مصنف فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كاميليا شحاتة زاخر،مقال،مقالات،من هو،مايكل منير،محمد،محمد بن عبد الله،محمد حسين يعقوب،محمد حسان،مدونة جند الله الاسلامية،مرض،مسلم،مسلسل،مسيحى،مسجد،مصر،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة الطائفية،القمص،القران الكريم فيلم،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،الله،اللواط،المرشح،المسيح،المسيحية،المصريون،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الانتخابات،الاخلاص،الارثوزوكس،الاسلام،الاسلام العظيم،الباك،البالتوك،البابا،البابا شنودة،التنصير،التوبة،الرئاسة،الزنا،الشهادة،الشذوذ،امريكا،انتخابات،اوباما،اوروبا،ابو،ابى اسحاق الحوينى،بابا الاسكندرية،جنس،جرائم الكنيسة،حازم صلاح،دعارة،رسول الاسلام،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،سوريا،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صلى الله عليه وسلم،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمرو اديب،عمرو خالد
الأربعاء 4 أبريل 2012
واصلت محكمة جنايات أمن الدولة العليا طوارئ اليوم الإثنين جلسات المحاكمة فى قضية شبكة التجسس الإسرائيلية المتهم فيها بشار إبراهيم أبو زيد، الأردنى الجنسية وأوفير هراري ضابط بجهاز الموساد الإسرائيلي، بتمرير المكالمات الدولية المصرية الواردة للبلاد عبر الإنترنت إلى داخل إسرائيل.
وقال المتهم من داخل القفص: “أنا تحت التهديد والتعذيب والضرب وأعطونى “برشام” للتوقيع على الأوراق غصب عنى.
وأكد أن أبراج الاتصالات موجودة فى العوجة ورفح منذ عام 2005، واتهم نجيب ساويرس بالهروب من قضية التجسس بدفع رشوة قدرها 6 ملايين جنيه، كما اتهم شركات الاتصالات الأخرى بتورطها فى القضية وتمت المغافلة عنها.
وأضاف المتهم أنه قام بتقديم عدة شكاوى للنائب العام والمشير طنطاوى وحكومة الجنزورى قائلا: “ولا حد معبرنا” والقاضى يرفض إحالتى للطب الشرعى لإثبات تعذيبى “ولو المحكمة هتستمر كده يبقى الحكم معروف من الأول ومافيش داعى حضورى الجلسات”.
عقد رئيس المحكمة الجلسة اليوم فى قاعة المحكمة وليس بغرفة المداولة كالمعتاد وسمح لوسائل الإعلام بحضور الجلسة، وطلبت المحكمة من النيابة إبداء مرافعتها الا أن دفاع المتهم اعترض علي ذلك فأكدت له المحكمة أن القضية كانت مؤجلة للمرافعة ولكن الدفاع قرر بأنه اتفق مع المحكمة على تحديد جلسة أخري للمرافعة وأنه لا يمكن سماع المرافعة لأن لديه طلبين أساسيين أولهما الدفع بعدم دستورية المادة 19 من قانون 1958 والخاص بقانون الطوارئ، حيث إن المجلس العسكرى قد أصدر قرارًا بإنهاء حالة الطوارئ، مما يستوجب معه إنهاء القانون، وطلب من المحكمة عدم سماع المرافعة والانتظار حتى تقول المحكمة الدستورية العليا كلمتها الأخيرة بشأن هذا القانون أسوة بما حدث أمس لمحكمة جنايات الجيزة فى قضية أحداث فتنة إمبابة.
وخاطب بشار وسائل الإعلام كيف يكون مواطن فلسطينى من عرب 48 يتحول لضابط بالموساد الاسرائيلى؟ واتهم بشار جهات سيادية بتلفيق الاتهامات للعرب تاركين الأمريكان.
وقال خليل ( شقيق المتهم) ” بدى أخويا يتحاكم محاكمة عادلة علانية ولا يتم حشد الشعب المصرى ضد شقيقى باطلا”.
كما ظهر والده لأول مرة بالمحكمة وظل بالقرب من نجله بجانب القفص، وأكد بشار بعد رفع الجلسة “القاضي مش بيوافق علي الطلبات ولا يسمع للشهود وهناك تزوير في محاضر الجلسات حيث إن القاضي لا يثبت الطلبات التي أبديها في دفاعي، كما أن قاضي التحقيق المستشار طاهر الخولي حولني للمحاكمة في محكمة أمن الدولة دون أن يحيل ساويرس صاحب المحطة الأساسية وذلك لانني الوحيد الضعيف في هذه البلد وفجر المتهم بشار مفاجأة من العيار الثقيل، حيث أكد أن جميع شركات الاتصالات المصرية متورطة في القضية ومن بينها شركتا اتصالات وفودافون وكل ذلك علي علم من المخابرات المصرية وأن هنالك محطات تقوية في العريش ورفح والسلوم وأن كل ذلك يتم بعلم أجهزة المخابرات.
وبرر معرفته بكل تلك المعلومات من خلال عمله في قطاع الاتصالات، وأكد أنه بريء وأنه لا يوجد دليل واحد في القضية يدينه وأن الكمبيوتر الخاص به لم يجد المحققون به صورًا أو أدلة علي اشتراكه فى التجسس.
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=40679
نُشِرت في نجيب ساويرس
مصنف فتاتى،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،قضية،كنيسة،كرستين،مايكل منير،مدونة جند الله الاسلامية،مسلم،مسلسل،مسيحى،مصر،مطرانية،نجيب ساويرس،وجدى غنيم،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة،الفتنة الطائفية،القمص،القس،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المنيا،المتنصر،المتنصرة،المسلمين،المسيح،المسيحية،المصريون،النصارى،الهالك،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الاخوان،الاردنى،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا شنودة،التنصير،التخابر،الحق والضلال،الطائفية،انتخابات،اختطاف،اسلمت،اسلام،اسرائيل،بابا الاسكندرية،جنس،جرائم الكنيسة،حقوق الانسان،حازم صلاح ابو اسماعيل،خيرت الشاطر،دعارة،زكريا بطرس،سكس،ساويرس،ساويرس فيلم،شنودة،شنودة الثالث،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،عمرو اديب
الإثنين 2 أبريل 2012
أخطرت نيابة أمن الدولة العليا المصرية الشرطة الدولية “الانتربول” بضبط وإحضار الداعية الإسلامي الشيخ وجدي غنيم، للتحقيق معه فيما نسب إليه من سب شنودة الثالث بابا النصارى الأرثوذكس السابق.
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=40581
مصنف فيلم،فتاتى،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كرستين،مايكل منير،مدونة جند الله الاسلامية،مسلم،مسلسل،مسيحى،مصر،مطرانية،وجدى غنيم،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة،الفتنة الطائفية،القمص،القس،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المنيا،المتنصر،المتنصرة،المسلمين،المسيح،المسيحية،المصريون،النصارى،الهالك،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الاخوان،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا شنودة،التنصير،الحق والضلال،الطائفية،انتخابات،اختطاف،اسلمت،اسلام،بابا الاسكندرية،جنس،جرائم الكنيسة،حقوق الانسان،حازم صلاح ابو اسماعيل،خيرت الشاطر،دعارة،زكريا بطرس،سكس،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،عمرو اديب
كتب – عبد الحميد قطب | 01-04-2012 10:17
علمت “المِصريون” أن فتاتى المنيا كرستين عزت فتحى “17سنة” ونانسى مجدى فتحى “16 سنة” قد تم تسليمهما إلى مطرانية المنيا الأسبوع الماضى، بناءً على طلب أحد أعضاء وفد الكونجرس الأمريكى الذى تواجد فى القاهرة آنذاك، وأن الأجهزة الأمنية قد استجابت لطلبه بناءً على توجيهات عليا فى سرية تامة وقامت بتسليم الفتاتين إلى المطرانية بعد أن كانوا موجودين فى إحدى دور الرعاية التابعة لوزارة الشئون الاجتماعية .
ويأتى تسليم الفتاتين فى الوقت الذى ذكر شادى حنا، مدير المنظمة القبطية بأمريكا، فى تسجيل فيديو له بُثَّ على أحد مواقع أقباط المهجر أن أحد أبرز أعضاء الكونجرس الأمريكى المدافعين عن حق الأقباط “فرانك وولف” اتصل بنا وأبلغنا أنه سوف يكون ضمن وفد برئاسة نانسى بوليسى رئيس مجلس النواب الأمريكى فى زيارة إلى مصر ، وأنه سوف يطرح على المسئولين المصريين ظاهرة اختطاف الفتيات المسيحيات، وأنه سوف يطالب القيادة المصرية بحث الأجهزة الأمنية فى مساعدة أسر الفتيات المختطفات وسرعة القبض على مختطفيهم وتسليم الفتيات إلى أُسرهن ، وقال حنا إن وولف قد طلب منا أسماء هؤلاء الفتيات وقام بتدوين أسمائهن فى مذكرة خاصة به .
أضاف أن مجموعة من أعضاء الكونجرس الأمريكى كانوا قد حضروا إلى القاهرة منذ حوالى 4 أشهر، وقاموا بزيارة سرية إلى محافظة المنيا والتقوا بأسر جميع الفتيات المختطفات فى المحافظة مثل أميرة صابر جمال، التى أسلمت منذ 6 أشهر ومودعة حاليًّا فى دار رعاية بالجيزة، وكذلك أسرة الفتاتين نانسى وكرستين ، وأعرب أعضاء الكونجرس عن تعاطفهم الشديد وتضامنهم مع أسر هؤلاء الفتيات، كما التقوا بعدد من القساوسة والرهبان واستمعوا إلى مطالبهم ، وعلى رأس هذه المطالب إرجاع الفتيات المختطَفات ، وتسهيل عمليات بناء الكنائس .ويرجح أن يكون تسليم الفتاتين من قِبَل أجهزة الأمن المصرية إلى مطرانية المنيا استجابةً لطلب النائب فى الكونجرس الأمريكى والذى رافق الوفد الأمريكى فى زيارته الأخيرة لمِصر والتقى بأعضاء من المجلس العسكرى وكذلك نواب المجلس النيابى والقيادات التنفيذية والأمنية.
وكانت “المصريون” قد انفردت فى 17/12/2011 بتفاصيل زيارة أعضاء من الكونجرس الأمريكى لمحافظة المنيا وعلى رأسهم النائب وولف والتقوا أثناءه بأسر هؤلاء الفتيات.
وأكد على عبد الحميد، مؤسس جبهة “الدفاع عن الأسيرات المسلمات”، لـ “المصريون” أن تدخل الكونجرس الأمريكى فى موضوع إسلام الفتيات يعنى أن الولايات المتحدة تفرض الوصاية على مصر وأنها بهذا الإجراء تساند الأقباط فى خلق الفتن الطائفية، نظرًا لأن مَن يدَّعون أن هؤلاء الفتيات مختطفات عار تمامًا من الصحة؛ لأن هؤلاء الفتيات يدخلن الإسلام عن قناعة تامة وليس كرهًا أو اختطافًا.
وقال: “إننى أتحدى أن تخرج فتاة ممن أُسلِمن إلى الكنيسة وتقول إن أحدًا اختطفها أو قام بإكراهها على اعتناق الدين الإسلامى، أو حتى قام بإغرائها بالمال أو الجنس، كما تفعل المنظمات القبطية مع الفتيات المسلمات”.
يُذكر أن الفتاتين قد سُلمتا إلى مطرانية المنيا الأسبوع الماضى بعد أن كانتا قد أعلنتا إسلامهما أوائل العام الماضى. وألقت الأجهزة الأمنية القبض عليهما وعرضتهما على نيابة قصر النيل، وأمام رئيس النيابة طلبتا عدم تسليمهما إلى أهلهما خوفًا من تعرّضهما للقتل ، الأمر الذى جعل النيابة تأمر بايداعهما دور رعاية أيتام حتى لا تتعرضا للقتل، إلا أن الأجهزة الأمنية قامت بتسليمهما الأسبوع الفائت إلى مطرانية المنيا ، والتى بدورها قد أخفت الفتاتين حتى عن أهلهما بقرية بنى عبيد بالمنيا، وهذا ما أكده لنا أحد جيرانهما والذى رفض ذكر اسمه ، حيث قال إن الفتاتين لم تعودا إلى الآن إلى منزليهما بعد أن تسلّمتهم المطرانية
نُشِرت في كشف القناع
مصنف فيلم،فتاتى،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كرستين،مايكل منير،مدونة جند الله الاسلامية،مسلم،مسلسل،مسيحى،مصر،مطرانية،وجدى غنيم،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة،الفتنة الطائفية،القمص،القس،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المنيا،المتنصر،المتنصرة،المسلمين،المسيح،المسيحية،المصريون،النصارى،الهالك،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الاخوان،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا شنودة،التنصير،الحق والضلال،الطائفية،انتخابات،اختطاف،اسلمت،اسلام،بابا الاسكندرية،جنس،جرائم الكنيسة،حقوق الانسان،حازم صلاح ابو اسماعيل،خيرت الشاطر،دعارة،زكريا بطرس،سكس،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،عمرو اديب
هل الكتاب المقدس كلمة الله ؟
مناظرة الشيخ أحمد ديدات مع القس جيمي سواجارت
نُشِرت في أحمد ديدات, المكتبة المرئية
مصنف AHMED DEDAT،فيلم،فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كنيسة،كيفية،مناظر،مناظرة،ميسى،مايكل منير،مدونة جند الله الاسلامية،مرض،مسلم،مسلسل،مسيحى،مصر،يسوع،اقباط المهجر،الفيسبوك،الفتنة الطائفية،القمص،القس،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،المنصر،المسيح،المسيحية،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الاسلام،الباك،البالتوك،البابا شنودة،التنصير،التبشير،احمد ديدات،جنوب افريقيا،جنس،جيمى سواجرت،جرائم الكنيسة،حازم صلاح ابو اسماعيل،دعارة،رئيس مصر،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،سواجرت،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمرو اديب
نُشِرت في من هو محمد رسول الله
مصنف فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كاميليا شحاتة زاخر،مقال،مقالات،من هو،مايكل منير،محمد،محمد بن عبد الله،محمد حسين يعقوب،محمد حسان،مدونة جند الله الاسلامية،مرض،مسلم،مسلسل،مسيحى،مسجد،مصر،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة الطائفية،القمص،القران الكريم فيلم،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،الله،اللواط،المرشح،المسيح،المسيحية،المصريون،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الانتخابات،الاخلاص،الارثوزوكس،الاسلام،الاسلام العظيم،الباك،البالتوك،البابا،البابا شنودة،التنصير،التوبة،الرئاسة،الزنا،الشهادة،الشذوذ،امريكا،انتخابات،اوباما،اوروبا،ابو،ابى اسحاق الحوينى،بابا الاسكندرية،جنس،جرائم الكنيسة،حازم صلاح،دعارة،رسول الاسلام،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،سوريا،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صلى الله عليه وسلم،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمرو اديب،عمرو خالد
ما نحتاجه نحن المسلمين اليوم هو تغير طريقة تفكيرنا فنتعدى زماننا ومكاننا ونحلل أوضاعنا في ضوء القواعد التي انزلها الله لخلقه وبعث لإرسائها رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى: “ وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ” (سورة النساء، 104)
نرى من خلال الآية البشارات السعيدة التي وعد بها المؤمنون والتي عليهم تذكرها في اللحظات العصيبة. قد يأتي إلى أذهاننا أنه لا مخرج لأمتنا من المآزق التي هي فيها ،لكن يجب علينا أن نتذكر أن الله جل جلاله قد وعد بنصرة هذه الأمة وقتما يشاء بناءا على حكمته.
قد نكون في موقف ضعف في الوقت الراهن، لكننا متيقنين أنه سيتغير إلى قوة. يقول الإمام أحمد أن الظلم لن ينتصر على الحق إذا كانت قلوبنا متعلقة بالحق. نحن متأكدون من أن الحق سيزهق الباطل وسيكون النصر قريبا عندما نأخذ بأسباب النصر بإذن الله.
هنا سنستعرض ثلاث مواقف من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أكد فيها المعنى السابق – قرب تحقق النصر للمؤمنين- وأعطى من خلالها بشارات أثلجت صدور أصحابه وتابعيه:
النبي صلى الله عليه وسلم في الطائف:
عندما اشتد الأذى والكيد في قريش بعد موت عم وزوج النبي صلى الله عليه وسلم توجه إلى الطائف بلد أخواله وخالاته يأمل أن يجد فيهم اهتماما ودعما كبيرا لرسالته. لكنهم في المقابل أقصوه بطريقة غير مهذبة. حيث شجعوا الغلمان على قذفه بالحجارة حتى أدموا قدميه الشريفتين.
توجه بعدها النبي صلوات الله وسلامه عليه تلقاء مكة بعزم جديد لاستكمال خطته السابقة لدعوة الناس إلى الإسلام وتبليغ رسالته بروح عظيمة من الحمية والحماس.
قال له زيد بن حارثة مولاه : “كيف تذهب مرة أخرى إلى مكة بعد أن نفتك قريش؟” فرد الرسول عليه الصلاة والسلام: “إن الله سيجعل لي من أمري هذا مخرجا لأنه لا بد أن ينتصر لرسالته ونبيه”.
النبي صلى الله عليه وسلم بصحبة أبي بكر رضي الله عنه في الهجرة
اقام وجهاء قريش ندوة عاجلة لاقتفاء اثر الرسول وأبي بكر والبحث في كل المناطق للقبض عليهما. قرروا أن يسدوا كل المنافذ الخارجة من مكة واقاموا الحدود والمتاريس العسكرية على كل المخارج الممكنة. كان السعر عال جدا والجائزة مغرية وهي 100 مائة جمل على كل رأس من الإثنين المطلوبين (صلى الله على محمد ورضي الله عن أبي بكر الصديق).وبالطبع كانت الوسائل المستخدمة المشاة وراكبي الخيول والبصاصين لحصار المدينة.
وبمجرد وصولهم لفتحة الغار الذي اختبأ به الرسول وصاحبه همس أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمقولته الشهيرة: ” لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا” فرد النبي الواثق بنصر ربه: ” يا أبو بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟”.
كانت بالفعل معجزة إلهية..فالمطاردون كانوا بالفعل على بعد خطوات قليلة من الغار.
غزوة الخندق
كانت الغزوة في فصل الشتاء والطقس باردا وثمة نقص في الطعام بالمدينة المنورة وذلك تحت ما يشبه بحصار فظ ولكن روح المقاومة كانت منبثقة من الأمل. وبما أن الحصار كاد أن يعرض المسلمين لأمراض قاسية وبالتالي سيكون التسليم المذل هو البديل، لذلك سعى النبي صلى الله عليه وسلم جاهدا لرفع الروح المعنوية لأصحابه لأعلى درجة ممكنة ليوقنوا بأن هذه التجربة التي تواجههم ما هي إلا سحابة عابرة سرعان ما ستنقشع وسيستمر الإسلام في زحفه وسيدخل الناس في دين الله أفواجا. وبذلك ستتحطم قوى الطغيان ولن تفلح جميع المكائد ضده ولن يخشى المسلمون شرورهم أبدا. هذا هو قانون السياسات الذي لا يتوقف مجهوده ببث الأمل والعزيمة في النفوس المؤمنة….
ثمة شيء خارق للطبيعة حدث أيضا في هذه الغزوة- ساعد على رفع الروح المعنوية للصحابة- فعندما كان المسلمون يحفرون الخندق فإذا بصخرة كبيرة تعيق تقدمهم بالحفر فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم فأسه ضاربا عليها فتحولت إلى كثيب رملي أملس في الحال.
وبالتالي عندما زحف الحلفاء نحو المدينة وأقاموا حصار أو سياج محكم حولها لم ييأس المسلمون بل واجهوا الحقيقة المرة مع أمل ثابت من أجل مستقبل أفضل…
قال تعالى :
“ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما” صدق الله العظيم (سورة الأحزاب – الآية 22.)
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا )(سورة الأحزاب – الآية 22.)
ولكن المنافقون وضعاف القلوب أخذوا يسخرون من وعود النصر وقالوا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” يقول لكم الرسول أنه يرى من يثرب قصور كسرى ومدينة الحيرة وأنتم تحفرون الخندق والواحد لا يأمن على نفسه قضاء حاجته من شدة الخوف”.
فأنزل الله قرآنا يتلى إلى يوم القيامة : “ وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا” صدق الله العظيم (سورة الأحزاب – الآية 12.)
وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلا غُرُورًا ) (سورة الأحزاب – الآية 12.)
ومرت 13 سنة وتحقق وعد الرسول صلى الله عليه وسلم بفتح بلاد فارس.
ونلاحظ اليوم من يردد نفس الكلام : بأن ما وعدنا الله باطل ( حاشى لله ).
يقول الله تعالى : “والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون“
وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
( سورة يوسف – الآية 21.)
نُشِرت في من هو محمد رسول الله
مصنف فضيحة،قناة الحياة،قبطى،كاميليا شحاتة زاخر،مقال،مقالات،من هو،مايكل منير،محمد،محمد بن عبد الله،محمد حسين يعقوب،محمد حسان،مدونة جند الله الاسلامية،مرض،مسلم،مسلسل،مسيحى،مسجد،مصر،يسوع،اقباط المهجر،الفتنة الطائفية،القمص،القران الكريم فيلم،الكنيسة،الكنيسة المصرية،الكتاب المقدس،الله،اللواط،المرشح،المسيح،المسيحية،المصريون،النصارى،الاقباط،الاقباط متحدون،الاقباط الاحرار،الانبا،الانتخابات،الاخلاص،الارثوزوكس،الاسلام،الاسلام العظيم،الباك،البالتوك،البابا،البابا شنودة،التنصير،التوبة،الرئاسة،الزنا،الشهادة،الشذوذ،امريكا،انتخابات،اوباما،اوروبا،ابو،ابى اسحاق الحوينى،بابا الاسكندرية،جنس،جرائم الكنيسة،حازم صلاح،دعارة،رسول الاسلام،زكريا بطرس،زوجة القس،سكس،سوريا،ساويرس،شنودة،شنودة الثالث،صلى الله عليه وسلم،صوت المسيحى الحر،صوت الحق،صور،عمرو اديب،عمرو خالد