Tag Archives: افترائات

الرد على : هل الجنة فى الإسلام هى للزواج وشرب الخمر فقط

الاجابة بواسطة : رون كامل – البالتوك

هل الجنة فى الإسلام هى للزواج وشرب الخمر فقط

 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وافضل الصلاة واتم السلام علي المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم حياك الله

اخي مسلم يخشي الله سؤالك لي اعجبني كثيرا وهو الجنة في الاسلام للزواج وشرب الخمر فقط ؟ بداية ابدأ باحسن القول وهو القران الكريم في اياته يقول الله سبحانه وتعالي (بسم الله الرحمن الرحيم) ولن ترضي عنك اليهود والنصاري حتي تتبع ملتهم ) البقرة:120 منذ اللحظه الاولي لظهور الاسلام بدأت المواجهة بين الاسلام وكل الاديان والعقائد والمذاهب وكانت الديانات الابرز التى اخذت مساحة واسعه في اطار هذه المواجهة الفكرية والعقيدية اليهوديه والمسيحية

ولا تزال الحرب قائمة فقاموا ببث الشبهات والافتراءات حول عقائد الاسلام وشرائعه واخلاقه ووصلت الوقاحة الى حد تحريف القران الكريم ونشره وتوزيعه على شبكة الانترنت وسفارات الدول الغربيه وكذلك توزيعه للأسف في بعض الدول العربيه وفلسطين المحتلة وسموا هذه النسخ المحرفة من القران الكريم (بالفرقان الحق) الجنة والنار من الغيبيات التى امرنا الله أن نؤمن بها وتصدق بهما لقوله تعالي 😦 آلم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ) البقرة: 1-3 وبالتالي فان ما نعرفه عن الجنة من خلال الكتاب والسنة ولهذا نذكر بعض الآيات التى ذكرت الجنة ووصفها ثم الأحاديث الواردة في هذا الشأن

 ايضا قال تعالي:( وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها رزقا قالوا هذا رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون) البقرة: 25 وقال تعالي:( فى جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة وأكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة ) الغاشية:10

وقال تعالي :(عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا) سورة الانسان -21 وقال تعالى :(يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير ) سورة الحج-23 وقال تعالى:(ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بآنية من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمى سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا واذا رأيت نعيما وملكا كبيرا) سورة الانسان: 14-

20 ففي الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر كما قال صلي الله عليه وسلم فما حرمه الله علي عباده المؤمنين من الخمر ولبس الحرير والذهب احله عليهم في الجنة وخمر الدنيا النجسة غير خمر الجنة قال الله تعالي عن خمر الجنة ( يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم) الطور: 23 والجنة في الاسلام ليست محصورة في الخمر وحور العين فقط فالله اعد لنا جنة قال فيها الرسول صلي الله عليه وسلم (أنى رأيت الجنة وتناولت عنقودا ولو أصبته لأكلتم منه مابقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع) متفق عليه وهذاجزء يسير بسيط في الحديث عن الجنة وما جاء فيها من أحاديث نبوية كثيرة متفق عليها واللفظ للبخاري

وان سألت عن اشجارها فما فيها من شجرة الا وساقها من ذهب وفضة لا من الحطب والخشب وان سألت عن أرضها وتربتها فهي المسك والزعفران وان سألت عن سقفها فهو عرش الرحمن وان سألت عن انهارها فانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وان سألت عن سعتها فأدنى أهلها يسير في ملكه وسرره وقصوره وبساتينه مسيرة الفي عام وان سألت عن وجوه اهلها فعلي صورة القمر وان سألت عن اعمارهم فابناء ثلاث وثلاثين علي صورة ادم عليه السلام ونساء أهل الجنة صنفان: الحور العين – وهن مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالي في كتابه العزيز( كأنهن الياقوت والمرجان) الرحمن:58

ونساء الدنيا المؤمنات- اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن أشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين وفي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها ( أن فضل نساء الدنيا علي الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل وأما زوجتك فقد ازدادت حسنا وطيبا تقول لك : لقد خرجت من عندي وأنا بك معجبة وأنا الان أشد اعجابا وكل مايتمناه أهل الجنة يتحقق لهم حتي الانجاب لمن يشتهي الولد ولم يرزق الولد في الحياة الدنيا ولغيره

 أيضا ممن يحب الأطفال مثل صاحب الزرع الذي يتمنى أن يزرع في الجنة أيضا ويتحقق له ذلك وهناك في الجنة أطفال للمسلمين وهذا أمر ذكره الله فى القران الكريم فى قوله: (والذين آمنوا واتبعتم ذريتهم بايمان ألحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شئ كل امرئ بما كسب رهين) سورة الطور: 21 واستدل اصحاب هذا الرأى أيضا بقوله ( كل نفس بما كسبت رهينة ) سورة المدثر: 38 علي أن أطفال المؤمنين في الجنة لأنهم لم يكتسبوا فيرتهنوا بكسبهم ومن اقوال الرسول ايضا قال صلي الله عليه وسلم ألا اخبركم برجالكم في الجنة. قالوا: بلي يا رسول الله ؟ فقال : النبي فى الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزوره الا الله عز وجل فى الجنة. قال الا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ قالوا: بلي يا رسول الله قال: كل ولود ودود اذا اغضبت أو اسئ اليها أو غضب- اي زوجها- قالت : هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضي. رواه الطبرانى في الاوسط والصغير

 وأعظم نعمة في الجنة علي الاطلاق هى رؤية وجهه الكريم سبحانه وتعالي اللهم لا تحرمنا للنظر الى وجهك الكريم (اذا دخل أهل الجنة يقول الله تبارك وتعالي : تريدون شيئا أزيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب اليهم من النظر الى ربهم)

اللهم ارزقنا لذة النظر الى وجهه الكريم اعتقد بعد ايات الله واحاديث رسولنا عن الجنة يوضح فكر النصاري المحدود دائما عن اسلامنا العظيم نسأل الله ان يتقبل أعمالنا ويجعل ما قلناه في ميزان حسناتنا يوم القيامه وكذلك اخوانى واخواتى

التطرف الكنسي : 3 الاستاذ / محمود سلطان

محمود سلطان | 24-08-2010 00:47

 من بين الادعاءات التي يرددها المتطرفون الأقباط أن الاحتقان الطائفي بين المسلمين والمسيحيين في مصر، كان بسبب قرار الرئيس الراحل أنور السادات اطلاق سراح قادة الإخوان المسلمين واهدائهم مساحة نسبية لممارسة نشاطهم الدعوي والسياسي! وهي واحدة من الأكاذيب الكبرى التي اعتاد عليها الإرهابيون الأقباط، في سياق تحريضهم الدؤوب ضد أي مظهر من مظاهر الأسلمة في المجتمع المصري..

ومع ذلك فإن هذا الادعاء يحتاج إلى اختبار تاريخي للبحث عن الجاني الحقيقي لكل أحداث الشغب الطائفي في مصر خلال الثلاثين عاما الأخيرة. وفي هذا السياق أنقل من مقال سابق للشاعر والناقد العربي الكبير د. جابر قميحة تلك الفقرات التي أوردها في سياق بحثه عن العلاقة بين حسن البنا ـ رحمه الله ـ والأقباط.. يقول قميحة: ..حينما رشَّح نفسه في الانتخابات النيابية سنة 1944م في عهد وزارة أحمد ماهر باشا عن دائرة الإسماعيلية كان وكيله في لجنة “الطور”- التابعة لدائرة الإسماعيلية- يوناني مسيحي متمصِّر يُدعى “الخواجة باولو خريستو” وكانت هذه اللفتة مثارَ سخريةِ قادة الحزب السعدي الحاكم، وخصوصًا أحمد ماهر باشا, ومحمود فهمي النقراشي باشا. ويضيف:”

وكان المسيحيون- على مستوى مصر كلها- يَشعرون بروح الودِّ والسماحة المتبادلة بينهم وبين الإخوان، وخصوصًا في المناسبات الدينية، وحرص الإخوان على أن ينشروا في صحفهم أخبار هذه الزيارات، ومثال ذلك الخبر التالي المنشور في صحيفة (الإخوان) بتاريخ 10/11/1946م. “زار نيافة مطران الشرقية والمحافظات دار الإخوان المسلمين بالزقازيق يوم عيد الأضحى (سنة 1365هـ) للتهنئة بالعيد, وأذاع نيافته نشرةً مطولةً بعنوان (هدية العيد) تدور حول معنى (الاتحاد رمز الانتصار), وقال في آخرها: أشكر جمعية الإخوان؛ لأنهم إخوان في الشعور.. إخوان في التضامن.. إخوان في العمل”. وأطرف هذه الوقائع كلها,

وكانت أواخر سنة 1927م ننقلها بالنص من مذكراته “.. بعد أربعين يومًا من نزولنا إلى الإسماعيلية, لم نسترِحْ للإقامة في البنسيونات, فعوَّلنا على استئجار منزل خاص, فكانت المصادفة أن نجد دورًا أعلى في منزل استؤجر دوره الأوسط لمجموعة من المواطنين المسيحيين اتخذوا منه ناديًا وكنيسةً ودوره الأسفل (الأرضي) لمجموعة من اليهود اتخذوه ناديًا وكنيسةً، وكنا نحن بالدور الأعلى نقيم الصلاة, ونتخذ من هذا المسكن مصلًّى.. فكأنما كان هذا المنزل يمثل الأديان الثلاثة، ولست أنسى “أم شالوم” سادنة الكنيسة,

وهي تدعونا كل ليلة سبت لنضيء لها النور, ونساعدها في “توليع وابور الجاز”، وكنا نداعبها بقولنا: إلى متى تستخدمون هذه الحِيَل التي لا تنطلي على الله?! وإن كان الله قد حرم عليكم النور والنار يوم السبت- كما تدَّعون- فهل حرَّم عليكم الانتفاع أو الرؤية?‍فتعتذر وتنتهي المناقشة بسلام”.

وللحديث بقية إن شاء الله تعالى.

 sultan@almesryoon.com

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=37637

قبطي يرسل إنذارا على يد محضر إلى البابا شنودة لإلزامه بتنفيذ حكم الزواج الثاني ويهدد برفع جنحه مباشرة لامتناعه عن تنفيذ الأحكام

المصريون ـ خاص | 23-06-2010 0

0:46 مجدي وليم الحاصل على حكم من القضاء الإداري بإلزام البابا شنودة بمنحه تصريحا بالزواج الثاني قال أنه حاول الاتصال بالبابا أو مقابلته إلا أن محاولاته باءت بالفشل فأرسل إنذارا على يد محضر من محكمة الوايلي إلى البابا لتنفيذ الحكم خلال عشرة أيام بعدها سيكون من حقه إقامة جنحة مباشرة ضد البابا متهما بالامتناع عن تنفيذ حكم القضاء .

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=33291

الردود المسكتة على الافتراءات المتهافتة

الردود المسكتة على الافتراءات المتهافتة

(رداً على زكريا بطرس ومن على شاكلته)

11

_ يسعدنا أن نقدم لكم كتاباً أكثر من رائع يتناول كل ما يثار حول الإسلام من شبهات واسئلة وافتراءات وأكاذيب ويرد عليها ردوداً مُفحمة تقطع ألسنة مثيرى الشبهات

الكتاب إهداء لبسطاء النصارى الذين صدعوا رؤوسنا بقولهم : ليه ما بتردوش على اسئلة أبونا زكريا بطرس؟!

فالكتاب يُظهر لقارئيه الحجم الحقيقى للقزم بطرس وتلاميذه وكل من سار على دربهم فى الكذب والافتراء على دين الله وعلى كتابه ونبيه الخاتم .

وسيرى قارىء الكتاب بنفسه قوة الحجة التى يمتلكها المسلمون فى الدفاع عن دينهم ومدى ضعف منهج الأفاكين والمبطلين فى التشكيك فى الإسلام دين الله .

الكتاب بعنوان : الردود المُسكتة على الافتراءات المتهافتة

ومن تأليف الشيخين : أبو عبد الله الصارم , إيهاب كمال أحمد

xx

_ وقبل أن نترككم مع تحميل الكتاب , دعونا نتعرف سوياً على محتوياته ليتيقن الجميع من أن هذا الكتاب لم يترك صغيرة ولا كبيرة من افتراءات النصارى على الإسلام إلا ورد عليها :

محتويات الكتاب :

تساؤلات وافتراءات حول كتب التفسير :

22

تساؤلات وافتراءات حول النسخ فى القرآن :

 

33

الافتراءات حول الأخطاء اللغوية المزعومة فى القرآن الكريم :

44

افتراءات وتساؤلات حول أسماء الله الحسنى وصفاته :

55

الافتراءات حول النبى (زواجه وحياته ورسالته) :

66

662

افتراءات وتساؤلات حول تحريف التوراة والإنجيل :

77

الافتراءات حول إلهية المسيح المزعومة فى القرآن والسنة :

88

افتراءات وتساؤلات حول الجهاد فى الإسلام :

99

992

الافتراءات حول الجنة فى الإسلام :

10

تساؤلات وافتراءات حول المرأة فى الإسلام :

1111

افتراءات متنوعة القرآن والسنة :

1212

1313

_ والآن نترككم مع تحميل الكتاب :

( صيغة الكتاب pdf , اذا لم يعمل معك مباشرة قم بتثبيت البرنامج المرفق مع الكتاب )

تحميل الكتاب :

من هنا  أو  من هنا

اسطوانة المركز الألمانى للثقافة والحوار والمشرف على غرفة النصارى يسألوننا عن الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.

وفقكم الله جميعا