مكاري يونان .. البابا ليس من هذا العالم والتطاول عليه هو تطاول على المسيح نفسه

 

الخميس 7 أكتوبر 2010

قال القس مكارى يونان، أحد أوسع كهنة الكنيسة القبطية شعبية، إن ما وصفه بالتطاول على شنودة يعتبر هجوما على كل المسيحيين وعلى المسيح نفسه, مضيفا أن شنودة يصلح لقيلدة العالم. وخلال عظته الأسبوعية بالكنيسة المرقسية الكبرى بكلوت بك، قال القس مكارى يونان ـ بحسب ما نقلت صحيفة الشروق ـ:”من العيب أن إنسانا أو اثنين أو ثلاثة يتطاولون على البابا والتطاول عليه تطاول على كل المسيحيين وعلى المسيح نفسه”.

وزعم مكارى أن “شنودة بحكمته النازلة من السماء استطاع أن يهدئ الأمور ويطفئ النيران المشتعلة بالرغم من تطور الإرهاب ويأتي بعضهم ليقول إن عمر الطائفية في مصر من عمر اعتلاء البابا للكرسي البطريركى”.

ورفض شنودة الاعتذار للمسلمين بعد التطاول من قبل قيادة كنسية على القرآن ووصفها للمسلمين بأنهم ضيوف على الأقباط في مصر. وأضاف قائلا:”البابا إنسان غير عادى ده مسيح الرب ، وتبقى كل كلمة قيلت في حق البابا كأنها قيلت في حق المسيح فهو الإنسان المختار الذي تم تعيينه من قبل الله وليس من قبل الناس كما يتطاول البعض”.

وأضاف:”إن البابا شخص غير عادى لا يمكن أن يكون من عالمنا فهو لا يصلح فقط لقيادة الأقباط بل لقيادة العالم».

http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=12732

24 responses to “مكاري يونان .. البابا ليس من هذا العالم والتطاول عليه هو تطاول على المسيح نفسه

  1. حقا ان هذا الكلام لباطل شكلا و موضوعا و من اراد ان يعرف اصل قادة الكنيسة الحالية فليقرا هذا الكتاب http://www.islamway.com/index.php?iw_s=esc&lang=1&id=1806&target=1و يقرا هذا التقرير المؤيد له بالادلة و المستنداتhttp://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=293054#post293054

  2. بعينك يا شنوده
    إليكم هذا الرابط الذي يفضح خطط شنوده بعنوان رايا وسكينه وشنوده http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=11457

  3. زوج كاميليا سابقا كان برده كومبارس اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك

    يظهر ان الدوبلير وراء كاميليا قبل وبعد اسلامها شوف الممثل المحترف تادرس سمعان http://www.youtube.com/watch?v=KCW4TSpaXg4&NR=1

  4. (((((((((((((((((((((((سلامات ..سلامات ..سلامات.. يا حبايبنا 3 سلامات..))))))))))))))))

    بلاش تلاته …….ديقولوا ان هذا اثبات للثالوث المقدس
    اقتباس:
    سَلِّمُوا عَلَى أَبَيْنِتُوسَ حَبِيبِي
    اقتباس:
    سَلِّمُوا عَلَى مَرْيَمَ
    سَلِّمُوا عَلَى أَنْدَرُونِكُوسَ وَيُونِيَاسَ نَسِيبَيَّ
    سَلِّمُوا عَلَى أَمْبِلِيَاسَ
    سَلِّمُوا عَلَى أُورْبَانُوسَ
    سَلِّمُوا عَلَى أَبَلِّسَ الْمُزَكَّى
    سَلِّمُوا عَلَى هِيرُودِيُونَ نَسِيبِي
    سَلِّمُوا عَلَى تَرِيفَيْنَا وَتَرِيفُوسَا
    سَلِّمُوا عَلَى رُوفُسَ
    سَلِّمُوا عَلَى أَسِينْكِرِيتُسَ وَفِلِيغُونَ وَهَرْمَاسَ وَبَتْرُوبَاسَ وَهَرْمِيسَ
    سَلِّمُوا عَلَى فِيلُولُوغُسَ وَجُولِيَا وَنِيرِيُوسَ وَأُخْتِهِ وَأُولُمْبَاسَ .

    على فكره بولس ..ده…رجل فاضي كان خلص نفسه وكتب سلامي للجميع ???????????

    النصارى لو وحدوا الاناجيل الأربعة مع الكام رسالة المزعومة لله لكان في حجم كتاب أصغر من ميكي جيب

    ولهذا لطشوا العهد القديم كله … وألغو منه شريعة موسي كلها …. ووضعوا الرسائل الشخصية بحجة أنها موحى بها من الله (تعالى عما يصفون) أو بإإلهام منه

    فلا تخلو رسائل بولس من أخبار المصايف والمشاتى وطلباته الشخصيه

    بإختصار

    شيئ لزوم اللزوم??????????
    بولس ورغباته الشخصية

    بعد السلامات يواصل بولس تسجيل رغباته الشخصية، فيقول في كلام مقدس ويُتعبد به ويُثاب عليه كل من يقرأه :

    [13 أحْضِرْ عِندَ مَجيئِكَ عَباءَتي التي تَركتُها في تَرواس عِندَ كارْبُسَ، وأحضِرِ الكُتُبَ أيضًا، وخُصوصًا مَصاحِفَ الجِلْدِ.

    14إسكندَرُ النَّحّاسُ أساءَ إليَ كثيرًا، والرَّبُّ سيُجازيهِ على أعمالِهِ.

    15فاَحترِس مِنهُ أنتَ أيضًا لأنَّهُ عارَضَ أقوالَنا مُعارَضَةً شديدَةً.

    16ما وقَفَ أحدٌ مَعي عِندَما دافَعْتُ عَنْ نَفسي لأوَّلِ مَرَّةٍ، بَلْ تَركوني كُلُّهُم. صفَحَ الله عَنهُم!

    17لكِنَ الرَّبَ وقَفَ مَعي وقوّاني فتَمكَّنْتُ مِنْ إعلانِ الدَّعوَةِ لِتَسمَعَ جميعُ الأُمَمِ، فنَجَوتُ مِنْ فَمِ الأسَدِ،

    18وسيُنَجِّيني الرَّبُّ مِنْ كُلِّ شَرٍّ ويَحفَظُني لِمَلكوتِهِ السَّماويِ. فَلَهُ المَجدُ إلى أبَدِ الدُّهورِ. آمين. ].

    تيموثاوس (2) 4/13 – 18 ).؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    لوقا ياجماعة الخير كان يعاني من البطالة ولم يملك المال لتحقيق رغباته الشخصية، فيقول في كلام مقدس ويُتعبد به ويُثاب عليه كل من يقرأه :
    [13 أحْضِرْ عِندَ مَجيئِكَ عَباءَتي التي تَركتُها في تَرواس عِندَ كارْبُسَ، وأحضِرِ الكُتُبَ أيضًا، وخُصوصًا مَصاحِفَ الجِلْدِ.

    14إسكندَرُ النَّحّاسُ أساءَ إليَ كثيرًا، والرَّبُّ سيُجازيهِ على أعمالِهِ.

    15فاَحترِس مِنهُ أنتَ أيضًا لأنَّهُ عارَضَ أقوالَنا مُعارَضَةً شديدَةً.

    متأكدين يا جماعة ان المسنجر ما كان موجود ع زمن بولس ؟؟ والله زي اللي قاعد يدردش???????????
    16سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةٍ مُقَدَّسَةٍ
    تطلع ايه بقه القبلة المقدسة؟؟؟
    هل كل قبلات النصارى مقدسه ام انه يستلزم حدوث شيئ معين حتى تكون مقدسة
    النية مثلا
    او مد البووووووووووووووووووز
    يا ريت حد مارس القبلات المقدسة يفهمنا??????????????

  5. سلامي الي بنت الكنانة وافيا:

    القصيدة بإلقاء الشيخ / حامد العلي :
    http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&i…esson_id=102844

    سلامِي على بنْتِ الكَنانـةِ وافِيـا ** فبلـّغ سِلامِي بالدّموعِ كَمِيلِيـَا
    أتعجبُ من دمعي ؟!فلستَ بعـالمٍ ** بما حـلَّ في أرضِ الكنانـةِ بادِيا
    تعلَّمْ ، لقد جلَّ المصـاب بأخِتنـا ** وفجَّـرَ منها الدمـعَ بالخدِّ جاريا
    تئنُّ من الخذلانِ أنـَّةَ مُثقـــلٍ ** بكـلِّ تباريحٍ تُشيبُ النواصيـا
    أأُسْلمُ والإسلامُ يحمــي نساءَهُ ** فأُتركُ تحتَ الديرِ ألْقى الدواهيـا؟!
    يعذّبنـي قَسُّ ، وقَسُّ يُذيقـُـني ** من السَّوطِ ضربا مُوجعـاً متواليا
    وأُجعلُ في قبـوٍ كأنَّ جـــدارَه ** يدير عيونــاً تحملُ الموتَ ناعيا
    يريدان منّي أنْ أعودَ لكفرِهِــم ** وأتْركَ ديــنَ الحقِّ نوراً وصافيا
    فقلتُ وقد ألقوْا على الظهرِ سوطَهم ** تبِعْتُ على الإسلام أحمدَ هاديـا
    وقلتُ وقدْ بلَّتْ دمائِي وأدمْعـي ** بقيـَّةَ جسْـمٍ يحمل الحزنَ وانيـا*
    شهدتُ ولنْ أنفي شهادةَ مسْلمٍ ** لربِّيَ بالتوحيــدِ فرداً وعاليــا
    وليسَ له إِبـْنٌ ، وإنَّ مسيحَنـا ** رسولٌ وعبـدُالله ، ليسَ إلاهِيـِـا
    يُرادُ إنقـيادي للضَّلال ومادرْوا ** بما ذاقَ مـَـنْ ذاقَ الهدايةَ ما هِـيا
    فلمَّا سَلوْا عنّي رفعــتُ تضرُّعي ** وناديــتُ ربّي أستجيشُ فؤاديـا
    فما قال أشكو الحاقدينَ من العدى ** ولكنْ من الخذلانِ أصبحتُ شاكيا

  6. ((((((((((((((((((((((((((علاج السرطان على الطريقة المسيحية)))))))))))))

    الموضوع دو مش عبارة عن حوار بيني وبين بنت مسيحية من ارثوذكس لبنان وهي لا تعرف ان انا الان مسلمه
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    وأبن أختها مصاب بالسرطان ويحتضر وعمرة 14 سنه

    تابع الحوار لكي تقول الحمد لله على نعمة الاسلام

    [12/08/2010 10:58:03 ص] louiza:ايه أخبار جوني؟
    [12/08/2010 10:58:03 ص] louiza: يا بنتي انتي هنا؟
    [12/08/2010 10:58:05 ص] my friend: كل يوم اسؤا من يوم
    [12/08/2010 10:58:07 ص] louiza: اه
    [12/08/2010 10:58:12 ص] louiza: بينام؟
    [12/08/2010 10:58:26 ص] my friend: والليلة نمت معها بالسرير
    [12/08/2010 10:58:30 ص] louiza: اها
    [12/08/2010 10:58:40 ص] louiza: يا حرام انتي خالته واكيد زعلانه عليه
    [12/08/2010 10:58:42 ص] my friend: عاوز ييرتاح
    [12/08/2010 10:59:35 ص] my friend: السعلة تشد عليه بالليل
    [12/08/2010 10:59:42 ص] louiza: اها
    [12/08/2010 10:59:44 ص] louiza: معلش
    [12/08/2010 11:00:17 ص] my friend: بس امبارح اجى الكاهن الساعة 8 بالليل وصلينا كلنا سوا
    [12/08/2010 11:00:27 ص] louiza: جميل اوي
    [12/08/2010 11:00:38 ص] my friend: ودهنه بالزيت المقدس
    [12/08/2010 11:00:47 ص] louiza: طيب حببتي وبعدين حصل أيه؟
    [12/08/2010 11:00:51 ص] my friend: ارتاح شوية
    [12/08/2010 11:00:54 ص] louiza: كويس خالص
    [12/08/2010 11:01:04 ص] louiza: روحي أكتبي أسمه على المدبح
    [12/08/2010 11:01:17 ص] my friend: كتبه الكاهن
    [12/08/2010 11:01:54 ص] my friend: والكاهن حيجب بكره 6 معاه عشان يعملوا قداس كبير
    [12/08/2010 11:02:03 ص] louiza: بججججججججججججججججد طيب كويس
    [12/08/2010 11:02:06 ص] my friend: وناخد كلنا القربان المقدس
    [12/08/2010 11:02:08 ص] louiza: حلو أوي دي أخبار عظيمه
    [12/08/2010 11:02:18 ص] louiza: يا ريت يا بنتي مش تتعبوة الولد بيحتضر
    [12/08/2010 11:02:51 ص] my friend: وجاب معاه ايقونة العذراء ملكة الكل العجائبية
    [12/08/2010 11:03:11 ص] my friend: ووضعناه قرب السرير والزيت المقدس
    [12/08/2010 11:03:15 ص] louiza: طيب جميل ملكة كل العجايب معاة كمان حاجه مهمه أوي
    [12/08/2010 11:03:22 ص] louiza: مخبيه عليه ازاي الاخبار الحلوة دي دة انا أختك
    [12/08/2010 11:03:52 ص] louiza: مقولتيش ليه من أنبارح يا بنتي
    [12/08/2010 11:03:55 ص] my friend: والباقي على الرب يسوع المسيح هو الطبيب والدواء الشافي
    [12/08/2010 11:04:15 ص] my friend: كله ده الساعة 8 بالليل
    [12/08/2010 11:04:18 ص] my friend: امبارح
    [12/08/2010 11:04:27 ص] my friend: بقولك اهو
    [12/08/2010 11:04:46 ص] louiza: اه بس انتي انبارح نكدتي عليا لما عرفت ان الدكتور بيقول هيموت أكيد
    [12/08/2010 11:04:47 ص] my friend: ما بخبي عليكي حاجة
    [12/08/2010 11:04:54 ص] louiza: وزعلتيني لان قلبي حزن على الطفل المسكين
    [12/08/2010 11:04:59 ص] my friend: ليه يا لويزا
    [12/08/2010 11:05:05 ص] my friend: ليه تقبريني
    [12/08/2010 11:05:21 ص] louiza: علشان حسستيني ان الكنيسه مش مهتمه بيه وانا مستغربه من الوضع دة
    [12/08/2010 11:05:32 ص] louiza: انما القداس الكبير اكيد هيطون وضع تاني.
    [12/08/2010 11:05:47 ص]louiza: وبعدين كمان كتبتي أسمه على المدبح دي حاجه حلوة أوي
    [12/08/2010 11:05:59 ص] my friend: انا يلي رنيت للكاهن وقلتله
    [12/08/2010 11:06:04 ص] louiza: وكمان ايكونات ام النور
    [12/08/2010 11:06:11 ص] louiza: جدعه حببتي
    [12/08/2010 11:06:16 ص] louiza: برافوا عليكي
    [12/08/2010 11:06:34 ص] my friend: ووقلتله
    [12/08/2010 11:06:44 ص] louiza: طيب أزاي سمع كلامك؟
    [12/08/2010 11:07:03 ص] louiza: ها
    [12/08/2010 11:07:21 ص] my friend: قولتله في طفل مريض وبطلب منك الصلاة
    [12/08/2010 11:07:23 ص] louiza: اصل انتي عارفه ان صعب يعملوا كدة
    [12/08/2010 11:07:30 ص] louiza: لان وقتهم بيكون محدود جدآ
    [12/08/2010 11:07:40 ص] my friend: ده واجبهم
    [12/08/2010 11:07:43 ص] louiza: اكيد طبعآ واجب مقدس
    [12/08/2010 11:07:50 ص] my friend: على ايه كاهن رعية
    [12/08/2010 11:08:06 ص] my friend: مش هم بمثلوا المسيح على الارض
    [12/08/2010 11:08:16 ص] louiza: طيب حببتي
    [12/08/2010 11:08:47 ص] louiza: ربنا الشافي
    [12/08/2010 11:08:49 ص] my friend: وزيادة رنيت للدكتور بتاعه
    [12/08/2010 11:09:08 ص] louiza: الدكتور بتاعه ملوش لازمه دلوقتي هو يجي ايه جنب القداس.
    [12/08/2010 11:09:17 ص] my friend: وقلتله الولد بيتعذب وانت مش هامك شيء افترض ده ابنك
    [12/08/2010 11:09:18 ص] louiza: ما أنتم جربتوا علاج الدكتور
    [12/08/2010 11:09:23 ص] louiza: ها
    [12/08/2010 11:09:30 ص] louiza: رد عليكي قال ايه؟
    [12/08/2010 11:10:01 ص] my friend: قالي ما بقدر اعطيه حسب عمره
    [12/08/2010 11:10:13 ص] my friend: اعطيته
    [12/08/2010 11:10:14 ص] louiza: هيديه أيه بس؟
    [12/08/2010 11:10:25 ص] louiza: مش فاهمه
    [12/08/2010 11:10:27 ص] my friend: اداني اسم دواء للسعلة
    [12/08/2010 11:10:44 ص] louiza: اه بس المشكله مش في الكحه لان السرطان عندة اكبر
    [12/08/2010 11:10:54 ص] louiza: المشكله ان عظمه واجعه
    [12/08/2010 11:11:28 ص] my friend: على كل المسيح هو الطبيب وهوالدواء الشافي
    [12/08/2010 11:11:35 ص] my friend: وامنا ام النور
    [12/08/2010 11:11:47 ص] louiza: يا ريتكم كنتوا في مصر
    [12/08/2010 11:11:52 ص] louiza: لما العادرة ظهرت
    [12/08/2010 11:11:57 ص] my friend: اتكالنا عليهم ويلي يجيبوا ربنا كويس
    [12/08/2010 11:12:08 ص] louiza: كنا حطناة وقتها هناك
    [12/08/2010 11:12:18 ص] louiza: والعادرة شافتوا علطول
    [12/08/2010 11:12:36 ص] my friend: دخيل اخريها ام النور
    [12/08/2010 11:12:42 ص] my friend: اجريها
    [12/08/2010 11:12:45 ص] louiza: دي كانت منوره يجي أسبوع فوق الكنيسه حاجه تفرح فعلا ام العجايب
    [12/08/2010 11:12:54 ص] my friend: يا الله
    [12/08/2010 11:12:57 ص] louiza: والناس جم من كل مكان في مصر وبالذات من الصعيد الجواني و الفلاحين
    [12/08/2010 11:13:06 ص] my friend: يا سلام اكيد عملت معجزات كتير
    [12/08/2010 11:13:40 ص] my friend: في ناس مسلمين مصريين قال ده نور الكنيسة وضعته
    [12/08/2010 11:13:48 ص] louiza: اه
    [12/08/2010 11:13:56 ص] louiza: ما المسلمين قالوا كدة
    [12/08/2010 11:14:03 ص] louiza: مع انهم بيحبوا العادرة
    [12/08/2010 11:14:05 ص] my friend: ما في ايمان عندهم
    [12/08/2010 11:14:27 ص] louiza: بس حبهم ليها على انها ست كانت كويسه وماتت
    [12/08/2010 11:14:44 ص] louiza: يا ريتكم كنتوا هنا في مصر وقتها
    [12/08/2010 11:14:51 ص] louiza: واحدة كانت عاميه
    [12/08/2010 11:14:54 ص] my friend: ياريت
    [12/08/2010 11:14:58 ص] louiza: وعمرها ستين سنه
    [12/08/2010 11:15:01 ص] louiza: وخفت هناك
    [12/08/2010 11:15:09 ص] my friend: يا الله
    [12/08/2010 11:15:14 ص] louiza: اه يا بنتي
    [12/08/2010 11:15:35 ص] my friend: بتعرف لو انا كنت بمصر
    [12/08/2010 11:15:40 ص]louiza: ها
    [12/08/2010 11:15:49 ص] my friend: كنت نمت بالكنيسة على الارض
    [12/08/2010 11:16:05 ص] louiza: لالالالا ممكن تسقعي وانتي نايمه
    [12/08/2010 11:16:13 ص] my friend: ما بهم
    [12/08/2010 11:16:21 ص] my friend: العذراء معايا
    [12/08/2010 11:16:22 ص] louiza: وممكن تتكشفي متنسيش ان الكنيسه مكان مفتوح للجميع
    [12/08/2010 11:16:30 ص] my friend: لا ما يهم
    [12/08/2010 11:16:32 ص] louiza: انا مش بحب كدة المفروض تكوني محافظه على نفسك
    [12/08/2010 11:16:40 ص] my friend: بلبس بنطلون طويل
    [12/08/2010 11:16:44 ص] louiza: روحي الكنيسه زي ما انتي عاوزه يا بنتي
    [12/08/2010 11:16:52 ص] louiza: انما نامي في البيت
    [12/08/2010 11:17:10 ص] my friend: انا دايما بنام بالكنيسة
    [12/08/2010 11:17:19 ص] my friend: لو على الارض
    [12/08/2010 11:17:37 ص] louiza: ممممممممم انتي فعلا انسانه الواحده سعيدة انها بتكلمها
    [12/08/2010 11:17:53 ص] my friend: تسلميلي
    [12/08/2010 11:18:06 ص] louiza: تقبريني
    [12/08/2010 11:18:20 ص] my friend: لا انت تقبريني الاول
    [12/08/2010 11:18:31 ص] louiza: و جوني بيروح الحمام وبياكل وبيقدر يقف ويجري
    [12/08/2010 11:18:36 ص] louiza: ؟؟؟؟؟؟
    [12/08/2010 11:18:58 ص] my friend: هو بيقدر يمشي بس عم بخاف
    [12/08/2010 11:19:11 ص] louiza: بتخافي ليه؟
    [12/08/2010 11:19:18 ص] louiza: خايفه يوقع؟
    [12/08/2010 11:19:53 ص] my friend: هة بخاف
    [12/08/2010 11:19:56 ص] my friend: هو
    [12/08/2010 11:20:08 ص] louiza: هو بيخاف يقع
    [12/08/2010 11:20:14 ص] my friend: اه
    [12/08/2010 11:20:22 ص] louiza: طيب سنديه
    [12/08/2010 11:20:27 ص] my friend: اساسا كلنا معاه
    [12/08/2010 11:20:38 ص] my friend: مش عاوز
    [12/08/2010 11:21:05 ص] my friend: بيبكي لو بعدت عنه
    [12/08/2010 11:21:16 ص] my friend: عاوزني لازقة فيه
    [12/08/2010 11:21:57 ص] louiza: طيب حببتي جوني صعبان عليه أوي

    [12/08/2010 11:40:28 ص] louiza: وهتعملوا لجوني القداس أمته؟
    [12/08/2010 11:40:36 ص] my friend: بكره الجمعة
    [12/08/2010 11:40:38 ص] louiza: ولا بعد كام يوم
    [12/08/2010 11:40:40 ص] louiza: اه
    [12/08/2010 11:40:49 ص] louiza: منا بقولكيا بنتي
    [12/08/2010 11:40:51 ص] louiza: امته
    [12/08/2010 11:41:02 ص] louiza: الساعه كام؟
    [12/08/2010 11:41:16 ص] my friend: امبارح الكاهن قال
    [12/08/2010 11:41:20 ص] louiza: ها
    [12/08/2010 11:41:36 ص] my friend: الساعة 8 بالليل
    [12/08/2010 11:41:43 ص] louiza: طيب حلو المعاد دة
    [12/08/2010 11:41:54 ص] louiza: على الاقل يكون كلوا رجع
    [12/08/2010 11:41:58 ص]louiza: من الشغل
    [12/08/2010 11:42:02 ص] my friend: طبعا
    [12/08/2010 11:42:21 ص] louiza: وكمان تكوني انتي جاهزة
    [12/08/2010 11:42:54 ص] my friend: طبعا يعني ياخد شاور
    [12/08/2010 11:44:22 ص] my friend: لازم نتساعد
    [12/08/2010 11:44:47 ص] louiza: اها
    [12/08/2010 11:44:51 ص] louiza: طيب كويس
    [12/08/2010 11:45:02 ص] my friend: اخدت هدوم محتشمة
    [12/08/2010 11:45:07 ص] my friend: للصلاة

  7. علاج السرطان الجزء الثاني :ا

    بسم الله الرحمن الرحيم

    بعد نجاح علاج السرطان على الطريقة المسيحية الجزء الاول http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=26223

    تكملة أحداث علاج السرطان
    علاج السرطان على الطريقة المسيحية الجزء2
    ناس كتير منتظرة نتيجة القداس الكبير ويا ترى ايه تأثيرة على جوني المريض نشوف الاجابة

    جوني
    my friend (18/08/2010 12:29:19 ص): جوني
    louiza (18/08/2010 12:29:20 ص): اخبارة ايه؟
    my friend (18/08/2010 12:29:30 ص): بكره عنده فحص دم
    louiza (18/08/2010 12:29:35 ص): اه
    louiza (18/08/2010 12:29:51 ص): طيب حببتي
    my friend (18/08/2010 12:29:53 ص): عشان حياخد حبوب للعلاج
    my friend (18/08/2010 12:30:02 ص): يارب يكون كويس
    louiza (18/08/2010 12:30:12 ص): هو دلوقتي عامل ايه؟
    my friend (18/08/2010 12:30:36 ص): سيبته الصبح كويس ونايم
    louiza (18/08/2010 12:30:41 ص): اها
    louiza (18/08/2010 12:30:45 ص): وانبارح؟
    my friend (18/08/2010 12:31:01 ص): كان في شوية وجع
    my friend (18/08/2010 12:31:10 ص): نعرفي لويزا بقولي ايه
    louiza(18/08/2010 12:31:14 ص): ها
    louiza (18/08/2010 12:31:20 ص): بيقول أيه
    my friend (18/08/2010 12:31:41 ص): بقولي مش قادر اتحمل هالوجع يارب اموت وارتاح
    my friend (18/08/2010 12:31:50 ص): بكيت
    louiza (18/08/2010 12:31:53 ص): قوليله متستعجلش
    my friend (18/08/2010 12:32:07 ص): وقلتله يسوع رح يشفيك
    louiza (18/08/2010 12:32:12 ص): اه
    my friend (18/08/2010 12:32:33 ص): نحنا املنا المسيح وام النور
    louiza (18/08/2010 12:32:33 ص): وبعدين
    louiza (18/08/2010 12:32:43 ص): فعلا الاتنين مهمين أوي
    my friend (18/08/2010 12:32:51 ص): اوعى تقولي عني متعصبة
    louiza (18/08/2010 12:33:08 ص): لالالالالالالا
    louiza (18/08/2010 12:33:13 ص): ازاي متعصبه
    my friend (18/08/2010 12:34:03 ص): عشان بتكلم كتير عن الصلاة
    louiza (18/08/2010 12:34:11 ص): ليه حببتي
    louiza (18/08/2010 12:34:23 ص): لالالا انا بحب أسمع منك
    louiza (18/08/2010 12:35:23 ص): المهم هتكوني عندو امته؟
    louiza (18/08/2010 12:35:38 ص): خليني اطمن على الواد
    louiza (18/08/2010 12:35:52 ص): هتكوني عند جوني امته
    my friend (18/08/2010 12:36:06 ص): شوية وحروحله
    louiza (18/08/2010 12:36:31 ص): طيب
    my friend (18/08/2010 12:38:58 ص): الساعة كام معاكي
    louiza (18/08/2010 12:39:45 ص): الساعه زي عندكم
    louiza (18/08/2010 12:39:49 ص): واحدة الا تلت
    my friend (18/08/2010 12:40:05 ص): نحنا 2الا تلت
    my friend (18/08/2010 12:40:18 ص): توقيت صيفي
    louiza (18/08/2010 12:40:26 ص): اها
    louiza (18/08/2010 12:40:31 ص): الساعه غيروها
    louiza (18/08/2010 12:40:35 ص): علشان رمضان
    my friend (18/08/2010 12:40:47 ص): شعب أسلامي
    my friend (18/08/2010 12:40:53 ص): الوقت وقت
    louiza (18/08/2010 12:41:08 ص): ايوة مش فارقه
    louiza (18/08/2010 12:41:20 ص): كدة كدة هيصوموا مع طلوع الشمس
    louiza (18/08/2010 12:41:27 ص): ويفطروا مع غروبها
    louiza (18/08/2010 12:41:30 ص):اخبار جوني أيه بعد القداس الكبير ؟
    my friend (18/08/2010 12:41:42 ص): تعب أكتر
    louiza (18/08/2010 12:41:48 ص) طيب خلاص ريحوة بقى
    my friend (18/08/2010 12:41:56 ص):هو شاف العادرة في المنام بتعطية زيت
    louiza (18/08/2010 12:41:59 ص): حاجه حلوة اوي بتديله زيت عقبال ما تديه الشفاء

  8. (((((((((((((((((((((((((فتحــــــوا مستشفى المجـــانين فوراً))))))))))))

    الحمد لله على نعمة العقل ندعوا الله أن يديمها علينا , بالطبع العنوان ملفت للنظر وستجد السبب أدناه ؟

    لكن يجب أن أضع القاعدة قبل أن نبدأ فلمتفق عليه أن النصارى يقولون أن الله هو المسيح وأن المسيح هو الإبن وهو الله وان الروح القدس أيضا هو الله , والآب هو إله كامل والمسيح إله كامل والروح القدس إله كامل , وهم ليسوا ثلاثة آلهة كما هو واضح ولكنهم إله واحد , وإذا كان هذا قولهم فأقول :

    أولاًً : النصارى يقولون أن الله تجسد ليكفر عن خطيئة آدم , وأن الله مات على الصليب ليحمل عنا خطيئة آدم , والنصارى كلهم مجتمعين على هذا الرأي فيكون الموضوع كالتالي :

    الله أرسل الله ليموت الله على الصليب ليغفر للبشر خطيئة لم يرتكبوها في حق الله !!!

    أو بصيغة أخرى : الله قتل الله ليرضي الله !!! شئ عجيب حقاًالله يريد أن يغفر للبشر خطيئة إرتكبها آدم فأرسل الله الله ليقتل الله على الصليب ليسامح الله البشر عن خطيئة إرتكبها أحد البشر في حق الله , فالله الله على العقل الذي يقبل بذلك .

    اللـــــه قتل اللــــه ليرضي اللـــــه !!!!!

    ونقطة اخرى: أن الله الذي نزل من عرشه وتجسد في الله (اليسوع) ومات الله ودُفن الله .. فمن الذي أحياه من الموت ؟

    !!!الله أحيا الله

    ثانياً : النصارى مجتمعين على أن يسوع هو بن الله , وهو الله نفسه , وأن الروح القدس أيضاً هو الله , وأن يسوع الناصري الذي هو بن الله وهو الله في نفس الوقت قد ولد من مريم العذراء بالروح القدس فيكون الموضوع كالتالي :

    الله حبل مريم العذراء لتلد الله !!!

    فالله هو أبو نفسه وإبن نفسه وهو الذي حبل مريم العذراء لتلد نفسه !!!

    وبصيغة أخرى : الله أبو الله بن الله , ماشاء الله على العقول .!!!

    ثالثاً : الكتاب المقدس يقول في أعمال الرسل 10/38 هكذا :

    Acts:10:38: يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة الذي جال يصنع خيرا ويشفي جميع المتسلط عليهم ابليس لان الله كان معه. (SVD)

    كما ترى الفقرة تقول يسوع الذي مسحه الله بالروح القدس وبما أن النصارى يعتقدون قطعاً أن الروح القدس هو إله كامل وأن المسيح هو إله كامل فيكون الموضوع كالآتي :

    اللـــه مســح اللــه باللــــه !!!!

    ماشاء الله على العقول , إذا كان المسيح هو الله والروح القدس هو الله والله هو الله فيكون الله مسح الله بالله وسلمولي على بريسكليا وإستيفانوس وقبلوا بعضكم بقبلة مقدسة , لا تتعجل إنتظر

    رابعاً : في قصة التعميد جاء في إنجيل لوقا 3/22 هكذا :

    Lk:3:22 ونزل عليه ( أي المسيح ) الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قائلا انت ابني الحبيب بك سررت (SVD) !!!

    فيكون الموضوع كالتالي : يوحنا أثناء تعميده لله نزل الله على الله في شكل حمامة !!!!

    لكن هنا كارثة فالنص يقول وكان صوت من السماء قائلاً ( أنت ابني الحبيب بك سررت !!! ) طبعاما كان فيه علامات تعجب بعد الصوت علامات التعجب دي من عندي أنا !!!!

    الكارثة هنا أنه من المستحيل أن يسمع البشر صوت الله لأن يوحنا يقول في إنجيله 5/37 هكذا :

    Jn:5:37: والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي.لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته. (SVD)

    إذا فالصوت الذي قال ( أنت ابني الحبيب بك سررت ) لم يكن صوت الله ولا صوت المسيح ولا صوت الروح القدس ( الحمامة ) , فصوت من هذا ؟

    والله لم يجب أحد على ذلك !!!!

    خامساً : جاء في إنجيل يوحنا 1/1 هكذا :

    Jn1: في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله. (SVD)

    فيكون المعنى هكذا : في البدء كان الله وكان الله عند الله وكان الله الله !!!!

    فتحياتي لعباد الصليب , وأنصح كل من يؤمن بهكذا كلام أن يراجع أي طبيب نفسي في أقرب فرصة,, أهذا ما تريدون أن يؤمن الناس به ؟؟؟ أقول :

    ذو العقل يشقى في النعيم بعقله … وأخو الجهالة بالشقاة ينعم

    كتبة الاخ:ayoop2

    وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

  9. يقول العلامة المقريزي : ( … لما مات الملك المنصور وتسلطن من بعده ابنه الملك الأشرف خليل ، خدم الكتاب النصارى عند الأمراء الخاصكية وقووا نفوسهم على المسلمين ، وترفعوا في ملابسهم وهيآتهم ، وكان منهم كاتب عند خاصكي يعرف ” بعين الغزال ” ، فصدف يومًا في طريق مصر سمسار شونة مخدومه ، فنزل السمسار عن دابته وقبل رجل الكاتب ، فأخذ يسبه ويهدده على مال قد تأخر عليه من ثمن غلة الأمير ، وهو يترفق له ويعتذر ، فلا يزيده ذلك عليه إلا غلظة ، وأمر غلامه فنزل وكتف السمسار ومضى به والناس تجتمع عليه حتى صار إلى صليبة جامع أحمد بن طولون ، ومعه عالم كبير ، وما منهم إلا من يسأله أن يخلي عن السمسار وهو يمتنع عليهم !

    فتكاثروا عليه وألقوه عن حماره وأطلقوا السمسار ، وكان قد قرب من بيت أستاذه ، فبعث غلامه لينجده بمن فيه، فأتاه بطائفة من غلمان الأمير وأوجاقيته فخلصوه من الناس وشرعوا في القبض عليهم ليفتكوا بهم ، فصاحوا عليهم ما يحل ، ومروا مسرعين إلى أن وقفوا تحت القلعة ، واستغاثوا نصر الله السلطان , فأرسل يكشف الخبر فعرفوه ما كان من استطالة الكاتب النصراني على السمسار ، وما جرى لهم ، فطلب عين الغزال ورسم للعامة بإحضار النصارى إليه ، وطلب الأمير بدر الدين بيدرا النائب ، والأمير سنجر الشجاعي ، وتقدم إليهما بإحضار جميع النصارى بين يديه ليقتلهم !

    فما زالا به حتى استقر الحال على أن ينادي في القاهرة ومصر ، أن لا يخدم أحد من النصارى واليهود عند أمير ، وأمر الأمراء بأجمعهم أن يعرضوا على من عندهم من الكتاب النصارى الإسلام ، فمن امتنع من الإسلام ضربت عنقه ، ومن أسلم استخدموه عندهم ، ورسم للنائب بعرض جميع مباشري ديوان السلطان ويفعل فيهم ذلك ، فنزل الطلب لهم وقد اختفوا ، فصارت العامة تسبق إلى بيوتهم وتنهبها ، حتى عم النهب بيوت النصارى واليهود بأجمعهم، وأخرجوا نساءهم مسبيات ، وقتلوا جماعة بأيديهم !

    فقام الأمير بيدرا النائب مع السلطان في أمر العامة ، وتلطف به حتى ركب وإلى القاهرة ونادى من نهب بيت نصراني شنق ، وقبض على طائفة من العامة وشهرهم بعدما ضربهم ، فانكفوا عن النهب بعدما نهبوا كنيسة المعلقة بمصر وقتلوا منها جماعة ، ثم جمع النائب كثيرا من النصارى كتاب السلطان والأمراء وأوقفهم بين يدي السلطان عن بعد منه .

    فرسم للشجاعي وأمير جاندار أن يأخذا عدة معهما وينزلوا إلى سوق الخيل تحت القلعة ، ويحفروا حفيرة كبيرة ويلقوا فيها الكتاب الحاضرين ، ويضرموا عليهم الحطب نارًا ، فتقدم الأمير بيدرا وشفع فيهم فأبى أن يقبل شفاعته وقال : ما أريد في دولتي ديوانا نصرانيًا !

    فلم يزل به حتى سمح بأن من أسلم منهم يستقر في خدمته ، ومن امتنع ضربت عنقه ، فأخرجهم إلى دار النيابة وقال لهم : يا جماعة ما وصلت قدرتي مع السلطان في أمركم إلا على شرط ، وهو أن من اختار دينه قتل ، ومن اختار الإسلام خلع عليه وباشر ، فابتدره المكين بن السقاعي أحد المستوفين وقال : يا خوند وأينا قواد يختار القتل على هذا الدين الخراء !! والله دين نقتل ونموت عليه يروح ، لا كتب الله عليه سلامة ، قولوا لنا الذي تختاروه حتى نروح إليه !

    فغلب بيدرا الضحك وقال له : ويلك ، أنحن نختار غير دين الإسلام ؟ فقال يا خوند : ما نعرف ، قولوا ونحن نتبعكم ، فأحضر العدول واستسلمهم ، وكتب بذلك شهادات عليهم، ودخل بها على السلطان فألبسهم تشاريف وخرجوا إلى مجلس الوزير الصاحب شمس الدين محمد بن السلعوس ، فبدأ بعض الحاضرين بالمكين بن السقاير وناوله ورقة ليكتب عليها وقال : يا مولانا القاضي اكتب على هذه الورقة . فقال : يا بني ما كان لنا هذا القضاء في خلد ، فلم يزالوا في مجلس الوزير إلى العصر ، فجاءهم الحاجب وأخذهم إلى مجلس النائب وقد جمع به القضاة فجددوا إسلامهم بحضرتهم ، فصار الذليل منهم بإظهار الإسلام عزيزً ا، يبدي من إذلال المسلمين والتسلط عليهم بالظلم ما كان يمنعه نصرانيته من إظهاره ) ( القول الإبريزي ص 59 , وانظر الخطط 3/282 ) .

    ويقول بدر الدين العيني : ( فلما نهضوا كان القاضي تاج الدين بن السفلورى جالسًا مع الوزير، فقال يا مولانا تاج الدين : ما تقول في إسلام هؤلاء الجماعة ؟! قال : أقول إن الذليل منهم صار عزيزًا ، والعزيز من المسلمين صار ذليلاً لهم ، فإنه كان يمنعهم من ظلم الناس ومن التكبر عليهم كونهم نصارى ، فالآن يقولون : نحن مسلمون، فيتسلطون عليهم والله يتولى سرائرهم ! ) ( عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان 1/258 ) .

    ويحدثنا المقريزي عن إستمرار تطاول النصارى وتعديهم على المسلمين وإهانتهم في مصر أنذاك , فيقول : ( وفي أخريات شهر رجب سنة سبعمائة – من الهجرة – قدم وزير متملك المغرب إلى القاهرة حاجًا ، وصار يركب إلى الموكب السلطاني وبيوت الأمراء ، فبينما هو ذات يوم بسوق الخيل تحت القلعة ، إذا هو برجل راكب على فرس وعليه عمامة بيضاء وفرجية مصقولة ، وجماعة يمشون في ركابه وهم يسألونه ويتضرعون إليه ويقبلون رجليه ، وهو معرض عنهم وينهرهم ويصيح بغلمانه أن يطردوهم عنه . فقال له بعضهم يا مولاي الشيخ بحياة ولدك النشو تنظر في حالنا ، فلم يزده ذلك إلا عتوًا وتحامقًا ، فرق المغربي لهم وهم بمخاطبته في أمرهم ، فقيل له : وأنه مع ذلك نصراني !

    فغضب لذلك وكاد أن يبطش به ، ثم كف عنه وطلع إلى القلعة وجلس مع الأمير سلار نائب السلطان ، والأمير بيبرس الجاشنكير ، وأخذ يحادثهم بما رآه وهو يبكي رحمة للمسلمين بما نالهم من قسوة النصارى ، ثم وعظ الأمراء وحذرهم نقمة الله ، وتسليط عدوهم عليهم من تمكين النصارى من ركوب الخيل، وتسلطهم على المسلمين وإذلالهم إياهم ، وأن الواجب إلزامهم الصغار ، وحملهم على العهد الذي كتبه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فمالوا إلى قوله وطلبوا بطرك النصارى وكبراءهم وديان اليهود ، فجمعت نصارى كنيسة المعلقة ونصارى دير البغل ونحوهم ، وحضر كبراء اليهود والنصارى ، وقد حضر القضاة الأربعة وناظروا النصارى واليهود ، فأذعنوا إلى إلتزام العهد العمري ) ( القول الإبريزي ص 61, وانظر الخطط 3/283 ) .

    ويقول أيضًا : ( … وفي سنة خمس وخمسين وسبعمائة – من الهجرة – ، رسم بتحرير ما هو موقوف على الكنائس من أراضي مصر ، فأناف على خمسة وعشرين ألف فدان ، وسبب الفحص عن ذلك ، كثرة تعاظم النصارى وتعديهم في الشر والإضرار بالمسلمين ، لتمكنهم من أمراء الدولة وتفاخرهم بالملابس الجليلة ، والمغالاة في أثمانها ، والتبسط في المآكل والمشارب ، وخروجهم عن الحد في الجراءة والسلاطة …

    وتحدث جماعة مع الأمير طاز في أمر النصارى وما هم عليه ، فوعدهم بالإنصاف منهم ، فرفعوا قصة على لسان المسلمين قرئت على السلطان الملك الصالح صالح بحضرة الأمراء والقضاة وسائر أهل الدولة ، تتضمن الشكوى من النصارى ، وأن يعقد لهم مجلس ليلتزموا بما عليهم من الشروط .

    فرسم بطلب بطرك النصارى وأعيان أهل ملتهم ، وبطلب رئيس اليهود وأعيانهم ، وحضر القضاة والأمراء بين يدي السلطان ، وقرأ القاضي علاء الدين علي بن فضل الله كاتب السر العهد الذي كتب بين المسلمين وبين أهل الذمة ، وقد أحضروه معهم ، حتى فرغ منه ، فإلتزم من حضر منهم بما فيه وأقروا به ، فعددت لهم أفعالهم التي جاهروا بها وهم عليها ، وأنهم لا يرجعون عنها غير قليل ، ثم يعودون إليها كما فعلوه غير مرة فيما سلف، فاستقر الحال على أن يمنعوا من المباشرة بشيء من ديوان السلطان ودواوين الأمراء ولو أظهروا الإسلام ، وأن لا يكره أحد منهم على إظهار الإسلام ، ويكتب بذلك إلى الأعمال ) ( القول الإبريزي ص 60 , وانظر الخطط 3/284 ) .

    ويقول العلامة المقريزي أيضًا : ( وفي هذه السنة : كانت واقعة النصارى ، وذلك أنهم كانوا قد تعاظموا ، وتباهوا بالملابس الفاخرة ، ومن الفرجيات المصقولة والبقيار الذي يبلع ثمنه ثلاثمائة درهم ، والفرط التي تلفها عبيدهم على رؤوسهم ، بمبلغ ثمانين درهما الفوطة . وركبوا الحمير الفره ذات الأثمان الكثيرة ، ومن ورائهم عبيدهم على الأكاديش. وبنوا الأملاك الجليلة في مصر والقاهرة ومتنزهاتها ، واقتنوا الجواري الجميلة من الأتراك والمولدات ، واستولوا على دواوين السلطان والأمراء ، وزادوا في الحمق والرقاعة ، وتعدوا طورهم في الترفع والتعاظم …

    وأكثروا من أذي المسلمين وإهانتهم ، إلى أن مر بعضهم يومًا على الجامع الأزهر بالقاهرة ، وهو راكب بخف ومهماز وبقيار طرح سكندرى على رأسه ، وبين يديه طرادون يبعدون الناس عنه ، وخلفه عدة عبيد على أكاديش ، وهو في تعاظم كبير . فوثب به طائفة من المسلمين ، وأنزلوه عن فرسه ، وهموا بقتله ، فخلصه الناس من أيديهم . وتحركت الناس في أمر النصارى وماجوا ، وانتدب عدة من أهل الخير لذلك ، وصاروا إلى الأمير طاز الشريف أبى العباس الصفراوي ، وبلغوه ما عليه النصارى مما يوجبه نقض عهدهم ، وانتدبوه لنصرة الإسلام والمسلمين .

    فانتفض الأمير طاز لذلك ، وحدث الأصرين شيخو وصرغتمش وبقية الأمراء في ذلك بين يدي السلطان ، فوافقوه جميعًا ، وكان لهم يومئذ بالإسلام وأهله عناية . ورتبوا قصة على لسان المسلمين ، قرئت بدار العدل على السلطان بحضرة الأمراء والقضاة وعامة أهل الدولة . فرسم بعقد مجلس للنظر في هذا الأمر ، ليحمل النصارى واليهود على العهد الذي تقرر في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه . وطلب بطرك النصارى ورئيس اليهود ، وحضرت قضاة القضاة وعلماء الشريعة ، وأمراء الدولة ، وجيء بالبطرك والرئيس ، فوقفا على أرجلهما وقرأ العلائى على ابن فضل الله كاتب السر نسخة العهد الذي بيننا وبين أهل الذمة ، بعدما أُلزموا بإحضاره …

    وكان هذا العهد قد كتب في رجب سنة سبعمائة في الأيام الناصرية محمد بن قلاوون ، فلما انتهى العلائي علي بن فضل الله كاتب السر من قراءته , تقلد بطرك النصارى وديان اليهود حكم ذلك ، والتزما بما فيه ، وأجابا بالسمع والطاعة … ثم جال الحديث في أمر اليهود والنصارى وإعادة وقائعهم الماضية ، وأنهم بعد التزامهم أحكام العهد يعودون إلى ما نهوا عنه … إلخ ) ( راجع بتوسع : ” السلوك لمعرفة دول الملوك ” للعلامة المقريزي 2/214-216 , ” عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان ” لبدر الدين العيني 1/290-310 ) .

    ورحم الله العلامة المقريزي إذ يقول : ( ولا يخفى أمرهم – أي النصارى – على من نور الله قلبه , فإنه يظهر من آثارهم القبيحة إذا تمكنوا من الإسلام وأهله ما يعرف به الفطن سوء أصلهم , وقديم معادة أسلافهم للدين وحملته ! ) ( الخطط 3/285 , والقول الإبريزي ص 65 ) .

    وتلك الأيام !
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

  10. الشيخ محمد الغزالي
    إننا معشر المسلمين نحب عيسى ونوقره ونعد أنفسنا أتباعه، ونرفض بغضب كل ريبة توجه إليه أو إلى السيدة البتول أمه، بل نحن أولى بعيسى من أولئك الذين ينتمون إليه ويغالون فيه .
    وليس خلافنا مع النصارى أنه قتل أو لم يقتل، الخلاف أعمق من ذلك .. الخلاف : أهو » إنسان » كما نقول أو » إله » كما يزعمون ؟
    أكل امرىء بما كسب رهين ؟ أم أن هناك قرباناً قدمه الله من نفسه لمحو خطايا البشر ؟
    هم يرون أن الله فى السماء ترك ابنه الوحيد على خشبة الصليب ليكون ذلك القربان ..
    ونتساءل : أكان عيسى يجهل ذلك عندما قال : إلهى لماذا تركتنى ؟
    وثم سؤال أخطر : هل المنادى المستغيث فى الأرض هو هو المنادى المستغاث به فى السماء،
    لأن الأب والابن شىء واحد كما يزعمون ؟؟
    هذا كلام له خبئ معناه : ليست لنا عقول !!
    الحق أن هذه العقيدة النصرانية يستحيل أن تفهم .
    قرأت مقالاً للدكتور » ميشيل فرح » فى جريدة » لميساجى » الصادرة فى القاهرة فى 16 / 9 /
    1973 م يشرح هذه العقيدة بطريقة عقلانية قال : » الكتاب المقدس ينبئ أن الله سوف يظهر
    نفسه، أى أن الكلمة المجردة ستأخذ جسداً ولحماً (!) وهذا هو الحدث الجديد . عمانوئيل . الله
    معنا . الله يصبح بشرى سارة، الله يعلن ويخبر . وهذا الظهور أساس كل شىء . هو الرد على
    سؤال توفيق الحكيم فى قصته المشهورة » أرنى الله » . ها هو الله . شىء ما حدث وحصل
    ووقع وتأنس » .
    هذا الكلام المبهم المضطرب الذى لا يعطى معنى هو التفسير العقلانى للعقيدة المسيحية !
    رب المشارق والمغارب ظهر فى إهاب » بشر » ليراه الناس، ثم من فرط رحمته بهم » ينتحر »
    من أجلهم !
    من يكلفنى بهضم هذا القول ؟
    هل أعتنق هذا وأترك القرآن الذى يقرر العقيدة على هذا النحو : » قل لمن ما فى السموات
    والأرض، قل لله، كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ..
    .. الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون » ( الأنعام : 12 )
    » ألا إن لله من فى السموات ومن فى الأرض وما يتبع الذين من دون الله شركاء .. إن يتبعون
    إلا الظن وإن هم إلا يخرصون » ..
    » هو الذى جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصراً . إن فى ذلك لآيات لقوم يسمعون . قالوا
    : اتخذ الله ولداً سبحانه هو الغنى له ما فى السموات وما فى الأرض . إن عندكم من سلطان
    بهذا . أتقولون على الله ما لا تعلمون قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون » ( يونس
    : 66 ـ 69 )
    هكذا خاصم الإسلام الخرافة وأعلن إباءه التام للون مقنع من الشرك، وسد الطريق فى وجه
    القرابين الوثنية وهى تتسلل فى خبث لتطمس معالم التوحيد .
    لم كرمنا الله بالعقل إذا كان مفروضاً أن نطرحه ظهرياً عندما نختار أهم شىء فى الحياة وهو
    الإيمان والسلوك ؟
    إن العقل يجزم بأن عيسى بشر وحسب، ويرفض أن يكون » إلهاً » ابناً مع » إله » مع » إله »
    آخر روح قدس، وثلاثتهم واحد مع تعددهم، وتعددهم حتم، لأن أحدهم ترك الآخر يصلب ..
    هذا كلام يدخل فى باب الألغاز، ولا مجال له فى عالم الحق والتربية ..
    ومع ذلك فنحن المسلمين نقول لمن يصدقه : عش به ما شئت » لا إكراه فى الدين » ( البقرة :
    256 ) فهل الرد على هذا المنطق إثارة كل هذا الدخان فى آفاقنا، ومحاولة ختل الشباب ونشر
    الفتنة ؟
    قصة » الله محبة » وموقف شتى الأناجيل منها
    وقال لى أحدهم وهو يحاورنى : إننا نرى أن الله محبة !! على عكس ما ترون .. فأجبت
    ساخراً، كأننا نرى الله كراهية ؟ إن الله مصدر كل رحمة وبر، وكل نعمة وخير .. وصحيح
    أننا نصفه بالسخط على الفجار والظلمة، والأمر فى ذلك كما قال جل شأنه » ربكم ذو رحمة
    واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين » أفليس الأمر كذلك لديكم ؟ إنكم تخدعون العالمين
    بذكر هذه الكلمة وحدها ووضع ستائر كثيفة على ما عداها من كلمات تصف الجبروت الإلهى
    بأشد مما ورد فى الإسلام، بل إن تعامل بعضكم مع البعض، وتعاملكم جميعاً مع الخصوم لا
    يقول إلا على هذه الكلمات الأخرى التى تخفونها، وما أكثرها لديكم .
    قال » ايتين دينيه » المستشرق المسلم : » بيد أن المسيح نفسه ـ وهو سيدنا وسيد المسيحيين ـ
    يعلن : » ولا تظنوا أنى جئت أنشر السلام على الأرض، إننى لم آت أحمل السلام وإنما السيف
    » (متى:الاصحاح العاشر:34) ..
    » ويقول السيد المسيح : » إننى جئت لألقى النار على الأرض، وماذا أريد من ذلك إلا اشتعالها »
    ( لوقا : الاصحاح الثانى عشر، 49 ) ..
    » ويقول السيد المسيح : » إذ إنى جئت لأفرق بين الولد وأبيه، والبنت وأمها، وبين زوجة الابن
    وأمه » ( متى : الاصحاح العاشر : 35 ) ..
    » ويقول السيد المسيح : » إن كان أحد يأتى ولا يبغض أباه وأمه، وامرأته وأولاده، وإخوته
    وأخواته، حتى نفسه أيضاً فلا يقدر أن يكون لى تلميذاً » ( لوقا : الاصحاح الرابع عشر : 26
    ) ..
    » أين من هذا ما جاء به النبى العربى الكريم من سلام حقيقى وحب كامل بين الأخ وأخيه،
    وبين الزوجة وزوجها، وبين الأب وولده، وبين الأم وفلذة كبدها، وبين الجار وجاره مسلماً كان
    أو غير مسلم، وبين الأرحام والأقرباء، وبين المشتركين فى الإنسانية الذين يتوفر لديهم مدلول
    الإنسانية فى بنى الإنسان » .
    إننا ـ نحن المسلمين ـ نتقرب إلى الله عز وجل برحمة الناس وغير الناس والبذل من مالنا
    وجهدنا ووقتنا فى سبيل نفعهم، ولنا على كل شىء من ذلك أجر فى ميزان الله الذى لا يختل
    عنده ميزان .
    وما أصدقها شهادة تلك التى بعث بها البطريرك ( النسطورى الثالث ) إلى البطريرك » سمعان »
    زميله فى المجمع بعد ظهور الإسلام حيث قال فى كتابه : » إن العرب الذين منحهم الرب سلطة
    العالم وقيادة الأرض أصبحوا معنا، ومع ذلك نراهم لا يعرضون النصرانية بسوء، فهم
    يساعدوننا ويشجعوننا على الاحتفاظ بمعتقداتنا، وإنهم ليجلون الرهبان والقسيسين، ويعاونون
    بالمال الكنائس والأديرة » .
    وما أصدق ما يقوله المؤرخ العالمى ( هـ . ج . ويلز ) فى كتابه : » معالم تاريخ الإنسانية »
    لقد تم فى » 125 عاماً أن نشر الإسلام لواءه من نهر السند إلى المحيط الأطلسى وأسبانيا، ومن
    حدود الصين إلى مصر العليا ولقد ساد الإسلام لأنه كان خير نظام اجتماعى وسياسى استطاعت
    الأيام تقديمه، وهو قد انتشر لأنه كان يجد فى كل مكان شعوباً بليدة سياسياً : تسلب وتظلم
    وتخوف، ولا تعلم ولا تنظم، كذلك وجدت حكومات أنانية سقيمة لا اتصال بينها وبين أى شعب
    . فكان الإسلام أوسع وأحدث وأنظف فكرة سياسية اتخذت سعة النشاط الفعلى فى العالم حتى
    ذلك اليوم، وكان يهب بنى الإنسان نظاماً أفضل من أى نظام آخر

  11. (((((((((((((((((((((((((النصارى بين آيات المودة وآيات القتل))))))))))))))))

    مما جاء في محاورة النصراني المسلم التي قول المسلم للنصراني : ” إننا نحترم دينكم ورسولكم عيسى ……. أي أننا وإياكم أكثر تآلفا من غيرنا قال تعالى : { وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ } (المائدة: 82) .

    فأجاب النصراني : اقرأ أيضا سورة البقرة 193، 191 وخاصة التوبة 29، التي تحث على قتل هؤلاء النصارى الذين تصفهم بأنهم أكثر مودة .

    ــــــــــــــــــــ

    ونحن نحاول أن نوضح العلاقة الصحيحة بين المسلمين والنصارى في ضوء الآيات القرآنية عامة سواء الآمرة بقتالهم أو الدالة على قربهم ومودتهم .

    وبه يتبين مسلك الغلط في كلا الموقفين المذكورين في صدر الكلام ، فنقول وبالله التوفيق :

    بداية نقول إن الإسلام ينكر أي دين آخر أيا كان ويرى أن عدم اعتناق الإسلام هو كفر ومروق، قال تعالى: { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين َ} (آل عمران:85) وهذه المسألة مقطوع بها في دين الإسلام ، فالمسلمون على الحق وغيرهم من الأديان الأخرى على الباطل وإن تفاوتوا فيه.

    هذا عن الموقف العقدي تجاه من لم يدخل في دين الله ” الإسلام ” أما الموقف العملي تجاه كل الكافرين فهو يتدرج، فيبدأ الموقف بالدعوة من غير إكراه للدخول في الإسلام والإيمان به، فإن حصل الإيمان الطوعي كان ذلك غاية المنى . وإن أبوا فالجزية تفرض عليهم لقاء حمايتهم من العدو الخارجي مع صون أموالهم وأعراضهم وأنفسهم، فإن أبوا فالسيف هو الحكم والفاصل بيننا وبينهم .

    فهذا هو موقف المسلمين من الكافرين عموما وإن كان ثم خلاف بين علمائنا حول تمتع غير أهل الكتاب بخيار الذمة .

    وهنا يأتي السؤال ألا يتنافى الأمر بقتال النصارى ضمن عموم الكافرين مع ما ورد في شأن النصارى بأنهم أهل مودة وأنهم أقرب إلى أهل الإسلام من اليهود والمشركين ، ونحن نقول لا تنافي بين الأمرين البتة ، ولكن وضع آيات المودة في غير موضعها وإخراجها عن سياقها وتزيد البعض في مدلولها أدى إلى نشوء هذا الفهم الذي يفترض التعارض . ونحن نجلي الأمر من خلال قراءة النص القرآني بسياقه وألفاظه ، فالآيات المقصودة بالحديث جاءت بعد آيات التكفير للمثلثة الذين يؤلهون عيسى عليه السلام ووصفهم بالضلال والإضلال ، فقال تعالى { لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرائيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } (المائدة:72-73)

    ثم دعاهم إلى التوبة فقال سبحانه : { أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } (المائدة:74)

    ثم بين حقيقة المسيح عليه السلام فقال سبحانه : { مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }(المائدة:75)

    ثم أنكر عليهم عبادة من لا يملك لهم ضرا ولا نفعا ، ثم وعظهم في ترك الغلو ، واتباع المضلين من اليهود الذين لعنوا على لسان الأنبياء، وغير ذلك من أوصافهم ، ثم بعد هذا البيان العام ذكر شأن طائفة من النصارى قيل هم من نصارى الحبشة بعثهم النجاشي رضي الله عنه فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم عليهم القرآن فبكوا وآمنوا ، فهذه التزكية إذا ليست في عموم النصارى الذين يؤلهون المسيح ويؤمنون بالتثليت وهي أمور كفرهم الله بها .

    ودعونا نقرأ الآيات المقصودة لنرى بأم أعيننا أنها خاصة كما تدل على ذلك ألفاظها وسياقها ، قال تعالى : { لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ * وَمَا لَنَا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ * فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ } (المائدة:82- 85) فظاهر من الآيات أنها في طائفة خاصة من النصارى قريء عليهم القرآن فبكوا ثم آمنوا ، فوعدهم الله جنات تجري من تحتهم الأنهار ، فتعميم هذه الآيات في جميع النصارى أمر لا يدل عليه السياق القرآني فضلا على أن واقع أكثر النصارى لا يساعد على هذا التوجه .

    فبان بنهاية هذا البحث أن لا تعارض بين الأمر بالقتال ومدح طائفة من النصارى آمنت بالنبي صلى الله عليه وسلم وصدقته، بل إن الأمر بقتال النصارى يتوافق مع الخطاب القرآني العام بخصوص النصارى وما ورد فيهم من آيات تقضي بكفرهم وغلوهم وضلالهم .

    ……………………

    نقلا عن موقع التوضيح لدين المسيح

  12. القديس مقاريوس السكندرى عاقب نفسه بالجلوس عاريا ستة شهور فى مستنقع ليقرصه الناموس

    Rushdoony, Neoplatonism, and a Biblical View of Sex

    للعالم : دانيال والاس

    يقول دانيال والاس :

    يعطينا مقاريوس السكندرى مثالا على هذا :

    هذا مثال أخر عن زهده : لقد قرر أن يعلو على الحاجه للنوم , و ادعى أنه لم يدخل تحت سقف لمدة عشرين يوما من أجل أن يقهر النوم . لقد كان لهب الشمس يحرقه بالنهار , و الصقيع يصيبه بالليل . و قال أيضا : ” لو لم أكن قد دخلت الى المنزل و حصلت على قسط من النوم , لذبل عقلى للأبد , لقد قهرت بحسب مقدار قوتى , و لكنى استسلمت لاحتياج طبيعتى الى النوم ” .

    و فى ذات صباح باكرا , كان يجلس فى قلايته , فلسعته بعوضة فى قدمه , و عندما أحس بالألم قتلها بيديه , لقد كانت متخمة بدمه , و لكنه أدان نفسه و اعتبر أنه تصرف بدافع الإنتقام , و حكم على نفسه أن يجلس عاريا فى مستنقع ” سيتى ” فى الصحراء الكبيره لمدة ستة شهور .

    فى هذا المكان , كان الناموس يمزق حتى جلد الخنزير البرى كالزنابير , و سريعا ما أصابه العض فى كل أنحاء جسده , و انتفخ جدا لدرجة أن البعض اعتقد أنه مصاب ب ” داء الفيل ” , و عندما عاد الى قلايته بعد الشهور السته لم يعرف أحد أنه مقاريوس إلا من خلال صوته .

    إن نيل الكمال , يستوجب أن تهجر كل صفات المخلوق , و كل شهوة و حاجة جسديه , و نصير روحا طاهره فى جسد ميت تقريبا ”

    ______________________

    ملحوظه : هذا الكلام يقتبسه دانيال والاس من
    كتاب ” الهرب من الإنسانيه ” ل ” روساس جون رشدونى ” ( مؤسسة طباعة كريج , 1973 م ) , صفحة 3 و 4 .

  13. ((((((((((((((((((أونان والعادة السرية..وثامار الأرملة اللعوب)))))))))))

    ماذا عن أونان؟.. إنه رائد العادة السرية عند الرجال في العالم كله فهو أول من مارسها أمام أرملة أخيه ثمار تلك المرأة اللعوب التي احتالت على أبيه فجعلته يزني بها، وخلده التاريخ بأن جعل فعلته تلك مقدسة تستحق التعبد بها وتكون آية تتلى آناء الليل وأطراف النهار..

    جاء في تكوين 38 :8 [8فَقَالَ يَهُوذَا لأُونَانَ: «ادْخُلْ عَلَى امْرَأَةِ أَخِيكَ وَتَزَوَّجْ بِهَا، وَأَقِمْ نَسْلاً لأَخِيكَ». 9فَعَلِمَ أُونَانُ أَنَّ النَّسْلَ لاَ يَكُونُ لَهُ، فَكَانَ إِذْ دَخَلَ عَلَى امْرَأَةِ أَخِيهِ أَنَّهُ أَفْسَدَ عَلَى الأَرْضِ، لِكَيْ لاَ يُعْطِيَ نَسْلاً لأَخِيهِ.].

    فما هو المعني من وراء النص(9فَعَلِمَ أُونَانُ أَنَّ النَّسْلَ لاَ يَكُونُ لَهُ)..إنها دعوة ببساطة لأن يزني بها، ولكننا لا نعرف ماذا حدث معها بالضبط سوى أنه (كَانَ إِذْ دَخَلَ عَلَى امْرَأَةِ أَخِيهِ أَنَّهُ أَفْسَدَ عَلَى الأَرْضِ)..خوفاً من أن تحبل منه وينسب الولد لأخيه (لِكَيْ لاَ يُعْطِيَ نَسْلاً لأَخِيهِ) فلقد كانت معتدة.

    ومعنى (أَفْسَدَ عَلَى الأَرْضِ) الواردة في النص أي (أَفرَغَ مَنيَّهُ على الأرضِ) كما يوضحه موقع الكلمة [9 وعَلِمَ أونانُ أنَّ النَّسلَ لا يكونُ لَه، فكانَ إذا دخل على اَمرأةِ أَخيهِ أَفرَغَ مَنيَّهُ على الأرضِ لئلاَ يَجعَلَ نسلاً لأخيهِ.].

    GOD’S WORD
    But Onan knew that the descendant wouldn’t belong to him, so whenever he slept with his brother’s widow, he wasted his semen on the ground to avoid giving his brother a descendant

    وعرفنا بعد ذلك أنها احتالت عل حميها يهوذا وجعلته يزني بها :

    (14فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً. 15فَنَظَرَهَا يَهُوذَا وَحَسِبَهَا زَانِيَةً، لأَنَّهَا كَانَتْ قَدْ غَطَّتْ وَجْهَهَا. 16فَمَالَ إِلَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ». لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟» 17فَقَالَ: «إِنِّي أُرْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْغَنَمِ». فَقَالَتْ: «هَلْ تُعْطِينِي رَهْنًا حَتَّى تُرْسِلَهُ؟». 18فَقَالَ: «مَا الرَّهْنُ الَّذِي أُعْطِيكِ؟» فَقَالَتْ: «خَاتِمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ الَّتِي فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَحَبِلَتْ مِنْهُ. 19ثُمَّ قَامَتْ وَمَضَتْ وَخَلَعَتْ عَنْهَا بُرْقُعَهَا وَلَبِسَتْ ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا.)
    وأنجب منا «فَارِصَ».و«زَارَحَ».

    [27وَفِي وَقْتِ وِلاَدَتِهَا إِذَا فِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ. 28وَكَانَ فِي وِلاَدَتِهَا أَنَّ أَحَدَهُمَا أَخْرَجَ يَدًا فَأَخَذَتِ الْقَابِلَةُ وَرَبَطَتْ عَلَى يَدِهِ قِرْمِزًا، قَائِلَةً: «هذَا خَرَجَ أَوَّلاً». 29وَلكِنْ حِينَ رَدَّ يَدَهُ، إِذَا أَخُوهُ قَدْ خَرَجَ. فَقَالَتْ: «لِمَاذَا اقْتَحَمْتَ؟ عَلَيْكَ اقْتِحَامٌ!». فَدُعِيَ اسْمُهُ «فَارِصَ». 30وَبَعْدَ ذلِكَ خَرَجَ أَخُوهُ الَّذِي عَلَى يَدِهِ الْقِرْمِزُ. فَدُعِيَ اسْمُهُ «زَارَحَ».]

    العجيب في القصة أن تبرير يهوذا لمضاجعتها كما هو وارد في سياق الحديث « لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ » وكأن الزنا بغير الكنة مباح؟

    …………………………………

    المهندس زهدي جمال الدين محمد

  14. (((((((((((((بروتوكولات أولياء النصارى ))))))))))))))))))
    محمود القاعود
    1- اشتم مُحمداً فأنت علمانى ومتنور !!!!!
    2- اطعن فى القرآن الكريم والسنة فأنت باحث عقلانى !!!!!
    3- ازدرى مقدسات الإسلام فأنت تفكر بعقلية القرن الحادى والعشرين !!!!
    4- اقذف السيدة عائشة بالإفك والبهتان فأنت تُعيد قراءة التاريخ !!!!
    5- طالب بحذف آيات من القرآن الكريم فأنت تحاول إيجاد أرضية مشتركة مع الآخر !!!!!!
    6- صادر حقوق المسلمين فى المطالبة بالخلافة ، فأنت ليبرالى !!!!!
    7- طالب بالغاء مادة الشريعة الإسلامية من الدستور فأنت مناضل تُطالب بحقوق المواطنة وأن يكون رئيس مصر نصرانى لأنه مواطن ، ومن ثم فيحق له رئاسة بلد سُكانه سبعين مليون مسلم !!!!
    8- طالب بقتل المسلمين وإراقة دمائهم فى كل مكان بالعالم فأنت صاحب نظرية !!!!!
    9- العرب مجرد غزاة ودخلاء على مصر وسفاحين ، أنت إذاً مقرب من (( عدلى أبادير )) وتسعى للحفاظ على الوحدة الوطنية !!!!
    10- الإسلام به ما يجعلنا نشعر بالخجل ، فأنت ناقد ومبدع ومخترع !!!!
    11- الإسلام ديانة لا تناسب العصر الحديث والسرعة والإنترنت ، وصيام رمضان عادة بالية والصلوات الخمس انتهاك لحقوق الإنسان فأنت فيلسوف جامع مانع شامل !!!!
    12- الإسلام لا يعترف بالآخر ويدعو لذبحه وقتله ، فأنت تتأمل فى الأديان !!!!
    13- أنا ملحد وعلمانى ولكنى أشعر بالتعاطف مع قضية المسيحيين المضطهدين ، فأنت الحر وحامل راية المواطنة !!!!!
    14- أنا ضد العنصرية التى يمارسها المسلمون ضد أحبائى المسيحيين ، فأنت من الإسلاميين المشهود لهم بالاعتدال !!!!.
    15- كيف يكفر الإسلام المسيحيين ؟؟ !! ، إذاً أنت ثائراً على الأوضاع ا لخاطئة !!!!!
    16- لابد من تغيير المناهج الإسلامية الوهابية ، فأنت ضد الرجعية والتخلف !!!!!
    17- لابد من بناء كنيسة فى كل قرية ومدينة ، فأنت من دعاة حرية العقيدة !!!!!
    18- لا يوجد بالقرآن إعجاز علمى أو أى شئ آخر ، فأنت رافض للخرافات !!!!
    19- محمد يُمثل ظاهرة تاريخية ، ولكنه لم يتلق وحى من ربه ، فأنت منصف وتحكم بأمانة على وقائع التاريخ !!!!!
    20- محمد قابل القساوسة والرهبان وأخبروه بالقصص الواردة فى القرآن الكريم ، فأنت بطل قومى !!!!!
    21- لا يجب أن يشغل سائقو الميكروباص شرائط كاسيت عليها سور آل عمران أو النساء أو المائدة ، لأنها تجرح شعور إخواننا فى الوطن ، فأنت الرجل والفكرة !!!!!
    22- يجب أن يقوم المسيحيين بأى عمل ضد القانون ويعتكف الأنبا شنودة ، فأنت ضد الاضطهاد الواقع على الأشقاء الأقباط !!!!
    23- الإسلام لا يعرف سوى الإرهاب والجنس ، فأنت متعولم ورافض لثقافة الكراهية !!!!!
    24- الإخوة المسيحيون تعدادهم سبعين مليون فى مصر ، والمسلمون 2 مليون ، إذاً فأنت تستند إلى أدق الإحصاءات وأحدث الدراسات !!!!.
    25- أهل الذمة مصطلح لا يصح ، فأنت الإنسان المرهف الحساس!!!
    26- على الإسلام أن يتخلى عن كثير من مبادئه ، فأنت مجدد !!!!
    27- الإسلام من اختراع محمد ، إذاً فأنت تُقارن بين الأديان !!!!
    28- لاتناقشو المسيحيين فى أى شئ وإذا اعتدوا عليكم أيها المسلمين فلا تردوا ، إذاً فأنت من دعاة الوحدة الوطنية والتماسك والحفاظ على النسيج الواحد وعاش الهلال مع الصليب والدين لله والوطن للمسيحيين !!!!.
    29- الإسلام دين وليس دولة والمسيحية دين ودولة ، فأنت الذى تُجارى العصر الحديث !!!!!
    30- لا يجب أن تضع الدول الإسلامية على أعلامها أى عبارات إسلامية ، ويجب أن تضع الدول المسيحية الصليب على أعلامها ، لأن المسيح افتدانا على الصليب ، فأنت تنشر ثقافة المحبة والإخاء !!!!!!
    باختصار شديد هذه هى برتوكولات أولياء النصارى ، والذين يحتفظون بأسمائهم الإسلامية ، حتى يتسنى لهم الطعن فى الإسلام وقذفه بكل منكر وباطل إن أولياء النصارى فئة ضالة منحرفة لا تستوجب إلا الضرب بالنعال ، والبصق فى وجوههم المسودة العفنة ، لأنهم شر وبلاء ، وإجرام بلا حدود .
    أولياء النصارى حتماً ويستخدمون أحد هذه البروتوكولات التى ذكرناها ، والدليل الأكيد على ذلك هياجهم الشديد – تماماً كما هى الصراصير المنطلقة من بالوعة الصرف الصحى – عند ذكر النصارى بأى شئ ، حتى ولو كنت تدفع إعتداءً وقع عليك من قبل النصارى .
    الخنزير النصرانى العفن زكريا بطرس يُهاجم الإسلام العظيم ويقذف رموز الإسلام بزعامة الأعظم سليل العظماء المصطفى صلوات ربى وسلامه عليه ، وإذا قام مسلم بالرد ، فإن قيامتهم تقوم ، ووساخة ألسنتهم تظهر وعهر فكرهم يحضر ، لأن البروتوكولات التى ذكرناها جاء فيها : (( وإذا اعتدوا عليكم أيها المسلمين فلا تردوا )) .
    هذه الفئة الشاذة تمارس الإسقاط ، فتلصق العيوب الموجودة عند أوليائهم بالإسلام ، وفوق ذلك فهم غير محترمين أو مؤدبين ، وهم نتاج تربية منحلة ساقطة ، بحيث تسمح لهم هذه التربية بالكذب والادعاء بأنهم مسلمين وهم نصارى ويشهد الله أنهم لكاذبون .
    وقد كتبت هذه البروتوكولات حتى يتسنى للإنسان المسلم أن يفضحهم إذا وجدهم يستخدمون أى من هذه البروتوكولات ، فيعرف فوراً أنهم النصارى ذوى الأسماء الإسلامية . لقد مللنا من كثرة الحديث عن أولياء النصارى ، ولكن كلما خرجوا علينا بقذارة أقوالهم وأفعالهم نصعقهم مثل البعوض بإحدى المقالات ، فيجن جنونهم ، ويلجأوا لأساليبهم التى اعتدناها منهم ، والتى لا يمكن أن تصدر من إنسان شريف .
    ولعل الصفة الرئيسية لأولياء النصارى أنهم مسلوبى الشرف والكرامة ، المهم عندهم أن يقبضوا الورق الأخضر ، وأن تجرجرهم النصارى من رقابهم مثل الكلاب الضالة ، ليمتدحوهم ويثنوا عليهم ، ويكتبوا عن مآثرهم ، والخلاص والحياة الأبدية مع رب المجد يسوع إله المحبة …… لقد بلغ أولياء النصارى مبلغاً كبيراً من الوقاحة والصفاقة وقلة الأدب ، بما يجعلهم خارجين على العادات والتقاليد والإسلام والقيم والأخلاق ، بل والارتداد عن دين الإسلام مما يستوجب محاكمتهم ، وأتمنى على الله أن يأخذ أحد المخلصين كتابات بعضهم ويتقدم بها إلى المحاكم ليُحاكموا بتهمة الخيانة للوطن وازدراء الإسلام ، والدعوة لوطن نصرانى بعيد عن الإسلام العظيم .
    ومن أراد أن يعرف حقارة هؤلاء المرتزقة ، فيكفى أن تقرأ مقالاً لأحدهم فى موقع (( الأقباط مبرشمون )) والذى يطلقون عليه (( الأقباط متحدون )) ، وهم مبرشمون لأنهم أشبه بالمسطول الذى يتعاطى البرشام ويهذى ويهلوث بما لا يعى .
    وصبراً يا أولياء النصارى فإن جهنم موعدكم أجمعين ، ولله يا زمرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟==

  15. l””من يلعب بالنار تحرقه؟؟؟

    هذا الآفاق لعب في غفلة من العقاب طيلة عشرات السنين وصدق نفسه أنه عندما يصمت …تتكلم السماء؟؟؟
    تكلمت الجماهير الغاضبة من اعتقال وقتل مسلمين ابرياء علي يديه

    لماذا لم تظهر العذراء …أم النور….لتؤيده؟؟؟

    لماذا لم يستدع “”مخاري بولان”شياطينه لتحمي “شوشو”؟؟؟
    لقد نال هذا الكذاب ألقاب ونياشين لم يحلم بها من الجماهير

    سؤال أخير؟؟
    ما سبب طرد ضابط الاحتياط”نظير جيد “من الجيش المصري؟؟

    نرجو اجابة من الكنيسة؟؟؟
    ولا اجابة؟؟؟

  16. البابا شنودة يخلق مخلوق غريب ويحيي ميت !!!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على أسعد المخلوقات سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

    هذا العنوان ليس بخرافة وليس بحقيقة ولكنه يجب أن يكون بدعوة من يسوع

    ومن كتابكم أدينكم
    هل سمع المسيحي أو قرأ هذا النص من كتابه:

    اقتباس :
    يوحنا14: 12 الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها يعملها هو ايضا و يعمل اعظم منها لاني ماض الى ابي

    إذن لابد وأكيد أن البابا شنودة قادر على أن يفعل أكثر من قدرة إلهه
    ولابد أنه قادر على أن يخلق مخلوقات
    ولابد أنه قادر على أن يحيي الموتى
    ولابد أنه يعلم المستقبل
    ولابد أنه يستطيع أن يرينا معجزات كثيرة

    وأخيرااااااااا
    لابد أنه قادر على أن يشفي نفسه

    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
    سبحان ربكم رب العزة عما تصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    نسأل الله لنا ولكم الهداية لما يحب ويرضى

    نعم بارك الله فيك اختنا الفاضلة
    و البابا شنودة يعتبر الها طبقا لأحكام الدسقولية:
    “هذا هو رئيسكم و مقدمكم هذا ملككم و شجاعكم هذا هو حاكم على الارض من قبل الله الحقاني -هذا هو الهكم على الارض بعد الله الاله الحقيقي-و هو يستحق منكم اجابة أن تعطوه الكرامة من أجله و من هو مثله و الله يقول من فم داود النبى(أنى قلت أنكم ألهة و كلكم أولاد العلي تدعون)و أيضا قال(لا تقل شرا عن الالهة)الذين هم الاساقفة
    ليبدأ الاسقف أن يجلس قدامكم كي يستحق كرامة و درجة الهية ليرعى الشعب و يرأس على كل الشعب مثل يسوع المسيح الكاهن العظيم”الباب السادس

    اقتباس :
    وأخيرااااااااا
    لابد أنه قادر على أن يشفي نفسه

    سيما و أن “مسحة المرضى “سر من الاسرار اللاهوتية السبعة للكنيسة فلماذا لا يُجدى مع رأس الكنيسة
    و دليله
    “أمريض احد بينكم فليدع شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب وصلاة الايمان تشفي المريض والرب يقيمه وان كان قد فعل خطية تغفر له.”يعقوب 4فقرة14
    و فى موسوعة ويكيبيديا

    “في المسيحية، يُقصد بالأسرار المقدسة هو “نوال نعمة سرية (غير منظورة) بواسطة مادة منظورة” وذلك بفعل روح الله القدوس الذي حل بمواهبه في يوم الخمسين على تلاميذ ورسل المسيح، وبحسب ما أسسه السيد المسيح نفسه وسلَّمه للرسل الأطهار وهم بدورهم سلَّموه للكهنة بوضع اليد الرسولية. (1كو23:11).

    المادة المنظورة في الأسرار المقدسة

    تعتبر المادة المنظورة – التي من خلالها ننال النعمة السرية غير المنظورة هامة جداً ولها شروط معينة تجعلها مطابقة مادياً للفعل غير المنظور للنعمة السرية:

    فيُستخدم الماء كمادة منظورة للمعمودية (أع16:22).
    ويُستخدم زيت الميرون الذي يحتوي على أنواع أطياب مختلفة إشارة إلى مواهب الروح القدس المتنوعة، وقد إستخدمه الرسل كمسحة مقدسة (1يو20:2، 27).
    يستخدم القربان المقدس المصنوع من دقيق الحنطة ليتحول إلى غذاء سمائي وخبز سمائي هو جسد الرب (يو51:6).
    وعصير العنب (1كو24:11؛ إش3:62).
    وفي سر التوبة يكون وضع الصليب على الرأس هو المادة المنظورة لغفران الخطايا (يو23:20).
    وفي سر مسحة المرضى يستخدم القنديل (زيت وفتيل) (لو24:10؛ مر13:6؛ يع14:5).
    وفي سر الزيجة يكون الإكليل المقدس على رأس العريس والعروس إشارة إلى إكليل العفة والتقديس (نش11:3).
    وفي سر الكهنوت تكون المادة المنظوره هي اليد الأسقفية أو الكهنوت لمنح الموهبة والسر (أع6:6؛ غل9:2؛ 1تي14:4؛ 2تي6:1؛ عب2:6؛ تث9:34).
    ولقد رتَّب الرب أن تُمْنَح النِعَم غير المنظورة بواسطة مادة منظورة لأن الإنسان يحتاج إلى أن يشعر بشيء مادي واقعي لأنه في الجسد كقول القديس يوحنا ذهبي الفم: “لو أن نفسك عارية من الجسد لكانت عطايا الله توهَب لك على هذه الصورة، ولذلك إستخدم السيد له المجد الطين لفتح أعين الأعمى (يو6:9)، وخرجت منه قوة من خلال أهداب ثوبه لشفاء نازِفة الدم، ووضع أصابعه في أذن الأصم ليسمع (مر33:7)، وكان يشفي ويبارك بوضع يديه (مر23:5؛ 5:6؛ 23:8؛ 16:10).

    ترتيب الأسرار
    سر المعمودية – سر الميرون – سر الافخارستيا – سر التوبة و الاعتراف – سر مسحة المرضى – سر الزيجة – سر الكهنوت.

    السبب في ترتيب الأسرار هكذا هو أن المعمودية هي باب الاسرار وبدونها لا يمكن نوال إستحقاقات الفداء، فهي سر الولادة من فوق، والكهنوت وُضِع في آخر الأسرار لأنه تاج الأسرار ومتممها فبدونه لا يتم أي سر منها، والميرون بعد المعموديه لأن آبائنا الرسل كانوا يضعون الأيادي مباشرة بعد العماد (ولأن الذي غُرِسَ في جسد المسيح بالمعمودية يحتاج إلى مواهب الميرون للتثبيت في الطبيعة الجديدة)، ثم بعد ذلك لابد أن الذي قام من الموت مع المسيح بالمعمودية (يو4:6) وبها وُلِدَ من فوق (يو3:3، 5) وأُعْطِيَ مواهب الحياة الجديدة (بالميرون) لابد له ان يعطى ليأكل ويتغذَّى من فوق (مر43:5) من خبز الحياة الذي هو جسد السيد المسيح ودمه الأقدسين (يه6) ووضع سر التوبة والاعتراف بعد التناول حتى يسارع من قد تطهَّر بالمعمودية وتغذّى بالتناول إلى مداومة الحفاظ على النعمة التي أخذها لتحيا نفسه طاهرة، ولأن شفاء النفس يؤدي إلى شفاء الجسد “إعترفوا.. لكي تُشفوا” (يع16:5).

    لذا وضع سر التوبة سابقاً لسر مسحة المرضى، ثم بعد ذلك الزيجة لولادة أعضاء الكنيسة بالجسد، ثم الكهنوت لولادة الأعضاء الروحيين ولإقامة الأسرار وإنتشار الكنيسة، فالأسرار تبدأ بسر الولادة وتنتهي بواسطة الولادة”

    نعم بارك الله فيك اختنا الفاضلة
    و البابا شنودة يعتبر الها طبقا لأحكام الدسقولية:
    “هذا هو رئيسكم و مقدمكم هذا ملككم و شجاعكم هذا هو حاكم على الارض من قبل الله الحقاني -هذا هو الهكم على الارض بعد الله الاله الحقيقي-و هو يستحق منكم اجابة أن تعطوه الكرامة من أجله و من هو مثله و الله يقول من فم داود النبى(أنى قلت أنكم ألهة و كلكم أولاد العلي تدعون)و أيضا قال(لا تقل شرا عن الالهة)الذين هم الاساقفة
    ليبدأ الاسقف أن يجلس قدامكم كي يستحق كرامة و درجة الهية ليرعى الشعب و يرأس على كل الشعب مثل يسوع المسيح الكاهن العظيم”الباب السادس

    سيما و أن “مسحة المرضى “سر من الاسرار اللاهوتية السبعة للكنيسة فلماذا لا يُجدى مع رأس الكنيسة
    و دليله
    “أمريض احد بينكم فليدع شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب وصلاة الايمان تشفي المريض والرب يقيمه وان كان قد فعل خطية تغفر له.”يعقوب 4فقرة14

    جزاك الله كل الخير أخي الفاضل على المرور وعلى مشاركتكم القيمة

    وحقيقة وجب التنويه عنها لكل قاريء

    أننا بالطبع لا نتكلم عن شخصية البابا شنودة في حد ذاته فنحن هنا لسنا لانتقاد شخصيات , ولكن نحن نتكلم على صور من صور الإيمان المسيحي ولا تتفق مع ماهو حادث في طبيعة البابا شنودة ورئيس الكنيسة الأرثوذوكسية
    وبالطبع وبالقياس
    نتكلم عن بابا الفاتيكان وكل باباوات المسيحية في إطار هذا الإيمان
    فهل من مسيحي يجيب بكل أمانة وشجاعة ؟!!!!!!!!!!!!!!!

    للأسف الشديد أن الكنيسة تسيطر على عقولهم لدرجة أنكِ قد تجدين عباقرة في العلم ولكن حينما تبدأين الحديث في الدين تجدي اقتناع عقيم وعدم تعقل للأمور بل وقد تجدين احجام الكثير عن النقاش دينياً أو صمتهم حين المواجهة بالحقيقة

    نسأل العلي القدير الهداية للجميع
    وأن يهدينا لما يحب ويرضى

  17. الأناجيل ليست كلام الله ( 1 )
    حقائق حول الأناجيل

    الأناجيل ليست كلام الله ( 1 )

    تحدثنا في مقال سابق بشكل مجمل عن الأناجيل “متى ومرقص ولوقا ويوحنا “، وترجمنا لمؤلفيها، وبيَّنا ما وُجِّه إليها من طعون، خاصة فيما يتعلق بطرق ثبوتها وضياع نسخها الأصلية، ونحاول في مقالنا هذا أن نلقي الضوء على التناقض والاضطراب في بعض نصوص تلك الأناجيل، وذلك بالمقارنة بين نصوصها، معتمدين القاعدة الربانية { وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً }(النساء:82) ذلك أن وجود الاختلاف في كتاب – يقال إنه كتاب وحي – دليل قاطع على أنه من عند غير الله ، وأن يد التحريف قد عبثت به، وإثباتنا لتناقض هذه النصوص هو أعظم رد على النصارى الذين يزعمون أن هذه الأناجيل هي كلمة الله.

    وسوف نستعرض بعض الأمثلة التي تبين للقارئ المنصف بما لا يدع مجالا للشك هذه الحقيقة ” حقيقة تحريف الأناجيل “، لكن قبل إيراد هذه الأمثلة لابد من توضيح معنى “التحريف” عند المسلمين حتى يكون العاصم عند الخلاف في إيراد مثال أو الإضراب عنه .

    معنى التحريف

    التحريف هو التغيير الواقع في كلام الله سواء وقع بسبب الزيادة أو النقصان أو تبديل بعض الألفاظ ببعض آخر أياً كان سبب ذلك التغيير إن كان عن سوء قصد، أم عن حسن قصد، أم عن سهو وغفلة ، ونحن ندعي أن التحريف بهذا المعنى واقع في الأناجيل التي بين أيدي النصارى اليوم ، ونثبت دعوانا بهذه الأمثلة :

    أولاً :اختلافهم في نسب المسيح وعدد آباءه :

    من ذلك الخلاف في نسب عيسى عليه السلام ، فقد ورد نسبه في إنجيل متى مخالفا لما ورد في إنجيل لوقا. فإنجيل متى نسب المسيح إلى يوسف بن يعقوب وجعله في النهاية من نسل سليمان بن داود. أما إنجيل لوقا فنسبه إلى يوسف بن هالي، وجعله في النهاية من نسل ناثان بن داود عليه السلام . وهذا مع تناقضه مخالف لما في إنجيل متى 1:23 ( و ذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا ) فعيسى عليه السلام ليس له أب ، فنسبته إلى يوسف النجار مخالف لهذه الفقرة من أنه يولد من عذراء غير ذات زوج .

    ثانيا : اختلافهم في عدد آباء عيسى عليه السلام :

    ومن ذلك الخلاف في عدد آباء عيسى إلى داود عليه السلام فذكر إنجيل متى أنهم سبعة وعشرون أبا ، في حين أن إنجيل لوقا جعلهم اثنين وأربعين أبا، فبأي القولين نأخذ وأي الروايتين نصدق، علما أن الفارق كبير لا يمكن ترقيعه ، فليس أمامنا هنا إلا أن نؤكد بشرية هذا العمل ” الأناجيل ” .

    ثالثا : اختلافهم في تعيين حواريي عيسى عليه السلام :

    ومن ذلك أيضا : اختلاف إنجيل متى وإنجيل لوقا في تعيين الحواريين أصحاب عيسى ، فإنجيل متى ذكر منهم لباوس الملقب تداوس ، بينما لا نجد لهذا ذكراً في إنجيل لوقا، ونجد بدلاً عنه يهوذا أخا يعقوب. فهل يمكن أن يكون كتاب موحى به من الله تختلف فيه أسماء الحواريين .. على قلة عددهم !!

    رابعا : اختلافهم في أمر عيسى عليه السلام بما يسمى العشاء الرباني :

    من ذلك ما جاء في إنجيل متى 26:26 أن المسيح عليه السلام حين تعشى مع تلاميذه كسر لهم الخبز وقال لهم : ” خُذُوا، كُلُوا: هَذَا هُوَ جَسَدِي!” وكذلك في إنجيل مرقص 14:22 قال لهم: ” خُذُوا: هَذَا هُوَ جَسَدِي ” أما في إنجيل لوقا 22:19 فقال : ” هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم.اصنعوا هذا لذكري!” ولا شك أن المتأمل في هذه الجمل يستوقفه اختلاف المعاني بينها، ولاسيما ما جاء في إنجيل لوقا ، ففيه إشارة صريحة إلى ما يسمى بالعشاء الرباني في حين أن ما جاء في إنجيلي متى ومرقص لم يشتمل على شيء من هذا القبيل ، علما أن العشاء الرباني من الشعائر الهامة عند النصارى ، فهل لنا أن نسأل أمام هذا الاختلاف بين هذه الأناجيل، فنقول : هل أمر المسيح عليه السلام بما يسمى العشاء الرباني أم لم يأمر ؟ فإن قيل : أمر فمعنى هذا أن متى ومرقص قد أخفيا أو أسقطا أمره ، وإن قيل لم يأمر فمعنى هذا أن لوقا قد زاد في إنجيله، وكلا الخيارين يؤيد دعوانا تحريف الأناجيل .

    خامساً : اتهام من شهد على عيسى بالزور في قول قاله :

    ومن ذلك أيضا ما جاء في إنجيل مرقص 14:57 في قصة محاكمة عيسى أمام شيوخ اليهود الذين اتهموه بالزندقة ، حيث طلبوا من يشهد عليه فقد جاء فيه : ” ثم قام قوم وشهدوا عليه زورا ” ففي هذه الرواية وصف لشهادتهم بأنها شهادة زور في حين أن مضمون هذه الشهادة ثابت عن عيسى عليه السلام، ففي سفر يوحنا 2:19 ” أجاب يسوع وقال لهم : انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه، فقال اليهود : في ست وأربعين سنة بني هذا الهيكل أفأنت في ثلاثة أيام تقيمه ” فإذا صح أن عيسى عليه السلام قال هذا الكلام فبأي حق يصف مرقص شهادة الرجلين بأنها شهادة زور ، فنحن بين خيارين إما أن نكذب يوحنا أو نكذب مرقصا، والتأويل الذي ذكره يوحنا في ذلك لا يدل عليه اللفظ ولا يساعده السياق .

    سادسا : اختلافهم فيما وقع عند موت عيسى حسب زعمهم :

    ومن ذلك ما جاء في إنجيل متى 51-53 : 27 أن عيسى عليه السلام عندما أسلم الروح -زعموا- ” الأرض تزلزلت والصخور تشققت ، والقبور تفتحت وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين ، وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين.” ومثل هذا الحدث مما تتوافر الهمم على نقله والحديث عنه ومع ذلك لم يرد له ذكر في بقية الأناجيل ، فهل تقوّل متى وزاد في تلك الأحداث ما لم يحدث، أم أن مرقصا ولوقا ويوحنا حذفوا بعض ما حدث وبالتالي تثبت دعوانا بوجود التحريف في الأناجيل زيادة ونقصاً .

    كل هذه الأمثلة – وما سنذكره لاحقا في مقالنا التالي – تدل دلالة قطعية على أن هذه الأناجيل ليست وحيا من الله سبحانه، إذ لو كانت وحيا لخلت من التناقض والتضارب ومن الزيادة والنقصان، وهي حقيقة لا يمكن للنصارى دفعها إلا بتحمل الأعذار الساقطة والباطلة ، وسيبقى الحق واضحا جليا لمن طلبه ، نسأل المولى عز وجل أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه إنه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

    ………………………..

    نقلا عن موقع التوضيح لدين المسيح

  18. الأناجيل ليست كلام الله ( 2 )
    حقائق حول الأناجيل

    الأناجيل ليست كلام الله ( 2 )

    استكمالا لما ابتدأناه من إثبات القول بوقوع التحريف في أناجيل النصارى ، نورد بعض الأمثلة الأخرى التي تدل على صحة دعوى المسلمين بأن تلك الأناجيل محرفة وأنها لا يمكن أن تكون كلمة الله، لما اشتملت عليه من التناقض والاضطراب الذي ينزه عنهما كلام الله سبحانه الذي { لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ}(فصلت:42) فمن تلك الأمثلة :

    تخلف نبوءات الأناجيل عن الوقوع :

    وهذا من أقبح التحريف، إذ إن أخبار الأنبياء حق لا يمكن أن تتخلف، فإذا وجد في الكتاب خبر قد عين وقته أو علامته ولم يتحقق بعد مضي ذلك الوقت أو مجيء تلك العلامة، فهذا يدل على أن ذلك النبي لم يكن نبيا، أو أن الخبر إليه لم يكن صحيحا، لما تقرر من ثبوت العصمة لأنبياء الله في تبليغ وحيه .

    ومع ذلك نجد في أناجيل النصارى بشارات أو نبوءات منسوبة إلى المسيح عليه السلام، لكنها لم تقع رغم وقوع علامتها ومرور الوقت المحدد لها ، فمن ذلك ما جاء في إنجيل متى 27-28/16من قول المسيح عليه السلام : ” فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَعُودُ فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، فَيُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ أَعْمَالِهِ. الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ بَعْضاً مِنَ الْوَاقِفِينَ هُنَا لَنْ يَذُوقُوا الْمَوْتَ، قَبْلَ أَنْ يَرَوْا ابْنَ الإِنْسَانِ آتِياً فِي مَلَكُوتِهِ ” فقد دلت هذه النبوءة على أن نزول عيسى عليه السلام من السماء سيكون قبل أن يفنى الجيل الذي يخاطبه، بل قبل أن يموت بعض الواقفين بجانبه، وقد مات ذلكم الجيل كله ومئات من الأجيال بعده، ولم ينزل المسيح عليه السلام ولم تتحقق نبوءته ، ويقيننا بأن عيسى نبي يدفعنا إلى اتهام النقلة عنه في عدم الدقة، بل والزيادة في كلامه والنقصان منه حسب الأهواء والرغبات .

    ومن هذا القبيل أيضا ما جاء في إنجيل لوقا من قول الملائكة لمريم عليها السلام : 30-33 / 1: ( لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، فَإِنَّكِ قَدْ نِلْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ! وَها أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْناً، وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. إِنَّهُ يَكُونُ عَظِيماً، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيَمْنَحُهُ الرَّبُ الإِلهُ عَرْشَ دَاوُدَ أَبِيهِ، فَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلَنْ يَكُونَ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ ). ومعلوم أن داود عليه السلام تولى حكم بني إسرائيل وكانت مملكته ممتدة على رقعة جغرافية واسعة في حين أن عيسى عليه السلام لم يستطع أن يتملص من دفع الجزية لقيصر ، بل إنه عليه السلام يصرح كما في إنجيل يوحنا 18/36 : ” بأن مملكته ليست من هذا العالم ” فكيف يصح بعد هذا ما جاء في إنجيل لوقا من أنه يعطى ملك داود وأن ملكه يبقى إلى الأبد !!!

    تناقض واضطراب في كلام الأناجيل : من ذلك ما جاء في إنجيل متى 38-40 / 12 : ” عِنْدَئِذٍ أَجَابَهُ بَعْضُ الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ، قَائِلِينَ: ” يَا مُعَلِّمُ، نَرْغَبُ فِي أَنْ نُشَاهِدَ آية تُجْرِيهَا! فَأَجَابَهُمْ: جِيلٌ شِرِّيرٌ خَائِنٌ يَطْلُبُ آيَةً؛ وَلَنْ يُعْطَى آيَةً إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِي ِّ ( يونس عليه السلام ) فَكَمَا بَقِيَ يُونَانُ فِي جَوْفِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ، هَكَذَا سَيَبْقَى ابْنُ الإِنْسَانِ فِي جَوْفِ الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ ) ففي هذا النص يمتنع المسيح عليه السلام عن إعطاء علماء اليهود آية في حياته، ولكنه في نص آخر يعرض عليهم آية ومعجزة بناء هيكلهم في ثلاثة أيام بعد أن يهدموه هم، فقد جاء في إنجيل يوحنا 18-20/ 2 : ” فَتَصَدَّى الْيَهُودُ لِيَسُوعَ وَقَالُوا لَهُ: «هَاتِ آيَةً تُثْبِتُ سُلْطَتَكَ لِفِعْلِ مَا فَعَلْتَ!» أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «اهْدِمُوا هَذَا الْهَيْكَلَ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أُقِيمُهُ». فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: «اقْتَضَى بِنَاءُ هَذَا الْهَيْكَلِ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ عَاماً، فَهَلْ تُقِيمُهُ أَنْتَ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ؟ ” ، فبأي الفقرتين نأخذ وإلى أي القولين نصير !! هل نأخذ بالفقرة التي تنفي إعطاء عيسى لبني إسرائيل آية ؟ أم بالفقرة التي تثبت إعطائهم إياها ؟!! .

    الاختلاف في حامل الصليب : ومن أوجه التناقض والاختلاف ما جاء في إنجيلي متى 27/32 ولوقا 23/26 من أن حامل الصليب هو سمعان القيرواني، في حين جاء في إنجيل يوحنا 19/17 أن المسيح عليه السلام هو من كان يحمل الصليب!! وهنا نسأل نفس السؤال من كان الحامل الحقيقي للصليب المسيح أم سمعان القيرواني ؟ !!

    الاختلاف في وصية المسيح لتلاميذه :

    جاء في إنجيل متى 9-10/10 أن المسيح عليه السلام قال لتلاميذه : ” لا تقتنوا ذهبا ولا فضة ولا نحاسا في مناطقكم ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا أحذية ولا عصاً ” في حين أن في إنجيل مرقص 8-9/6 : ” وأوصاهم ألا يحملوا شيئا في الطريق غير عصا فقط ” فهل لنا أن نسأل هنا هل أوصاهم بترك كل شيء حتى العصا أم أوصاهم بترك كل شيء بما في ذلك العصا!! فأي الوصيتين أحق بالتصديق وأي القولين هو القول الثابت عن المسيح عليه السلام ؟!! .

    إن هذه الأمثلة وغيرها تؤكد على أن هذه الأناجيل ليست من وحي الله عز وجل، وأن تلك الأناجيل ما هي إلا كتب اشتملت على حكايات وقصص وأقوال نسبت إلى المسيح عليه السلام، فيها الصحيح والضعيف والحق والباطل ، وإن المنهج الصحيح في معرفة ما في تلك الأناجيل من حق وباطل هو عرضه على القرآن الكريم والسنة النبوية فما أقرا قبُِِِل، وما أنكرا رُدَّ ، وما سكتا عنه فنتوقف في قبوله أو رده ، وبغير هذا المنهج لن نستطيع أن نرجح بين هذه الأناجيل إلا بتحكم لا يقبله المنهج العلمي . نسأل المولى عز وجل أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه إنه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم .

    ………………………………

    نقلا عن موقع التوضيح لدين المسيح

  19. اضحك علي هذا الخبر الظريف؟؟؟؟؟
    “البابا المدلل” يهدد ويرفض القيام بالعظة نصف الشهرية بالاسكندرية …حتي تمتنع الوقفات التي تنادي بفك اسر المسلمات المعتقلات عنده في “جوانتنامو شوشو ….سبع نجوم”

    نتيجة لذلك قامت الاعاصير واختفي ضوء الشمس وقام الموتي من القبور وساروا في الشوارع
    وفزع الناس في “مصر” وامتنعت “ام النور” من الظهور مجددا فوق الكنائس الارثودوكسي”

  20. ==========(((((((((احجروا على هذا الرجل.

    صدق الله القائل:

    فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

    هذه قصة تخيلية تحكي حياة واقعية …………… اترككم مع القصة

    ذات صباح بعد أن استيقظت من نومي …… توضأت وصليت ثم أفطرت ……..و بينما كنت احتسي كوبا من الشاي و أقرأ جريدة الصباح إذا بخبر غريب يتصدر الصحيفة …….. وكان عنوانه ……… “عالم المحبة يقتل ابنه الوحيد …….. ولم يشفق عليه”…….. فأخذني الفضول …………. وتساءلت لماذا قتل ابنه الوحيد ……… ثم كيف يطلق عليه عالم المحبة الكبير وقد قتل ابنه الوحيد ولم يشفق عليه ……… إذن سأبدأ القراءة لأفهم ………وهذا هو الموضوع ……….. بين أيديكم ……….. أقرأه عليكم ……….. ” ذات يوم فكر عالم كبير ……. وقال لابد أن ازرع تلكم الأرض الجميلة ………. بشجرة من نبات الورد ………. وليكن الورد جميل الرائحة بهي المنظر ذو لون أحمر ……….. وهيأ العالم الكبير لتلك الشجرة من كل الأسباب …….. وقال لها لا تخرجي شوكا …………. فقد انتقيتك على أن لا تأتي بشوك ……. في هذه الأرض الطيبة ………لقد جهزت لك أرضا غنية بكل شيئ حتى لايكون عليك إجهاد ……….. خرجت شجرة الورد كما يريدها العالم الكبير ……… جميلة الرائحة بهية المنظر ذي لون أحمر جميل …….. ولكنها ذي شوك وهذا طبيعتها الأصلية والتي يعلمها العالم الكبير جيدا …………. فأراد العالم الكبير أن يعاقب شجرة الورد وفي نفس الوقت يمحص ذراريها …….. ليحسن إلى الصالح ويمحق الطالح ………. فنقلها من تلكم الأرض الجيدة التربة والرائحة …… إلى أرض أخرى أقل جودة في التربة والرائحة ……… فهي الآن لاتستحق هذه الأرض الطيبة ……. نقلها إلى الأرض الأقل جودة لتجتهد في الحصول على مأكلها ومشربها …… بعد أن كانت تنعم بالراحة ……… وهذا عقابها ………… فبدأت شجرة الورد تلكم تقل أشواكها بعدما عرفت عقاب الإتيان بالسوء …….. أخذ العالم الكبير الوعد على نفسه أنه كلما خرجت شجرة جديدة من هذه الشجرة الأم بلا أشواك أو حتي قليلة الأشواك جميلة الرائحة بهية المنظر ذي لون أحمر جميل …….. أن ينقل تلكم الشجرة الجديدة إلى الأرض الطيبة “الأرض الأم” ……….. أما التي بلا رائحة وبلا لون ولكنها تؤذي بأشواكها فلن ينقلها إلى الأرض الطيبة بل سيحرقها ……… وهذه عملية علمية تعرف بالإنتقاء الجيني” …….. لقد استمر العالم الكبير على هذا الأمر أعواما طويلة ………. “وهو في ذلك عادل” …… إلى أن جاءت في رأسه فكرة غريبة ……. إن الشجرة الأولى والتي قد ماتت وقبل موتها كانت قد اعتدلت ورضي هو عن ذلك بدليل تركه لذريتها لدهور طويلة …….. بل والكثير …. الكثير من الصالح من ذريتها كان يصفه بالبار كأمثال شجرة تدعى نوح وأخرى إبراهيم ولوط وأيوب و..و…و…و…و… وكثيرون آخرون ممن يرضي عنهم ذلك العالم الكبير في كتابه …….. المهم لقد أرقته الآن تلكم الشجرة التي خرج منها بعض الشوك ………… أرقته بعد أحقاب طويلة من الزمن …….. لابد وأن يعفو عنها وعن ذراريها …….. ولكن كيف؟!!!!! …. الفكرة جاهزة …….. لابد وأن ينزل ابنه الوحيد …….. بعد أن يتلاعب هو في جيناته ليحوله إلى شجرة ورد ………. ثم ينزل الإبن ويبدأ من عملية التعقيل “وهي زراعه الورد من الشتلات الصغيرة” ………. فليبدأ الابن الذي هو بكر كل خليقة من تلكم المرحلة ……… عقلة من شجر الورد.

    يتبع بإذن الله

    وحقا صدق الله القائل:

    وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ . أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ . وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ .

    صدق الله القائل:
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين
    َ
    بإذن الله نستكمل قراءة الموضوع ” الآن هناك مشكلة ……… الرجل ليس له ابن وحيد وليس له مثيل ……… مع أن هناك الكثير بل الملايين من الكذبة قد ادعوا أنهم ابناءه …………نعم لقد اكتملت الفكرة الآن …….. وتجمعت خيوط الخطة ……… العالم الكبير يتلاعب في جينات نفسه ….. ليحول نفسه إلى برعم صغير على شجرة من أشجار الورد ……… ليمتص منها غذاءه ……. هاهي تلكم الشجرة هناك ……. فلينزل وليلتصق بأحشائها ……….. إنها في أرض تسمى فلسطين ….. ويكبرالعالم الكبير بعد أن كان برعما صغيرا يعتمد على شجيرة ……. لقد نما العالم الكبير “أقصد البرعم” وتحول إلى عقله …… لابد وأن ينتقل من أحشاء الشجيرة ويتحول إلى عقلة منفصلة مزروعة في الأرض ………. ها هو يوم ولادة العقلة “أقصد العالم الكبير” …….. فلينتقل إلى الأرض التي ليست طيبة …… ليحس بآلام أشجار الورد ……. بعد أن يعايشهم ……….. الآن يمكنه أن يتكلم معهم بلغتهم …… فهو لم يكن يستطيع أن يتفاهم معهم من قبل …….. أما الآن فإنه يستطيع بعد أن تمثل بهم ……. مع إنه قال في كتابه أنه لايمكن أن تحل روحه على شجرة ورد فهي جسد ……. المهم ……… تكبر العقلة وتصبح شجيرة بعد فترة ليست بالقصيرة …….. وترى الشجيرة الصغيرة شجرة ذكرا لاتفارق أمه الشجرة الأنثى التي التصق بها ……. ولاأدري لماذا لم ينصحها مرة بأن ذلك لايصح ……. حتى إن كل الأشجار كانت تقول هذه الشجرة من يوسف ……. لقد وعدت الشجرة الجديدة الأشجار القديمة بأشياء كثيرة …….. ومنها ما لم يحدث ……. مثل أنها ستذهب وتعود سريعا …….. وقالت لهم لم أرسل إلى إليكم أنتم …….. أشجار…. “عفوا” خراف إسرائيل الضالة ……… صدقتها بعض الأشجار تصديقا واهيا …….. وأرادت بقية الأشجار إختبارها ……. إن عندهم عهدا من العالم الكبير أن الشجرة التي تدعي أنها تتكلم بما لم يأمرها به العالم الكبير فإنها حتما تجتث من فوق الأرض …….. إذن فليستحثوا بعض الغزاة عليه ……… وليقولوا لقد قال الكذب على العالم الكبير …….. وهذا في منهجنا يقتل ……… هاهي الشجرة تعرف ماتكيده لها الأشجار الأخرى ……… فيلهث لسانها وتلهث جوارحها بالإستغاثة بالعالم الكبير ……….. لقد أخذ الرجل الكبيرعلى نفسه عهدا من قبل قائلا “الرجل الكبير قضاءا أمضى …. الشرير فدية الصديق” …….. وثقت الشجرة في كلام العالم الكبير “أقصد في كلام نفسها” ……. وخرجت تتعالى عليهم قائلة لهم ……” إن العالم الكبير معي ولن يتركني وحدي لاني دائما أفعل مايرضيه” …….. إن العالم الكبير أبي “أقصد نفسي” ……. قال “و أوصى خدمه أن يحفظوك” …. وقال لهم “حيث أكون أنا لاتستطيعون أن تأتوا إلي” …… ثم تناقض نفسها وتقول لهذا جاءت بنت الشجر “لتقتل” ………. وبالفعل حاولت الأشجار أن تمسك بها فلم تفلح ……… ولكن ماحدث لم يكن في الحسبان ……….. لقد أمسكت بها الشجيرات ….. وهربت كل الشجيرات ضعيفة الإيمان والتي وعدتها بحمايتها في أي مكروه ………… الآن لقد أمسكت بها الشجيرات الأخرى وأهانوها وبصقوا في وجهها وضربوها وعلقوها وصلبوها ليجتثوها من الأرض ………. وحينما شعرت الشجرة أن هذا هو آخر نفس لها على وجه الحياة ……. تذكرت أن العالم الكبير “نفسها” ………. قد وعدها بالدفاع عنها ……….. فقالت ” العالم الكبير ….. العالم الكبير …… لماذا تركتني” ………. ألم تأتي لذلك كما قالت؟ ……. فلماذا تشكو إذن؟ ….. أم انها لم تأتي لذلك؟ …………. وقد وعدها العالم الكبير أبوها “أقصد نفسها” بأنه سيحميها ……… ثم لم يوفي بوعده ……………. إننا هنا أمام ثلاثة اختيارات لا رابع لهم ……… الأول أن تكون هذه شجرة كاذبة فقتلت وهذا جزاؤها ……….. الإختيار الثاني وهو أن العالم الكبير خائن لأنه وعد وأخلف ……….. الإختيار الثالث وهو أن القصة ليست حقيقية ووهمية ………. لا ……. لا …….. هناك شجرة اسمها بولس “الصغير” ……… مليئة الأشواك ……….. لاتعرف لها شكلا إلا القبح ولارائحة إلا النتن ……….. لقد رضعت تلك الشجرة من الكذب والنفاق حتى اتخمت …….. إذا بها تتكلم قائلة ……….. “الحل عندي ……. الحل عندي” ……… نقول ” العالم الكبير بذل ابنه الوحيد “نفسه” …………. من أجلنا” ………. ونسبه أيضا قائلين “إذا صار لعنة من أجلنا”…….. ويمكنكم الآن ايها الأشجار أن تلقوا بأوامر العالم الكبير عرض الحائط ………. لتأكلوا ماتريدون وتفعلوا ماتريدون ………. فلا شرع ولا شريعة ……….. نعم فالعالم الكبير “أقصد ابنه الوحيد” ……….. ملعون!!!!!!!!!!! ………. ولم يمض وقت طويل ……… حتى تجتث شجرة بولس الملعونة من على الأرض ……….. بطريقة تستحقها …….. ألم يتقول على الله الكذب؟” ……… وهذا ما يقوله الكتاب.!!!!!!

    هذه قصة تخيلية تحكى واقعا مرا ……….. لأكثر من 1.7 مليار شخص يؤمنون بأن بولس رسول …… مع أنه لعن إلههم ……… ومات مذبوحا بالسيف ……… ولكن ما العمل إنا لله وإنا إليه راجعون.

    و حقا صدق الله القائل:
    مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ . قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِي

  21. ((((((((((((((((((((((((اخي المسيحي – اختي المسيحية))))))))))))))

    اخي المسيحي واختي المسيحية – هل تحبون البابا شنودة

    اسمع الاجابة – طبعا نحبه

    لو قال احد الاشخاص ان البابا خروف – طبها سوف تقيمون الدنيا ولا تقعدوها – ومعكم الحق
    لكن مادا لو قيل لكم ان الله الدي خلق البابا شنوده ووهب له الحياه الله ادي خلقنا جميها وحلق لنا هدا الكون
    مادا لو قيل لكم انه والعياد بالله خروف

    ان الكتاب المقدس يقول: من يناطج الخروف الدي في السماء؟؟؟؟؟؟؟
    – فناطح
    يعقوب الرب… فغلبه – استغفر الله الف مرة

    رب يطلق عليه لفظ خروف ويصارعه نبي له ارسله لهدايه الناس وتعريفهم بالله فيغلبه النبي – رب مهزوم من بشر خلقه بيديه

    وفي ايه اخري موجود – الخروف نزل من السماء ليدبح

    وفي سفر الخروج يحث الرب نساء بني اسرائيل علي النصب والتحايل علي المصريات واخد حليهم والهرب بها مع نبي الله موسي – رب يحض عباده ويعلمهم النصب واخد حلي ليست لهم – هل هده هي الفضيلة
    رب يقول لبني اسؤائيل ادبحو الدبائح وضعوا علامة من الدم علي بيوتكم لانني سامر هده الليلة وادمر بيوت المصريين فاري العلامة علي بيوتكم فلا ادمرها

    رب لا يعلم من بداخل كل بيت ويحتاج لمساعدته من البشر بوضع علامه علي البيت -فكيف ياتينا برزقنا وهو لا يعلم من بداخل البيوت – وكيف ياتينا ملك الموت ليقبض ارواحنا – وكيف ينقدنا ادا تعرضنا لخطر وهو لايعلم مكاننا

  22. رسالة إلى رجال الكنيسة

    د. إبراهيم أبو محمد | 23-09-2010 00:30

    تؤكد حقائق التاريخ أن مصر تحت الحكم الرومانى كانت تعانى الأمرين ، وكانت كل عائلات النصارى تقبع تحت الأسر البيزينطى، كانت الكنائس قد تحولت تحت الحكم البيزنطى إلى مرابض للخيل، وكان القائد الروحى الأب بنامين مطاردا في الصحراء لمدة ثلاثة عشر عاما هو وأهله، فلما جاء الفتح الإسلامى حررهم ، وحرر لهم كنائسهم، وأعاد الأب بنيامين إلى كنيسته بعدما نظفها ورممها وأعاد بناء ما تهدم منها .

    * أغلب عائلات الأقباط المصريين بعد معاناتهم تحت الحكم الرومانى اختارت الإسلام لما رأت عدالته ورحمته وتسامحه، يشهد بذلك المثقفون الأقباط قبل غيرهم، وتؤكد حقائق التاريخ ذلك في كل مراجعه العربية والأجنبية على حد سواء ، ويمكن لمن يريد التأكد من هذا الكلام مراجعة كتاب الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجرى للكاتب الكبير والمؤرخ الألمانى آدم ميتز،وكذلك المستشرق الإنجليزى السير توماس أرنولد 1864ـ 1930 م “في كتابه الدعوة إلى الإسلام” وهو يتحدث عن سماحة المسلمين وكيف عاش النصارى أزهى عصور تاريخهم في ظل الدولة الإسلامية ونقل على ألسنة كبار الكهنة والقساوسة شهادات بذلك.

    * فلما جاء الإسلام فك أسر المصريين وحررهم وأعتق رقابهم، وكانت عائلة كاتب هذه السطور ضمن آلاف العائلات النصرانية الكثيرة التى سبقت لها من الله العناية، فأسلمت بعد الفتح الإسلامي ، ولذلك فقد تكون عائلتى فرع من عائلة الأنبا بيشوي أو العكس فمن يدرى ؟ إن كان من أهل مصر الحقيقيين، على كل حال العائلات المصرية بعد الفتح الإسلامى أصبحت تنعم بالحرية واستقلال الإرادة ، ومن ثم فأغلبها أسلم واختار الإسلام وبعضها الآخر بقي على نصرانيته ، وكان أبناء الأسرة الواحدة والبيت الواحد من الإخوة بعضهم مسلم والآخر نصرانى ، ولم يكن هنالك إكراه لا على الإسلام ولا على المسيحية، فقد عاش الناس أحرارا في اختيارهم لدينهم، وكانت الكنيسة تمارس دورها الروحى العظيم بعيدا عن التعصب والكراهية، ولم تكن هنالك سجون أو معتقلات ووسائل تعذيب للمخالفين في أقبية الكنائس.

    * في العصر الحديث يعيش النصارى أزهى عصورهم التاريخية ، فالرئيس المصري رغم أنه طيار ومقاتل شرس إلا أنه على مدى ثلاثة عقود تحلى بالسماحة والصبر الظويل على مواطنيه النصارى وكنيستهم ، ولم يتعامل الرجل مع رأس الكنيسة وهو الأنبا شنودة كما تعامل من سبقوه من رؤساء مصر جمال عبد الناصر وأنور السادات ،مستندا في ذلك على المعايير الحقيقية في الثقل والحجم والوزن والكثافة وعوامل المكان والزمان، وأن هذا التسامح يعضد من روح الأخوة ويساعد على تماسك المجتمع المصرى ويدفع بوطنية الإخوة النصارى إلى الأمام في التلاحم مع إخوانهم المسلمين ليظل البيت المصرى الكبير المتمثل في الوطن على تماسكه بجناحيه المسلم والنصرانى.

    وعلى خطى الرئيس صارت مؤسسات الدولة كلها بما فيها المؤسسات السيادية والأمنية فكانت العقود الثلاثة الماضية أزهى عهود النصارى بشهادتهم هم.

    * من جانبها مؤسسات الدولة وفى مقدمتها المؤسسة الأمنية مارست أقصى درجات ضبط النفس مع الكنيسة ورموزها وأتباعها، فمع كل يوم مظاهرة من الكهنة والقساوسة ، وعندما يتغيب تلميذ في مدرسة أو فتاة عن بيتها تقوم مظاهرة تتهم المسلمين بخطف الفتاة ثم تتهم الأجهزة الأمنية بالتراخى في أداء واجبها بالبحث عن الفتاة المخطوفة أو التلميذ الغائب ، ويعقب ذلك حشود يتوافد إليها مئات الكهنة من شرق البلاد وغربها إلى منطقة العباسية إثر بلاغ كاذب بخطف امرأة دون أن تستوقفهم قوات الأمن ، ثم مظاهرات في كاتدرائية العباسية ، ولم نسمع أن قسا سقط مغشيا عليه بفعل الهراوات، أو أن كاهنا حدث له اختناق بفعل الغازات المسيلة للدموع ، أو أن أحدا من المتظاهرين تضرر من أثر خراطيم المياه المستعملة في فض المظاهرة ، أو أن أجهزة الأمن اقتادت أحدا من رموز الكنيسة في الثلث الأخير من الليل كما يحدث عادة مع بقية أبناء الشعب، لم يحدث أبدا شئ من هذا ، وإنما مارست أجهزة الداخلية أقصى درجات الضبط الإرادىفي في مشهد بات عظيما وغير معهود، لا في مصر وحدها، وإنما في منطقتنا العربية كلها ، فلم يحدث أن تعاملت قوات مكافحة الشغب بهذا المستوى الرفيع الذى تفوقت فيه بحق على أعرق الدول الديموقراطية في العالم.

    * ، هذا التدليل الأمنى للكنيسة ورموزها ورجالها، وضع الكنيسة المصرية وأتباعها موضع الحسد من جماهير الشعب، وما يتبع ذلك الوضع من اتهام بالتحيز للنصارى والكيل بمكيالين والإسراع في تلبية رغابتهم حتى شاع في أوساط الشعب أن الأجهزة الأمنية تتواطأ مع الكنيسة وتعمل لحسابها ، ـ وليس ذلك صحيحا بالطبع ـ وهكذا تحملت الأجهزة الأمنية ضغوطا نشهد انها كانت هائلة وفوق الاحتمال في كثير من الأحيان ، ولم يثبت أن تلك الجهزة تبرمت من تصرفات الكنيسة، بل ظلت تواصل عملها في إطار ما لديها من توجيهات وبقدر كبير من التسامح الذى وصل إلى حد الاتهام.

    * لكن الكنيسة بأذرعها في الداخل والخارج راحت تشوه صورة مصر بالحديث عن اضطهاد موهوم للنصارى في مصر ، ونشرت إعلانات مدفوعة الأجر في صحف أجنبية كثيرة تتحدث عن خطف للنساء واعتداء واغتصاب في محاولات لاستعداء تلك الدول على مصر وتسهيل عمليات الهجرة لمن يريد من النصارى تحت دعوى الاضطهاد الدينى .

    * من باب توزيع الأدوار الأنبا شنودة في المجالس الوطنية يقول كلاما شديد التاثير، ولكنه في مواضع اخرى يفعل أفعالا شديدة الخطورة وشديدة الاستفزاز ، وكنيسته تمارس دورا خرج بها عن المسار الدينى ليشكل قوة ضغط سياسية تنال من كرامة النظام الذى كان كريما معهم ومتسامحا إلى حد الغرابة، وعجيب جدا أمر كنيسة تأخذ من وطنها كل هذه المزايا ثم تقدم له في مقابلها الهوان والاستفزاز والاستخفاف.

    * رسالة الدولة ومؤسساتها السيادية والأمنية فهمت بشكل خاطئ وخطير، فالكنيسة ظنت أن الدولة شاخت، وأن قبضتها تراخت، وأن الفرصة سانحة للضغط والكشف عن النوايا وتفريغ

    مشحون الصدور ، ومن ثم كانت تصريحات الأنبا بيشوى الذى اعتبر أن المسيحيين هم أهل البلد الحقيقيين وأن المسلمين مجرد ضيوف وتهديده الواضح للنظام والدولة ، ومن قبله كان كلام أسقف القوصية ولسنوات طويلة وهو يدلى بتصريحات غير مسؤولة ويكتب التقارير ويحاضر عن اضطهاد الأقباط في معاهد مشبوهة ، الأمر الذى دفع الكثيرين من عقلاء النصارى إلى الإعتراض على هذا السلوك وكان من هؤلاء من كتب إلى الأنباء شنودة مستنكرا فعل قس القوصية ومبينا أنه يستقوى ويكتب تقارير لجهات مشبوهة بالخارج.

    * الفعل الثقافى من جانبه تخلى عن دوره وترك الدولة في مواجهة الكنيسة ،وكف المثقفون أيديهم وأقلامهم عن الكتابة في الموضوع ظنا منهم أنهم يجاملون الدولة والنظام بهذا السكوت، بينما هم قد خذلوا الدولة وخذلوا أيضا إخواننا المسيحين حين سكتوا على تجاوزات تؤزم الموقف وتلهب المشاعر وتستفز الأغلبية المسلمة، وتصب في تأجيج الصراع ، ومن ثم فهى تؤذى المسلمين والمسيحيين على حد سواء.

    * وإذا كانت قاعدة العدل في التعامل تقرر أن لهم ما لنا وعليهم ما علينا ، بمعنى أن لهم ما لنا من الحقوق ، وعليهم ما علينا من الواجبات، إلا أن هذه القاعدة قد استبدلت بقاعدة أخرى ذهبت في التسامح مذهبا مذهلا فكان لهم أكثر أموالنا وكان عليهم أقل مما علينا بكثير ، وشهدت القرون الثلاثة الماضية ثراء للكنيسة ولكثير من النصارى وصل إلى حد الخيال ،
    * وأمام الشكاوى المستمرة عن الاضطهاد والإصرار على تشويه الوطن في الخارج وبعدما طفح الكيل ، اضطرت الحكومة على غير عادتها تحت ضغط الشكاوى المستمرة واستعداء الخارج والاستقواء عليها بأقباط المهجر أن تعلن على لسان وزيرة القوى العامة بيانا للرد على الاتهامات بتصريح في جريدة الأهرام بتاريخ 30 \ مايو 2007

    وإذا كانت العقلية الغربية والعقلية العلمية عموما تحترم لغة الأرقام فقد اضطرت الدولة من جانبها أمام هذا التجنى أن نواجه سيل الأكاذيب التى تتحدث عن مظالم الأقباط وهموهم بحقائق الأرقام والإحصاءات التى لا تكذب .حيث أكدت الوزيرة أن الأقباط الذين لا تزيد نسبتهم حسب أخر الإحصاءات الرسمية المعلنة عن 6 % من مجموع السكان يسيطرون على مايزيد على ثلث الثروة في مصر، إضافة إلى كبريات الشركات كالسيارت وشركات البناء وكبريات المقاولات العامة والاتصالات والاستشارات وغيرها ، وقالت الوزيرة إن تقرير مجلة فوركس الأخيرة إشارت إلى أن وجود ثلاثة أقباط مصريين ضمن عشرة مليارديرات ليس بينهم مسلم واحد

    وبرغم أن نسبتهم في عدد السكان لا يزيد عن 6 % إلا أنهم:

    يسيطرون في النقابات على 25 % من المهن الممتازة كالطب والصيدلة والهندسة وغيرها، رغم أن عددهم لا يتجاوز نسبة 6 % من مجموع السكان.

    وتشير بعض الإحصاءات إلى أن نصيب الأقباط في الإيداعات المالية يصل إلى نسبة 40 % من مجموع الإيداعات . وأن لهم :

    22 % من الشركات التى تأسست بين عاميى 1974 م ـ 1995 م

    20 % من شركات المقاولات في مصر

    50 % من المكاتب الاستشارية

    60 % من الصيدليات

    45 % من العيادات الطبية الخاصة

    35 % من عضوية غرف التجارة

    60 % من عضوية “منتدى رجال الأعمال المصريين والفرنسيين

    20 % من رجال الإعمال المصريين

    20 % من وظائف المديرين بقطاعات النشاط الاقتصادى بمصر

    وأكثر من 20 % من المستثمرين في مدينتى السادات والعاشر من رمضان

    وأكثر من 20 % من وظائف وزارة المالية

    25 % من المهن الممتازة مثل الصيادلة والأطباء والمهندسين والمحامين والبيطريين

    ومعنى ذلك أن 6 % من سكان مصر من النصارى يملكون ما يتراوح بين 30 ـ 40 % من ثروة مصر وامتيازاتها ومن ثم فأقباط مصر ” النصارى تحديدا ” هم أبعد الناس عن معاناة الشعب المصرى ولا يعانون مما تعانى منه الأكثرية المسلمة من هموم حقيقية مثل البطالة والأمية وسكن المقابر والعشوائيات وأزمة الزواج بسبب الفقر وضيق ذات اليد وأزمة الإسكان وغير ذلك من الهموم التى تطحن المواطن المصرى السلم

    وحتى في نسبة الكنائس إلى عدد السكان تلك التى جعلوا منها فضيحة ولبنانة يمضغونها في كل مجلس ليشوهوا بها المجتمع المصرى وطنا وقيادة ودولة ومؤسسات حتى هذه قد حققوا فيها مالم يتحقق لهم طوال التاريخ كله، فالإحصاءات تؤكد أن نسبة النصارى في مصر يشكلون 6 % ورغم ذلك فهناك كنيسة لكل 1250 مسيحي والنسبة ذاتها تقريبا بالنسبة لمساجد المسلمين مسجد لكل 1227 مسلم.

    * الأزمة المعاصرة والحالية هى نتيجة طبيعية مرة لحالة التلوث الثقافى والفكرى التى عاشتها مصر خلال العقود الثلاثة الماضية حيث بدأت جرثومتها بنغمة شاذة تتسللت إلى مفردات الثقافة الكنسية تتحدث عن احتلال عربى قدم من الصحرا ء لغزو مصر ، ويجب العمل على تحرير البلد وعودتها إلى أهلها وأصلها ، وشاعت هذه اللوثة على ألسنة الكهنة ثم انتقلت إلى الجيل الجديد لتغرس في حسه وشعوره أن بلده محتل وأن عليه مهمة تحريرها ، لكن هؤلاء الكهنة لم يقولوا لأبنائهم وبناتهم في مدارس الأحد كيف كانت أحوالهم وأحوال كنائسهم وصلبانهم إبان الحكم الرومانى ، ولم يشرحوا لهم كيف تحول الشعب القبطى قبل الفتح الإسلامى إلى عبيد للرومان ؟ لم يذكروا هذه الحقائق لأبنائهم .

    لم يخبروهم أن الفتح الإسلامى حررهم من العبودية للرومان، ولم يخبروهم أن عمرو بن العاص هو الذى أعاد إليهم كنائسهم بعد أن كانت قد تحولت إلى مرابض لخيول الرومان، فنظفها ورممها وأعاد بناء ما تهدم منها على حساب خزينة الدولة الإسلامية .

    لم يذكروا لهم مثلا أن عمرو بن العاص هو الذى أعاد الأنبا بنيامين إلى مصر بعد أن ظل مشردا في الصحراء ثلاثة عشر سنة، فأعاده عمرو بن العاص إلى مصر معززا ومكرما وأعاد إليه كنيسته ،

    لم يخبروا أبناءهم أن كاتدرائية العباسية التى يتظاهرون فيها ضد الدولة ، وفيها تتخذ قرارات الانتقاص من هيبتها ،ومنها تصدر التصريحات الاستفزازية، لم يخبروهم أن هذه الكنيسة بنيت بأمر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر ومن أموال الشعب المصرى الفقير الذى يشكل 94 % من مجموع السكان الذين وصفهم بيشوي بأنهم ضيوف.

    * فصيل كبير من كهنة العصر الحديث انجروا وراء دعوات التعصب والكراهية ، واستجابوا لنعرات الطائفية وأعماهم التعصب ونسوا حقائق التاريخ ومن ثم فهم ليسوا أمناء مع أنفسهم ولا مع أجيالهم الجديدة ، ولقد كنا نتمنى أن يكون هؤلاء الكهنة قنوات جيدة لنقل روح التسامح التى حظيت بها أجيالهم ونعم في ظلها المسيحيون والمسلمون بالأمن والأمان عبر التاريخ، لكن الأمر بدا عكس ذلك تماما وبخاصة مع بداية السبعينيات من القرن الماضى.
    * ثم حملت الأيام القليلة الماضية حالة من الاستفزاز والترقب بعد لقائين فضائيين كان الأول للأنبا بيشوى وصل فيه التحدى والاستفزاز مدى لا يطاق ، وأعلن الرجل خلاله أن الأغلبية التى تزيد عن 94 % من المسلمين هم مجرد ضيوف وأنه هو وأهل كنيسته هم السكان الأصليون. كما أبدى الرجل استعداده للاستشهاد إذا تدخلت الدولة في شؤون الكنيسة ،

    * وصف الأغلبية من المسلمين بأنهم ضيوف ليس وصفا دقيقا لأنه يجافى حقائق التاريخ ويناقض شهادة المنصفين من المؤرخين عربا وأجانب.

    * والأنبا بيشوي حين هدد بالاستشهاد إذا بسطت الدولة سلطان القانون على كنيسته نسى أن كنيسته هى التى تتدخل في شؤون الدولة وتسلبها سلطاتها وسلطانها حين تصر على احتجاز مواطنين داخل أقبيتها المظلمة، وتصر على حبسهم وتسلبهم حريتهم وتعتقلهم وتعذبهم وتصر على عدم ظهورهم في وسائل الإعلام.

    * انتظر الرأي العام أن يصدر تصريح من الكنيسة يعالج الخطأ ويخفف من حدة التوترات والاحتقانات التى سببتها تصريحات الأنبا بيشوى ، لكن المفاجأة التى حلت بالناس كالصاعقة أن الرجل الأول في الكنيسة وهو الأنبا شنودة استضيف في برنامج لقناة فضائية تابعة للكنيسة وعندما طرحت قضية السيدة المختفية كاميليا شحاتة وأين هى قال الأنبا شنودة: وأنت مالك ، وعندما سأله المذيع قائلا :الرأى العام يريد أن يعرف، فرد الأنبا :وهم مالهم ؟ …….هكذا…. ،

    * تصريحات الرجل الأول والثانى في الكنيسة تنتكامل فيما بينها لتكشف عن مخطط لتفجير الوطن تبدأ بالعدوان على سلطاته بسلبها لدورها وتحويل أجهزتها إلى مؤتمر بأمر الكنيسة، ومن ثم يعقبها تصريحات مملوءة بالغرور والغطرسة تنتقص من حقوق الأغلبية وتصورهم على أنهم في أحسن الأحوال ضيوف إن لم يكونوا محتلين، وعليهم أن يحترموا أنفسهم أو يغادروا ، وإلا فإن السكان الأصليين على استعداد للا ستشهاد ، وهكذا يتم إعلان الحرب على لسان بيشوى ثم يعقبه الكاهن الكبير ليقول لكل أهل مصر “وانتم مالكم” ،

    * ولما كان الإيمان الدينى لا يقوم على الإكراه وإنما لابد أن يستند على يقين وإقناع فإن إيمان المكره لا قيمة له ، واحتجاز كاميليا شحاتة ووفاء قسطنطين وزميلاتهن نوع من العبث، ومن ثم فلا يصح أن يجرى على لسان نيافتك ” ليس من حق أحد أن يسأل عن كاميليا شحاته أو عن مكانها” لأن ذلك استفزازا للدولة التى أكرمتك وتسامحت معك، وهوفي نفس الوقت إهانة لكافة الأجهزة التى لا زالت تمارس معكم أقصى درجات الضبط الإرادى، ولم تزعج كنائسكم بتفتيش ولم تقبض على من تظاهر ضدها واتهمها بالتراخى في أداء واجبها، ولم تحقق في بلاغ كاذب من زوج كاميليا حين ادعى أنها مخطوفة، ثم تبين أنها تركت البيت بمحض اختيارها وإرادتها.

    * الكنيسة لم تكن تفعل ذلك لولا أنها متأكدة من إعداد العدة في مخزون القوة لديها وخصوصا بعدما كشفت أجهزة الأمن عن سفينة قادمة من إسرائيل ومملوكة لنجل رئيس كاتدرائية بورسعيد والمسمى جوزيف بطرس الجبلاوى وكانت محملة بالأسلحة والمتفجرات. وإلا لماذا تغضب الكنيسة إذا تطرق الحديث لتطبيق القانون عليها.. ؟

    * أمور الوطن بهذا الشكل تنحو منحى خطيرا يشكل في الوجدان المصرى ولأول مرة إحساسا بالخطر يدفع كل طرف بحكم غريزة حماية الذات للتعبئة والاستعداد لمعركة قادمة تنفخ الكنيسة في كيرها وتوقد شرارتها وبذلك فهى تغرس بذور الفتنة الطائفية وتؤجج نيران الصراع وتهدد وحدة الوطن .

    الأغرب من كل ذلك أن الكنيسة تستعلى على النقد وتجعل من نفسها ورموزها خطوطا حمراء لا يجوز نصحها أو نقدها أو الاقتراب منها. وكلما توجه واحد من الوطنيين الغيورين ليحذر من الخطر ويشير إلى مصدر الحريق ويتوجه لهم بنصيحة صادقة ليكفوا عن ازكاء روح الكراهية ، راحت أجهزتهم الإعلامية وانطلق القساوسة يكيلون له الاتهام ويتهمونه بأنه معارض غير شريف وينزعون عنه الوطنية ، وكأن الوطنية والمواطنة أضحت بيد الكنيسة تمنحها من تشاء وتنزعها عمن تشاء ، وكان أخر هؤلاء هو المفكر الحجة والعالم القانوني الكبير الأستاذ الدكتور محمد سليم العوا ومن قبله كان المفكر القبطي الحر جمال أسعد عبد الملاك والمفكر القبطى الحر أيضا كمال زاخر موسى وغيرهم من الوطنيين الأحرار .

    ذلك بجانب ما يحمله البريد الأكترونى من رسائل الوعيد والتهديد والمحملة بما لا يمكن قوله من البذاءات التى نربأ بأذن القراء وعيونهم من سماعه ورؤيته مكتوبا عبر هذه السطور الشريفة.

    * الوطن المصرى أعطى لأبنائه الكثير والكثير وفى مقدمة من حظى بأمنه وأمانه وأكثر خيراته هم الإخوة المسيحيون، وكان يفترض فيهم أن يكونوا أحرص الناس على تماسك هذا الوطن وعلى أمنه وعلى وحدة نسيجه الاجتماعي، ومن ثم وحدة أراضيه ، لكن الشواهد تنبئ أن مصر قادمة على كارثة وطنية ستفجر البيت المصرى الكبير على سكانه من المصريين مسلمين ومسيحيين بعدما عاشوا معا مئآت السنين دون أن يعكر صفوهم كدر التعصب الممقوت الذى تتبناه الكنيسة.

    * لذلك نقول للإخوة المثقفين من النصارى: كنيستكم تلعب بالنار وتخرج عن دورها الديني ورسالتها الروحية، وتعتمد لغة التحدى والاستفزاز والتصادم والقفز فوق مصالح الوطن العليا بما فيه من مسيحيين ومسلمين معا ،فاكبحوا جماحها قبل أن تقع فتنة في مصر وفساد كبير.

    ونقول لكل عموم الإخوة النصارى الذين تربينا معهم ودخلوا بيوتنا ودخلنا بيوتهم وأكلوا على موائدنا وأكلنا على موائدهم نقول لهم أنتبهوا : رؤوس كنيستكم ، يأججون نيران فتنة تأكل الأخضر واليابس، ويريدون أن يوقعوا بينكم وبين إخوانكم من المسلمين ، أنتم والمسلمون تشكلون نسيج الأمة المصرية، وأنتم والمسلمون تشكلون قسمات هذا الوطن الأمن على مدار السنين، وتذكروا أنكم ما زلتم تعيشون في مكان القلب من هذا الوطن وتشلكون بعضا من حناياه، فحذار من فتنة رؤوس تضخمت أحلامها فتصورت أنها يمكن أن تبنى إمبراطورية على جثث المساكين من أبناء هذا الشعب مسلمين ومسيحيين معا.

    ونقول لرؤوس الكنيسة : في مصر عبر تاريخها الطويل وعلى مدار القرون السابقة لم يكن هنالك توترات وصلت إلى حالة الالتهاب كما يحدث الآن وفى أزهى عصور التسامح من ناحية المجتمع المصرى بنظامه ومؤسساته ودولته، أمر محير ذلك الذى تمارسه الكنيسة في عصرها الراهنن وكان يفترض فيها أن تكون بما تحقق لها من امتيازات أحرص مؤسسات الدولة على سلامة الوطن الذى وفىّ وزاد في عطائه وتقديره .

    غير أن هذا العصر نفسه هو أشد عصور الكنيسة تعصبا وكراهية واستفزازا فلماذا ؟ وماذ ا تريدون بهذا الوطن وماذا تريدون منه ؟

    هذا هو الوطن الجميل، فلماذا تريدون أن تفجروه ، لقد أعطاكم الكثير ، ونعمتم في ظله بأعلىمستويات الثراء والأمن ، وتطاولتم عليه وعلى رموزه بما فيه الكفاية ، وسلبتم دولته سلطاتها ومهابتها، وبسطتم ألسنتكم وأيديكم بالسوء ، وتحدثت قيادات منكم مهددة بالاستشهاد وكأننا في حربن وسكتت السلطة، وسكت الشعب حماية للوطن، فهلا كففتم أيديكم وألسنتكم عنه ،

    بلا شك أن الأمر مؤسف ومحزن للغاية فما كنا نتمنى أبدا أن نفتح هذه الصفحات السوداء من تاريخ الكنيسة في العصر الحديث، غير أننا مرغمين لذلك أمام هذا التجاوز الذى قابل المعروف والتسامح والكرم بالجحود ونكران الجميل، واستعراض العضلات والتحدى، ومن ثم أصبحت مصر بقيادتها ومؤسساتها وأبنائها مسلمين ومسيحيين على سواء في حاجة إلى ما يسمى برد الاعتبار في لغة القانون.

    رئيس المؤسسة الأسترالية للثقافة الإسلامية

    ورئيس إذاعة القرآن الكريم في أستراليا

  23. حسبنا الله ونعم الوكيل…
    اللهم غل أيدي الجبناء عن ضرب النساء المسلمات

    اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك ..

  24. لو كانت هذه الطالبة الطاهرة …أخري ترتدي” الميني جيب”أو تعلق صليب علي صدرها لقابلها الضباط والامن كله بالاحترام والتقدير

    عجبب علي بلد أسلامي ..تهان فيه النساء المسلمات

    الحمد لله أنهم لم يضعوا لفافة بانجو في فمها وقتلوها مثل شاب الاسكندرية؟؟؟

أضف تعليقاً

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

WordPress.com Logo

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   / تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   / تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   / تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   / تغيير )

Connecting to %s