الأقباط يفضون اعتصامهم في الكاتدرائية بعد عودة كاميليا زوجة القس تداوس سمعان

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

استقبل المعتصمون بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية خبر عودة كاميليا شحاتة زاخر زوجة القس تداوس سمعان بالفرح والتهليل وظلوا يطوفون بالكاتدرائية وهم يهتفون “أنبا شنودة يا مليح ياللي اختارك المسيح” حاملين القس تداوس على أعناقهم وطافوا به في الكاتدرائية. وكان الأنبا يوأنس سكرتير البابا قد زف إلى الأقباط خبر عودة كاميليا، الأمر الذي استقبله الأقباط بالفرحة والتهليل ودق أجراس الكنيسة.

وقد اكتفى القس تداوس سمعان بقوله “كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد”. وكان مئات الأقباط ونحو 30 كاهناً من ديرمواس قد قاموا بالاعتصام لليوم الثاني علي التوالي مطالبين بسرعة عودة كاميليا شحاتة زاخر-زوجة القس تداوس سمعان- المختفية منذ مساء يوم الأحد الماضي. وقد تصاعدت الأحداث التي يشهدها مركز ديرمواس عقب اختفاء زوجة الكاهن بكنيسة مارجرجس عقب خروجها من منزلها في طريقها لزيارة منزل والدها الذي يبعد عن منزلها مسافة لا تزيد علي مائة متر يوم الأحد الماضي ولم تعد، حيث أعلن زوجها وأسرتها أنها تم اختطافها.

 وصرح عيد لبيب رجل الأعمال القبطي لـ”الدستور” أن عودة كاميليا جاءت بعد تدخل من البابا شنودة الثالث، وأن هذا الاختفاء جاء بعد خلاف بينها وبين زوجها فذهبت لعدة أيام لتقيم عند إحدى صديقاتها نافيا حدوث أي اختطاف لها. وسوف يستقل الكاهن تداوس سمعان ومعه زوجته وكهنة دير مواس الأتوبيسات اليوم الجمعة في طريق العودة إلى المنيا بعد انتهاء المشكلة.

المصدر

http://dostor.org/politics/egypt/10/july/23/23191

مش كل ما واحدة مسيحية تختفى تقولوا المسلمين خطفوها وتطلعوا فى مظاهرات 

 كونوا عقلاء يا نصارى وبلاش لعب العيال ده وخصوصا غجر المهجر الذين يريدون فتنة فى مصر

Advertisements

24 responses to “الأقباط يفضون اعتصامهم في الكاتدرائية بعد عودة كاميليا زوجة القس تداوس سمعان

  1. مافيش فايدة..البضاعة التالفة لا تجد من يشتريها حتي ولو استخدموا ابرع الكذبة لتسويقها…
    أتمني من كل مسيحي ومسيحية قراءة الكتاب مرة واحد بشرط …من الجلدة للجلدة علي رأي المصريين..
    سوف تلقي به جانبا
    دين الحق قادم باذن الله..
    يامن تخافون البوح بحقيقة اسلامكم ..ارجووكم تكتموا اسلامكم حتي يأتي الله بالفرج..

  2. التشابه بين المسيح وحورس
    السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته سابرز فى هذا الموضوع اثر الديانه الفرعونيه ديما على الديانه المسيحيه وساذكر بعض الامثله التى تؤكد ذلك

    – كل الشخصيات المسيحية هي شخصيات اسطورية خرافية
    – لا يوجد اي دليل مادي انها عاشت قط علي وجه الارض
    – لا بوجد اي اشارة لهم في سجلات الرومان او اليهود في القرن الاول
    – يوجد فقط تشابه شديد جدا مع الثالوث المقدس المصري القديم
    1- مريم –هي ايزيس Isis
    2- الاب الذي في السموات father in heaven – هو حورس Horus
    3- المسبح – هو اوزوريس Osiris
    – يوجد عدد مهول من الحفريات تظهر المسحيون الاوائل يتعبدون بجوار تماثيل الثالوث المصري القديم
    – الانجيل يوجد به فقرات كاملة ما هي الا نسخ photocopy من طقوس عبادة الاله الفرعونية الموجودة في البرديات
    – و من المعلوم ان اغلب الالهة المصرية القديمة كانت مقسمة الي ثالوثات holy trinity مكونة من اب و ام و ابن –
    – هناك لخبطة في الديانة المصرية بين جورس و اووريس فهما شخصيتين و في نفس الوقت شخصية واخدة— و لم تسطتيع المسيحية التخلص من هذه اللخبطة و تجد المسيح هو الرب و ابن الرب في نفس الوقت و لكنهم شخصية واحدة!!!!

    و لكن كيف تطورت المسيحية من الاله الفرعونية —سوف نتكلم عن ذلك في موضوع اخر
    هذا الموضوع سوف اسرد فيه اوجه التشابه بيت هذه الالهة

    اوجه التشابه بين ايزيس و مريم
    – إيزيس كانت أهم الإله الانثي في مصر القديمة ، ومريم العذراء هي أهم الشخصيات النسائية في المسيحية
    – إيزيس هي أم حورس ، العذراء مريم هي أم يسوع
    – حورس ولد بدون أب (أوزوريس كان ميتا بالفعل) ، وهذا يشبه – يسوع ولد من الروح القدس دون أب
    – كلاهما يصور في الفن قاعدين في رعاية آلهتهم الطفل أثناء الرضاعة
    – إيزيس وفرت الحماية و هربت بحورس قي مهده من عمه الشرير ست Seth ، في حين أن مريم وفرت الحماية و هربت الي مصر بيسوع من غضب الملك هيرودس
    – دور شخصيةالأم الرحيمة متطابقة في كلتا الحالتين
    – كل منهم يحمل لقب “سيدة النور” لأنها أنجبت ضوء. حورس إله الضوء ، في حين أن السيد المسيح هو نور العالم
    – قرص الشمس من الأشعة فوق رأس إيزيس يشبه بشكل وثيق هالة الضوء فوق رأسه مريم

    رضاعة مريم و ايزيس

    اوجه التشابه بين ازوريس و ياسوع الرب
    – أوزوريس قبل الوفاة كان يلفب ب “الراعي الصالح” ، ويسوع المسيح هو الراعي لأتباعه
    – كلا أوزيريس المسيح قتلوا على يد الغدر من علاقات وثيقة ، سيثseth ويهوذا على التوالي
    – كل من أوزيريس والمسيح عانوا من موت مؤلم ، مع مفهوم تضحيات قاتمة ، جليلة و حزينة
    – رمز أوزوريس كان Djed ، الذي يشبه شكل صليبي مماثل لصليب يسوع
    – كلا أوزيريس والمسيح كانوا لفترة وجيزة من الأموات ، يسوع من الأموات بعد ثلاثة أيام من وفاته وأوزوريس حتي قامت ايريس برفعه من الاومات بتعويزة سحرية
    – أوزوريس و يسوع فدوا الإحياء لتوفير الأمل للجميع في الحياة أبدية.
    – بعد وفاة كل منهما أصبحوا الآلهة الملوك في الآخرة ،أوزيريس “الرب من الجحيم” ، ويسوع المسيح الملك “من السماء”
    – كلاهما يقوموا بالحكم النهائي للموتي ، لتقرير من الذي يجب أن تنضم إلى ملكوت الله ويمنح الحياة الأبدية

    اروريس يحمل الdjet – صليبه و هو شجرة بها فروع عرضية

    تشابه حورس مع يسوع ابن الرب
    – حورس الابن الوحيد لأوزوريس الرب …………يسوع الابن الوحيد ليهوه اوالروح القدس
    – حورس و يسوع ولدوا في كهف و ليس في قضر مثلآ
    – حورس ولادته كانت بشرت بها نجم سيريوس ، نجمة الصباح. هذا الحدث كان اعلن من قبل الملائكة والتي شهدتها ثلاثة آلهة الشمس
    تاريخ – 25 ديسمبر
    يسوع ولادته كانت بشرت بها النجوم “في الشرق” ، التي أعلن عنها الملائكة وشهد من قبل ثلاثة رجال من الحكمة
    تاريخ — 25 ديسمبر
    – حورس قاومت إغراء عند اتخاذها لصحراء Amenta حتى في المناطق الجبلية المرتفعة من منافسه عمه سيث ، الذين حاولوا اقناعه إلى تقسيم عرش مصر بينهما
    يسوع قاوم الإغراء عندما اقتيد إلى الصحراء في فلسطين حتى في الجبال العالية من قبل الشيطان المتنافس.
    – حورس يعتبر المنقذ للبشرية ، وقاهر من سيث الشرير- الغرض الرئيسي لحورس ‘كانت الحياة لمحاربة الشر والدمار
    حورس قال حول لمعايير الخلاص “” لقد أعطيت الخبز للجائع والماء للرجل متعطش والملابس لشخص عار وقارب للبحار الغرقى “.
    يسوع ركز على خلاص الإنسان من الشر و الذنوب
    قال يسوع عن الخلاص “بالنسبة لي كان جائع ، وانتم أعطاني اللحوم : وشعرت بالعطش ، وانتم أعطاني الشراب : كنت غريبا ، وانتم أخذني في عارية ، والملبس وانتم لي…”
    – حورس لم يتزوج أو لديه أطفال ……… المسيح لم يتزوج ، أو لديه أي الأطفال

  3. ((((((((((((((((((((((((((((((دعوه للنقاش حول الاناجيل)))))))))))))))))
    كانت هناك مجموعة من الاناجيل يتداولها الناس بشكل طبيعي وكانوا يؤمنون بها الى ان اتسعت قوة وسيطرة ونفوذ الكنيسة فاعتبرت هذه
    الاناجيل منحلة او طما يصطلح عليها بالابوكريفا ففي عام 393م في مجمع هيبو وقد حضره القديس اغسطينوس وايضا في مجمع
    قرطاجنة عام 397م والثاني عام 419م وكذلك في ترنت عام 1456م للكاثوليك وفي القسطنطينية علم 1642م واخيرا حسب ما قد قرات
    كانت في مجمع اورشليم للارثدوكس اليونان وان الكنيسة قد اعتبرت ان الكتب القانونية الاربعة هي الاصل فقط لانها مسندة الى الوحي
    inspiration وقد كتبت على يد القديسيين المعصومين عن الخطا وملهمين من الله والروح القدس والحقيقة ان هذا الكلام لا
    يعتبر جوابا شافيا ومقنعا لانه شرحا لذات السؤال نفسه الذي هو كيف استطاعت الكنيسة ان تميز بين كل الاناجيل التى كانت موجودة
    واخذت الاربعة فقط اما اذا بالجواب الاول فسيبقى نفس السؤال قائما كيف استطاعت الكنيسة ان تعرف بان هذا الانجيل موحى اليه من الله ام الاخر
    فهو ابوكريفا كيف اعتبرت مثلا ان انجيل لوقا قانونيا مع العلم بان لوقا لم يشاهد المسيح بل ولم يكن في فترة المسيح هو ابن الجيل الثاني وقد كان طبيبا
    بينما نجد بان بطرس الذي كان صديقا للمسيح و عاصره حتى مماته كتب انجيلا عن المسيح ولكن الكنيسة رفضته واعتبرته منحولا
    وليس هذا فقط بل ان المخطوطات التي اكتشفت في نجع حمادي في مصر وهي ثلاثة عشر قد رفضت مثلا اعمال بطرس رؤيا بطرس ورؤيا بولس و كتاب توما وحكمة يسوع
    وانجيل الحق وكتاب يوحنا وانجيل مريم المجدلية وانجيل المصريين
    وكذلك المخطوطات التي وجدت في قمران قرب البحر الميت ومنها سفر اشعيا و سفر طوبيا وكتاب اخنوخ وكتاب دانيال ومخطوطة الرب ووصية لاوي وغيرها
    فمثلا منذ ولادة المسيح الى ان بدا ببشارته لا نعرف عنها الا الشئ القليل جدا وحتى عن امه مريم فكل الذي قالته هي جملتين لا اكثر ايعقل هذا
    الكنيسة تقول بان ذلك غير مهم من حياة طفولة المسيح او عن حياة مريم واقوالها ولكنني ارى بان ذلك مهم جدا لغرض الدراسة على الاقل
    فسيبقى نفس السؤال قائما وهو
    ماهي الاسس والمبادئ والقواعد القانونية التي اعتمدت عليها الكنيسة لفرز الاناجيل الاربعة واعتبارها قانونية وملزمة للجميع اما البقية فهي منحولة
    تاركا للزملاء الكرام مناقشة هذا الموضوع

  4. بقلم/ سنايبر
    في أثناء الاتصالات التي يجريها الداعية المجتهد “وسام عبد الله” – صاحب غرفة الحوار الإسلامي المسيحي على برنامج المحادثة الشهير “البالتوك” – على القساوسة وأصحاب الرتب الكنسية الكُبرى في الكنيسة بمصر، صادف إنه تكلم مع قس يُدعى“برنابا صليب حنا”، حيث كان محور الحديث مع القس عن أهمية رسالة العبرانيين، ولكن سرعان ما تغير ذالك بسبب شك القس بالأخ وسام، حيث إنه لم يقل له “أبونا” أو “قدسك”، بل أكتفى بقول “حضرتك”.. “سعادتك” مما أغضب القس!! وذالك لأنه كان يظن أن المتكلم هو مسيحي وأرثوذكسي أيضاً فمن المفروض أن يتكلم بتلك الألفاظ..!! ولم يعلم أن من يكلمه هو مسلم. وللتأكد من ذالك، سأله القس: هل تتناول في الكنيسة؟ فرد وسام بلا، فجزم القس أن المتكلم ليس بأرثوذكسي، لأن البروتستانت ينكرون سر التناول وبقية الأسرار الستة، وربما لا يلتزمون بقول “قدسك” أو “أبونا”بسبب رفضهم لكهنوت البشر.
    بعد ذالك، عاود القس بسؤال أخر للتأكد من أن الشخص الذي يكلمه ليس بأرثوذكسي، عن طريق عدم إيمان الأخ وسام بما يُسمى بالاعتراف للكاهن، وهو ما يشابه إيمان البروتستانت بالضبط. بدأ القُمص منزعجاً جداً من ما يؤمن به الأخ وسام – ظناً بأنه غير أرثوذكسي كما بينا مسبقا – من إنكاره لسر الاعتراف والتوبة، والمعمودية للخلاص – حسب إيمانه – فقرر إعطاء الأخ وسام عبد الله “حرمان”، بمعنى إنه لن يدخل الملكوت (الجنة) إلا أن يتوب ويعترف بخطاياه على حد قول القس.. بعد ذالك أغلق القس الخط بانزعاج، دون أن يعلم أن من يكلم هو مسلم وليس من فرقة مسيحية أخرى؟!
    الخلاصة من هذه القصة:

    1. رفض الكنيسة الأرثوذكسية لكل من يختلف معها في العقيدة والمنهج.
    2. عدم الإجابة على السؤال المحدد، والهروب إلى المواضيع الثانوية.
    3. تحكم القساوسة بالنصارى، عن طريق إعطاء أنفسهم السلطة بإدخالهم الجنة أو النار.. حسب مزاج القسيس!! دون مراعاة لحكم الله أصلاً، فهو يعتقد إنه من يمثل الله على الأرض.

    أستمع للتسجيل:

  5. هؤلاء عرفوا الحق فتركوا الباطل شحاتة محمد صقر الحمد لله رب العالمين ، خالق السماوات السبع والأرضين ، الذي خلق فسوى ، وقدر فهدى ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ، محمد بن عبد الله ، الصادق الأمين ، وبعدُ .. فهذه رسالة من مسلم يريد للناس جميعًا معرفة الدين الحق والإيمان به ، ونرسل هذه الرسالة إلى كل باحثٍ عن الحق في العالم ندعوهم إلى دين الإسلام ، اقتداءًا بنبينا محمد ﷺ الذي راسل ملوك عصره ، يدعوهم إلى الله  حيث كتب إلى قيصر ملك الروم ، وكسرى ملك فارس ، والمقوقس ملك مصر ، والنجاشي ملك الحبشة . وهذا نَصُّ رسالة رسول الله محمد ﷺ إلى « هرقل » : « بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ، سلامٌ على مَن اتّبَع الهُدى ، أمّا بَعْدُ فإني أدْعوكَ بدعايةِ الإسلام ، أسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللهُ أجْرَكَ مَرّتَيْن ، فإنْ تَوَلّيْتَ فإنّ عليكَ إثْمَ الأريسِيّين ، و﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾ [سورة آل عمران : 64] » ( ) . « فإنّ عليكَ إثْمَ الأريسِيّين » : أي عليك مع إثمِك إثمُ الضعفاء والأتباع إذا لم يُسْلِمُوا تقليدًا لك ؛ لأن الأصاغر أتباع الأكابر . * قال الله  : ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ [سورة المائدة : 14-15] . * وقال  : ﴿ مَّا المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ [سورة المائدة : 75] . * وقال  : ﴿ لَن يَسْتَنكِفَ المَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً للهِ وَلاَ المَلآئِكَةُ المُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعًا ﴾ [سورة النساء : 172] . * وقال  : ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللهِ إِلاَّ الحَقِّ إِنَّمَا المَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلاً ﴾ [سورة النساء : 171] . * وقال  :﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى المَسِيحُ ابْنُ اللهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ [سورة التوبة : 30] . * وقال  : ﴿ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَل رَّفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴾ [سورة النساء : 157-158] . * وقال  : ﴿ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [سورة المائدة : 73] . * وقال  : ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللهَ هُوَ المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ المَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ الجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴾ [سورة المائدة : 72] . * وقال  : ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللهَ هُوَ المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ المَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَ للهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [سورة المائدة : 17] . * وقالﷺ : « ثلاثة لهم أجران : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه و آمن بمحمد ، والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه ، ورجل كانت له أمَةٌ فأدَّبَها فأحسن تأديبها ، وعلَّمَها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها ، فله أجران » ( ) . * وقال ﷺ : « والذي نفسُ محمدٍ بيده لا يسمعُ بي أحدٌ مِنْ هذه الأمة ، يهودي ولا نصراني ، ثم يموتُ ولم يؤمنْ بالذي أُرسلتُ به ، إلا كان من أصحاب النار » ( ) . * * * رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ قال تعالى : ﴿ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ * وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ باللهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ * فَأَثَابَهُمُ اللهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء المُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الجَحِيمِ ﴾ [المائدة : 82-86] ، قال قتادة : « هم قوم كانوا على دين عيسى ابن مريم  فلما رأوا المسلمين وسمعوا القرآن أسلموا ولم يتلعثموا » ، واختار ابن جرير أن هذه الآيات نزلتْ في صفة أقوام بهذه المثابة سواء كانوا من الحبشة أو غيرها . فقوله تعالى : ﴿ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ ﴾ وما ذاك إلا لأن كفر اليهود كفر عناد وجحود ومباهتة للحق وغمط للناس وتنقص بحملة العلم ولهذا قتلوا كثيراً من الأنبياء حتى هَمُّوا بقتل رسول الله ﷺ غير مرة وسمّوه وسحروه وألّبوا عليه أشباههم من المشركين ، عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة . وقوله تعالى : ﴿ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ﴾ ، أي الذين زعموا أنهم نصارى من أتباع المسيح وعلى منهاج إنجيله فيهم مودة للإسلام وأهله في الجملة وما ذاك إلا لما في قلوبهم ـ إذا كانوا على دين المسيح ـ من الرقة والرأفة كما قال تعالى : ﴿ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً ﴾ [الحديد : 27] ، وفي كتابهم : « من ضربك على خدك الأيمن فأَدِرْ له خدك الأيسر » ، وليس القتال مشروعاً في ملتهم ، ولهذا قال تعالى : ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ ﴾ أي يوجد فيهم القسيسون وهم خطباؤهم وعلماؤهم ، واحِدُهُم قسيس وقس أيضا ، والرهبان جمع راهب وهو العابد مشتق من الرهبة وهي الخوف . فقوله :﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ ﴾ تضمن وصفهم بأن فيهم العلم والعبادة والتواضع ، ثم وصفهم بالانقياد للحق واتباعه والإنصاف فقال : ﴿ وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الحَقِّ ﴾ أي مما عندهم من البشارة ببعثة محمد ﷺ ، يقولون : ﴿ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴾ أي مع من يشهد بصحة هذا ويؤمن به ، أي مع محمد ﷺ وأمته هم الشاهدون يشهدون لنبيهم ﷺ أنه قد بلغ وللرسل أنهم قد بلغوا . وهذا الصنف من النصارى هم المذكورون في قوله تعالى : ﴿ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ باللهِِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [آل عمران : 199] ، وهم الذين قال الله فيهم : ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ * أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الجَاهِلِينَ ﴾ [القصص : 52-55] . ولهذا قال تعالى ها هنا : ﴿ فَأَثَابَهُمُ اللهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾ ، أي فجازاهم على إيمانهم وتصديقهم واعترافهم بالحق ﴿ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا﴾ ، أي ماكثين فيها أبداً لا يحولون ولا يزولون ﴿ وَذَلِكَ جَزَاء المُحْسِنِينَ ﴾ ، أي في اتباعهم الحق وانقيادهم له حيث كان ، وأين كان ، ومع من كان ، ثم أخبر عن حال الأشقياء فقال : ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا ﴾ أي جحدوا بها وخالفوها ﴿ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الجَحِيمِ ﴾ أي هم أهلها والداخلون فيها ( ) . هؤلاء … عرفوا الحق فتركوا الباطل * الأستاذ بكلية اللاهوت بأسيوط : القسيس الذي أسلم على يديه 13 قسيسًا : كان القس إبراهيم خليل فيلبس راعياً لإحدى الكنائس وأستاذاً للعقائد واللاهوت بكلية اللاهوت بمدينة أسيوط . قصة إسلامه : قال عن نفسه : كان ذلك في إحدى الأمسيات من عام 1955م سمعت القرآن مذاعاً بالراديو في قوله تعالى : ﴿ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴾ [سورة الجن : 1-2 ] . كانت هاتان الآيتان بمثابة الشعلة المقدسة التي أضاءت ذهني وقلبي للبحث عن الحقيقة ، وفي تلك الأمسية عكَفْتُ على قراءة القرآن حتى أشرقَتْ شمس النهار . ثم قرأت مرة ثانية فثالثة فرابعة حتى وجدت قوله تعالى : ﴿ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ المُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُون ﴾ [سورة الأعراف : 157] . عند هذه الآية قرر أن يقوم بدراسة متحررة للكتاب المقدس ، فقرر الاستقالة من عمله ، وفي 31 مايو 1960م أشهر إسلامه وغيَّرَ اسمه من إبراهيم خليل فيلبس إلى إبراهيم خليل أحمد ، كما غير أسماء أولاده على النحو التالي :إسحق إلى أسامة ، وصموئيل إلى جمال ، وماجدة إلى نجوى ، وقد فارقَتْه زوجتُه بعد أن استنكرت عليه وعلى أولاده الإسلام ثم عادت ورجعت إليه فيما بعد . وقام إبراهيم خليل بعد إسلامه بإلقاء عدد من المحاضرات في علم « الأديان المقارن » بالمساجد في مدن الإسكندرية والمحلة الكبرى وأسيوط والمنيا وسوهاج وأسوان وفي بعض كليات الجامعات المصرية ، فاعتنق كثير من الشباب النصراني الإسلام عندما استبانت له الحقيقة . * وفي عام 1975م طُلِب منه تقديم محاضرة بكلية أسيوط ، فتكلم عن المسيح  وعن الرسول ﷺ من خلال الأناجيل والتوراة ، وكان للمحاضرة صدى واسع انتهى بإعلان 17 من الشبان أبناء الجامعة إسلامهم . * التقي ـ مع الدكتور جميل غازي ~ ـ بـ 13 قسيساً عام 1401هـ بالسودان في مناظرة مفتوحة انتهت باعتناقهم الإسلام جميعاً وهؤلاء كانوا سبب خير وهداية لغرب السودان حيث دخل الألوف من الوثنيين وغيرهم دين الله على أيديهم ، وله مؤلفات منها : (محمد ﷺ في التوراة والإنجيل والقرآن ). * « درست اللاهوت في ثماني سنوات ، واهتدت إلى الإسلام في أسبوع »: (ميري واتسون) معلمة اللاهوت سابقاً بإحدى جامعات الفلبين ، والمنصِّرة والقسيسة ، تحولت بفضل الله إلى داعية إسلامية تنطلق بدعوتها من بُرَيْدة بالمملكة العربية السعودية بمركز توعية الجاليات بالقصيم ، كان اسمها قبل الإسلام « ميري » ، وهي أمريكية المولد في ولاية أوهايو ، والآن بعد الإسلام اسمها خديجة . كان لديها ثلاث درجات علمية : درجة من كلية ثلاث سنوات في أمريكا ، وبكالوريوس في علم اللاهوت بالفلبين ، ومعلمة اللاهوت في كُليتين فقد كانت لاهوتية وأستاذاً محاضراً وقسيسة ومنصِّرة ، كذلك عملت في الإذاعة بمحطة الدين النصراني لإذاعة الوعظ المسيحي ، وكذلك ضيفة على برامج أخرى في التلفاز ، وكتبت مقالات ضد الإسلام قبل إسلامها ، فقد كانت متعصبة جداً للنصرانية . * سمعَتْ عن الإسلام من دكتور فلبيني من المنصرين كان قد أسلَم ، وبعد ذلك راودَتْها أسئلة كثيرة : لماذا أسلَم ؟! ولماذا بدّل دينه ؟! لابد أن هناك شيئاً في هذا الدين وفيما تقوله النصرانية عنه ؟! ففكرت في صديقة قديمة فلبينية أسلمت وكانت تعمل بالمملكة العربية السعودية ، فذهبَتْ إليها ، وبدأَتْ تسألها عن الإسلام ، وأول شيء سألتها عنه معاملة النساء ، لأن النصرانية تعتقد أن النساء المسلمات وحقوقهن في المستوى الأدنى في دينهن ؛ لذلك هن مختبئات وكائنات في منازلهن دائماً !! وهذا غير صحيح طبعاً . * ارتاحت كثيراً لكلامها ، وذهبَتْ إلى المركز الإسلامي فاندهشوا جداً من معلوماتها الغزيرة عن النصرانية ومعتقداتها الخاطئة عن الإسلام ، وصححوا ذلك لها ، وأعطوها كتيبات ، وكانت تلك المرة الأولى التي تقرأ فيها كتباً لمؤلفين مسلمين ، والنتيجة أنها اكتشفت أن الكتب التي كانت قد قرأتها من قبل لمؤلفين نصارى ممتلئة بسوء الفهم والمغالطات عن الإسلام والمسلمين ، لذلك عاودت السؤال مرة أخرى عن حقيقة القرآن الكريم ، وهذه الكلمات التي تُقال في الصلاة . * وفي نهاية الأسبوع عرفت أنه دين الحق ، وأن الله وحده لا شريك له ، وأنه هو الذي يغفر الذنوب والخطايا ، وينقذنا من عذاب الآخرة ، ونطقت بالشهادة . * بعد إسلامها تركت عملها كأستاذة في كليتها وبعد شهور عدة طُلِب منها أن تنظم جلسات أو ندوات نَسَوِيّة للدراسات الإسلامية في مركز إسلامي بالفلبين حيث موطن إقامتها ، وظلت تعمل به تقريباً لمدة سنة ونصف ، ثم عملت بمركز توعية الجاليات بالقصيم ـ القسم النسائي ـ كداعية إسلامية خاصة متحدثة باللغة الفلبينية بجانب لغتها الأصلية . * هدي الله ابنها « كريستوفر » إلى الإسلام ، وسمّى نفسه عمر، وتدعو الله أن يمنَّ على باقي أولادها بنعمة الإسلام . * أراد شيئاً وأراد الله له شيئاً آخر : إنه الدكتور جاري ميلر ، أحد أعضاء هيئة التدريس في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في قسم الرياضيات ، وهو كندي الجنسية ، وكان من المبشرين النشطين في الدعوة إلى النصرانية ، وذات يوم أراد أن يقرأ القرآن بقصد أن يجد فيه بعض الأخطاء ، كان يتوقع أن يجد القرآن كتاباً قديماً مكتوباً منذ 14 قرناً يتكلم عن الصحراء وما إلى ذلك ، لكنه ذُهِل مما وجد فيه ، بل وجد أن هذا الكتاب يحتوي على أشياء لا توجد في أي كتاب آخر في العالم . * كان يتوقع أن يجد في القرآن بعض الأحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد ﷺ مثل وفاة زوجته خديجة ـ رضي الله عنها ـ أو وفاة بناته وأولاده ، لكنه لم يجد شيئاً من ذلك !! بل وجد أن هناك سورة كاملة في القرآن تسمى سورة مريم ، وفيها تشريف لمريم ـ عليها السلام ـ لا يوجد له مثيل في كتب النصارى ولا في أناجيلهم ، ولم يجد سورة باسم عائشة أو خديجة أو فاطمة ـ رضي الله عنهن ـ وكذلك وجد أن عيسى  ذكر بالاسم 25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمداً ﷺ لم يذكر إلا خمس مرات فقط . * أخذ يقرأ القرآن بتمعُّن أكثر لعله يجد مأخذاً عليه ، ولكنه صُعق بآية عظيمة وهي قوله تعالى : ﴿ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا ﴾ [النساء : 82] . يقول الدكتور « ميلر » عن هذه الآية : « لا يوجد مؤلِّف في العالم يمتلك الجرأة و يؤلف كتابًا ثم يقول : هذا الكتاب خالي من الأخطاء ، ولكن القرآن على العكس تماماً ، يقول لك : لا يوجد أخطاء بل يعرض عليك أن تجد فيه أخطاء ولن تجد » . * ومن الآيات التي وقف عندها الدكتور « ميلر » طويلاً قوله تعالى : ﴿ وَجَعَلْنَا مِنَ المَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ﴾ [سورة الأنبياء : 30] ، يقول الدكتور « ميلر » : « إن العلم الحديث أثبت أن الخلية تتكون من السيتوبلازم الذي يمثل 80 ٪ منها والسيتوبلازم يتكون بشكل أساسي من الماء ، فكيف لرجل أُمّي عاش قبل 1400 سنة أن يعلم كل هذا لولا أنهم وصل بالوحي من السماء ؟ » . * اعتنق الدكتور « ميلر » الإسلام عام 1977م ومن بعدها بدأ يلقي المحاضرات في جميع أنحاء العالم ، وكذلك له الكثير من المناظرات مع رجال الدين النصارى . * قصة إسلام ثاني أكبر قسيس في غانا : ذات يوم أخذ يتساءل : « على الرغم من رغد العيش الذي أنا فيه والرفاهية التي أتمتع بها إلا أنني لم أجد الانشراح ولم أشعر وأنعم بالراحة والسعادة والطمأنينة إذ ما فتِئْتُ أقلقُ من المصير بعد الموت ولم أرسُ على برّ أمان أو قاعدة صلبة تريح الضمير حول ما في الآخرة من مصير ، لماذا لا أتعرف على الإسلام أكثر ؟ لماذا لا أقرأ القرآن مباشرة ، بدلا من الاكتفاء بمعلوماتي عن الإسلام من المصادر النصرانية التي ربما لم تعرض الإسلام بصورته الحقيقة ؟ » وهنا شرع يقرأ القرآن ويتأمل ويقارن ، فوجد فيه الانشراح والاطمئنان ، وانفرجت أساريره وعرف طريق الحق وسبيل النور ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ [سورة المائدة : 14-15] ، هنا اتخذ قراره الحاسم وعزم على التصدي لكل عقبة تحول دون إسلامه . تـُرى ماذا فعل ؟! لقد ذهب إلى الكنيسة وقابل الرجل الأول فيها ، القسيس الأوروبي الكبير عندهم ، وأخبره بقراره ، فظن أنه يمزح ، أو أنه هكذا أراد أن يقنع نفسه ، لكنه أكّد له أنه جادٌّ في رغبته هذه ، فجُنَّ جنون الرجل وأخذ يزبد ويرعد ويهدد ، ثم لما هدأ ، أخذ يذكّره بما كان عليه وما صار إليه ، وما فيه الآن من نعمة ويسر ، وحاول إغراءه بالمال وأنه سيزيد راتبه ويعطيه منحة حالا ، ويزيد من المنحة السنوية ، ويزيد من صلاحياته ، و… و… و… لكن دون جدوى ، فجذوة الإيمان قد تغلغلت في شغاف القلب واستقرت في سويداء الضمير ، هنا قال له : إذن تـُرجِع لنا كل ما أعطيناك وتتجرد من كل ما تملك . قال : أما ما فات فليس لي سبيل إلى إرجاعه ، وأما ما لدي الآن فخذوه كله ، وكان تحت يديه أربع سيارات لخدمته ، وفيلا كبيرة وغيرها ، فوقّع تنازلاً عن كل ما يملك . اغتاظ القسيس الكبير وجرّده حتى من ملابسه وطرده من الكنيسة شر طردة ، وظن أنه سيكابد الفقر يومين ثم يعود مستسمحاً . خرج من الكنيسة ، وهو لا يلبس سوى ما يستر عورته ، ولا يملك سوى هذا الدين العظيم الإسلام ، وشعر حينئذٍ أنه أسعد مخلوق على هذه البسيطة ، سار ماشياً باتجاه المسجد الكبير وسط البلد وفي الطريق أخذ الناس يمشون بجانبه مستغربين ، ويقول بعضهم : لقد جُنَّ القسيس ، وهو لا يرد على أحد حتى وصل المسجد فلما هَمّ بالدخول حاولوا منعه متسائلين : إلى أين ؟! وإذا بالجواب الصاعقة : جئت أُعلن إسلامي . عجباً !! القسيس الأشهر في البلاد الذي يظهر في شاشة التلفاز مرتين أسبوعياً ، الذي يمثل النصرانية في البلد ، الذي … الذي … الذي … يأتي اليوم ليُعلن إسلامه ، إنها سعادةٌ لا توصف ، وفرحة لا تعبر عنها الكلمات ، ولا تقدر على تصويرها الجمل والعبارات . دخل المسجد وألقى بالمسلمين المتواجدين خطبة عصماء ، أعلن فيها إسلامه ، انطلقت على إثرها صيحات التكبير وارتفعت خلالها أصوات التهليل والتسبيح ، استبشارا وفرحا بإسلام مَن طالما دعا إلى الضلال ، وإذا به اليوم يدعوهم إلى الهداية والإسلام . وأسلم كثيرون غيرهم … منهم : 1- سفير ألمانيا السابق في المغرب الذي أصبح اسمه بعد إسلامه « مراد هوفمان » . 2- المغني البريطاني المشهور « كات ستيفنس » الذي أصبح اسمه بعد إسلامه « يوسف إسلام » وأصبح له نشاط ملحوظ في الدعوة إلى الإسلام . 3- السيدة « أنيتاماريا ماكلوسكي » التي كانت تعمل قنصلًا لدولة ألمانيا الغربية في بنجلاديش وأصبح اسمها بعد أن أشهرت إسلامها « منى عبد الله ماكلوسكي » . 4- « هيوجود يزيل بيني » الذي كان يعمل سفيراً لدولة غانا في القاهرة الذي قال إنه لم يعلن اعتناقه للإسلام إلا بعد اقتناعه بأنه الدين الذي جعل الله فيه صلاح الدنيا وخير الشعوب كلها . 5- « دافيد بنيامين الكلداني » ، كان قسيساً للروم من طائفة الكلدان ، وبعد إسلامه تسمى بـ « عبد الأحد داود » . 6- القس المصري « فوزي صبحي سمعان » الذي أصبح بعد إسلامه معلماً للدين الإسلامي . ولقد أسلم والده وأسلمت شقيقته وتزوجت من شاب نصراني « مسيحي » هداه الله للإسلام فاعتنقه وصار داعية له ، وهو يعمل حالياً إماماً لأحد المساجد بمدينة الدوحة بدولة قطر . 7- القسيس الأمريكي « كِنِث جِنكِنز » الذي أصبح اسمه بعد إسلامه « عبد الله الفاروق » . 8 – « فابيان » أشهر عارضة أزياء فرنسية ، فتاة في الثامنة والعشرين من عمرها ، جاءتها لحظة الهداية إلى الإسلام وهي غارقة في عالم الشـهرة والإغراء والضوضاء ، انسحبت في صمت ، تركت هذا العالم بما فيه ، وذهبت إلى أفغانستان ! لتعمل في تمريض جرحى المجاهدين الأفغان ! وسط ظروف قاسية وحياة صعبة ! 9- القس الكاثوليكي الفلبيني « كريسانتو بياجو » الذي أصبح اسمه بعد إسلامه « عيسى عبد الله بياجو » . 10- قالت صحيفة « الصنداي تايمز » البريطانية أن 14 ألف بريطاني أبيض ، بعضهم من صفوة المجتمع ومن الطبقات المثقفة والعليا قد أعلنوا إسلامهم ، وبعضهم من كبار ملاك الأرض أو من المشاهير أو من الأثرياء ، ومنهم « يحيى بِرت » مدير إذاعة BBC الأسبق الذي كان اسمه قبل إسلامه « جوناثان برت » . 11- نشرت صحيفة « لوفيجارو » الفرنسية تقريراً سرياً للمخابرات الفرنسية يفصح عن القلق الشديد من انتشار الإسلام في فرنسا حيث يعلن حوالي ثلاثين إلى خمسين ألف فرنسي إسلامهم سنوياً . 12- أسلم خلال السنوات الأربع الماضية منذ أحداث 11 سبتمبر حوالي نصف مليون شخص في أوربا وأمريكا . إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا * يقر النصارى الكاثوليك والبروتستانت أن عيسى بن مريم ـ عليهما السلام ـ هو ابن الله حقيقة ، وهو أقنوم ثان في آلهة ثلاثة غير منفصلة ، وعلى ذلك يكون الأب هو نفسه الروح القدس هو نفسه الابن يسوع « عيسى » . قارن هذه العقيدة بما ورد في (إنجيل متى 1 : 18) : « وجدت حبلى من الروح القدس » . والسؤال هنا : هل حبلت مريم إذن من ابنها يسوع ، الذي هو الله ، الذي هو الروح القدس ؟! * أما الأرثوذكس فيقولون بأن المسيح هو الله نفسه نزل ليتفقد شعبه . والسؤال هنا : لمن كان يصلي يسوع إنْ كان هو الله ؟! لمن كان يتضرع ويبكي حتى يرفع الله عنه كأس الموت ؟! (انظر إنجيل متى 26 : 39). لو كان عيسى هو الله فمن الذي كان يدبر أمر المخلوقات عندما كان الإله في بطن أمه ؟! ومن الذي كان يحيي ويميت ويقدر الأرزاق وهو على هذه الحال ؟! وعندما قتله اليهود ـ كما يزعم النصارى ـ فقد بقي العالم بدون إله ، فمن الذي كان يسيّر الكون والإله مقتول ؟! ويكون اليهود إذن أقوى من الإله ؛ لأنهم تغلبوا عليه وقتلوه ، فلماذا لا يعبدون إذن من قتلوه ؟! وبعدما قتل عيسى « الإله » من الذي أحياه ؟! هل هذا إله ؟! هل تصدق الآتي؟ حمْل أَم « الإله » وولادته : « كانت مريم مخطوبة ليوسف ، قبل أن يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس » (إنجيل متى 1 : 18) . « وُلد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك » (إنجيل متى 2 : 1) . « ولما تمت ثمانية أيام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى الملاك قبل أن حُبِلَ به في البطن » (لوقا 2 : 12) ، ويعني هذا أن مريم ـ عليها السلام ـ مرَّتْ بكل مراحل الحمل الطبيعية التي تمر بها أي امرأة من حمل ومخاض وولادة ، ولم يكن في ولادتها أي اختلاف عن أي امرأة أخرى منتظرة لوليدها !! رضاعة « الإله » : الإله رضع من ثدي امرأة : « وبينما هو يتكلم بهذا رفعت امرأة صرتها من الجمع وقالت له طوبى للبطن الذي حملك والثديين اللذين رضعتهما » (لوقا 11 : 27) . ختان « الإله »: « ولما تمت ثمانية أيام ليختنوا الصبي سمي يسوع » (إنجيل لوقا 2 : 21) . حرفة « الإله »: « أليس هذا هو النجَّار ابن مريم » (إنجيل مرقس 6 : 3) . « الإله » ضعيف معدوم القوة : قال يسوع : « أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً » (إنجيل يوحنا 5 : 30) « فظهر له ملاك في السماء يقويه » (لوقا 22 :43) . « الإله » يجوع : « فبعد ما صام أربعين يوما وليلة جاع أخيرا » (متى 4 : 2) . « الإله » يعطش : « قال يسوع : أنا عطشان » (إنجيل يوحنا 19 :28) . « الإله » ينام : « وكان هو نائماً » (متى 8 : 24) ، « وفيما هم سائرون نام » (لوقا 8 : 23) . « الإله » يتعب : « وكان هناك بئر يعقوب فإذا كان يسوع قد تعب في السفر جلس هكذا على البئر » (يوحنا 4 : 6) . « الإله » يضطرب وينزعج : « انزعج ـ عيسى ـ بالروح واضطرب » (يوحنا 11 : 33) . « الإله » يحزن ويكتئب : « ثم اخذ معه بطرس وابني زبدي وابتدأ يحزن ويكتئب » (متي 26 : 37) ، « فقال لهم : نفسي حزينة جداً حتى الموت » (متى 26 : 38) . « الإله » يصلي : « وفي الصباح باكراً جداً قام وخرج إلى موضع خلاء وكان يصلي هناك » (إنجيل مرقس 1 :35) . « الإله » ملعون : « المسيح افتدانا من لعنة الناموس ، إذ صار لعنة لأجلنا ؛ لأنه مكتوب ملعون كل من عُلّق على خشبة » (غلاطية 3 :13) ومع ذلك يصرون على أن عيسى  هو الذي علق على خشبة الصليب . وسائل تَنَقُّل « الإله » وتجواله : « قولوا لابن صهيون هو ذا ملكك يأتيك وديعا على أتان أو جحش ابن أتان » (متى 21 : 25) « ووجد يسوع جحشاً فجلس عليه كما هو مكتوب » (يوحنا 12 : 14) الأتان : أنثى الحمار . ممتلكات « الإله »: « حذاء ليسوع » (لوقا 7 : 16) ، « ثم إن العسكر لما قد صلبوا يسوع أخذوا ثيابه وجعلوها أربعة أقسام لكل عسكري قسما واخذوا القميص أيضاً » (يوحنا 19 : 23) . كان « الإله » يدفع الضريبة بانتظام كبقية الرعية : « ولما جاء إلى كفرنا تقدم نحو الذين يأخذون الدرهمين إلى بطرس وقالوا: «أما يوفي معلمكم المسيح الدرهمين؟ »، قال: «بلى » (متى 17 : 24) كان « الإله » ابن يوسف النجار: « وقال له :وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس والأنبياء يسوع بن يوسف الذي من الناصرة » (يوحنا 1: 45) . النشأة الطبيعية والذهنية والخلقية لـ « الإله » : « وأما يسوع فكان يتقدم في الحكمة والقامة والنعمة عند الله وعند الناس » (لوقا 2: 52) . لقد كان « الإله » يجهل الوقت : « وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن إلا الأب » (مرقس 13: 2) . « الإله » يجهل مواسم المحاصيل : « وفي الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع يسوع فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق وجاء لعله يجد فيها شيئاً فلما جاء إليها لم يجد شيئا إلا ورقا ؛ لأنه لم يكن وقت التين » (لوقا 11: 12) . الشيطان يجرب « الإله » أربعين يوما : « وللوقت أخرجه الروح إلى البرية وكان هناك في البرية أربعين يوما يجرب من الشيطان » (مرقس 1: 12) . الشيطان جرب « الإله » أكثر من مرة : « ولما أكمل إبليس كل تجاربه فارقه إلى حين » (لوقا 4: 13) . « الإله » يتوب ويندم ويعترف قبل بدء خدمته العلنية : «حينئذ جاء يسوع من الجليل إلى الأردن إلى يوحنا ليتَعَمَّد عنده » (متي 1: 13) ، « واعتمدوا ـ يسوع وأصحابه ـ منه ـ من يوحنا ـ في الأردن معترفين بخطاياهم » (متي 3 : 6) . « الإله » كان يمشي خائفا من اليهود : « فمن ذلك اليوم تشاوروا ليقتلوه فلم يكن يسوع أيضا يمشي بين اليهود علانية » (يوحنا 11: 53) . « الإله » يهرب : « فطلبوا أيضا أن يمسكوه فخرج من أيديهم» (يوحنا 10: 39) . « الإله » يخرج متخفيا من اليهود : « أما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل في وسطهم مجتازا ومضى هكذا » (يوحنا 8: 59) خيانة وغدر الصديق دلت على المكان السري الذي كان يختبئ فيه « الإله » ! : « وكان يهوذا مسلمه يعرف المكان السري الذي كان يختبئ به « الرب » ؛ لأن يسوع اجتمع هناك كثيراً مع تلاميذه فأخذ يهوذا الجند وخدما من عند رؤساء الكهنة والفريسين وجاء إلى هناك » (يوحنا 18: 2) . قُبض على « الإله » وأوثقت يديه ومضي به : « قبضوا على يسوع وأوثقوه ومضوا به » (يوحنا 12: 13) . لقد أُهِين « الإله » : « والرجال الذين كانوا ضابطين يسوع كانوا يستهزئون به وهم يجلدونه وغطوه وكانوا يضربون وجهه » (لوقا 22: 63) ، « وحينئذ بصقوا في وجهه ولكموه وآخرون لطموه » (متي 26: 67) . « الإله » لم يستطع الدفاع عن نفسه : « فصرخ يسوع بصوت عظيم وأسلم الروح » (مرقس 15: 37) . « الإله » مات : « لأنهم رأوه قد مات » (يوحنا 19: 33) ، « فصرخ يسوع بصوت عظيم وأسلم الروح » (مرقس64:14) . جسد « الإله » بعد موته : « تقدم بيلاطس وطلب جسد يسوع فأمر بيلاطس حينئذ أن يعطي الجسد » (متي 27: 58) ، « فأخذ يوسف الجسد ولفَّه بكتّان نقيّ » (متي 27: 59) . أسئلة عن إلهية المسيح تنتظر الجواب من النصارى : * من كان الممسك للسماوات والأرض ، حين كان ربها وخالقها مربوطا على خشبة الصليب ، وقد شدّت يداه ورجلاه بالحبال ، وسمرت اليد التي أتقنت العوالم ، فهل بقيت السماوات والأرض خلوا من إلهها ، وفاطرها ، وقد جرى عليه هذا الأمر العظيم ؟!!! أم تقولون : استخلف على تدبيرها غيره ، وهبط عن عرشه ، لربط نفسه على خشبة الصليب ، وليذوق حر المسامير ، وليوجب اللعنة على نفسه ، حيث قال في التوراة : « ملعون من تعلق بالصليب » ، أم تقولون : كان هو المدبر لها في تلك الحال ، فكيف وقد مات ودفن ؟ * ما الذي دلّكم على إلهية المسيح ؟ * إن قلتم : إنما استدللنا على كونه إلهاً ، بأنه لم يولد من البشر ، ولو كان مخلوقا لكان مولوداً من البشر ، فإن كان هذا الاستدلال صحيحاً ، فآدم إله المسيح ، وهو أحق بأن يكون إلهاً منه ، لأنه لا أم له ، ولا أب ، والمسيح له أم ، وحواء أيضاً اجعلوها إلهاً خامساً ، لأنها لا أم لها ، وهي أعجب من خلق المسيح ؟!! والله سبحانه قد نوَّع خلق آدم وبنيه ، إظهاراً لقدرته ، وأنه يفعل ما يشاء ، فخلق آدم لا من ذكر ، ولا من أنثى ، وخلق زوجه حواء من ذكر لا من أنثى ، وخلق عبده المسيح من أنثى لا من ذكر ، وخلق سائر النوع من ذكر وأنثى . * وإن قلتم : استدللنا على كونه إلها ، بأنه أحيا الموتى ، ولا يحييهم إلا الله ، فاجعلوا موسى إلها آخر ، فإنه أتى من ذلك بشيء ، لم يأت المسيح بنظيره ، ولا ما يقاربه ، وهو جعل الخشبة حيوانا عظيما ثعبانا ، فهذا أبلغ وأعجب من إعادة الحياة إلى جسم كانت فيه أولا ، فإن قلتم : هذا غير إحياء الموتى ، فهذا اليسع النبي أتى بإحياء الموتى ، وأنتم تقرون بذلك ، وكذلك إيليا النبي أيضاً أحيا صبيا بإذن الله ، وهذا موسى قد أحيا بإذن الله السبعين الذين ماتوا من قومه ، وفي كتبكم من ذلك كثير عن الأنبياء والحواريين ، فهل صار أحد منهم إلها بذلك ؟!! * وإن قلتم : جعلناه إلهاً للعجائب التي ظهرت على يديه ، فعجائب موسى أعجب وأعجب ، وهذا إيليا النبي بارك على دقيق العجوز ودهنها ، فلم ينفد ما في جرابها من الدقيق ، وما في قارورتها من الدهن سبع سنين !! وإن جعلتموه إلها لكونه أطعم من الأرغفة اليسيرة آلافا من الناس ، فهذا موسى قد أطعم أمته أربعين سنة من المن والسلوى !! وهذا محمد بن عبد الله قد أطعم العسكر كله من زاد يسير جداً ، حتى شبعوا ، وملئوا أوعيتهم ، وسقاهم كلهم من ماء يسير ، لا يملأ اليد حتى ملئوا كل سقاء في العسكر ، وهذا منقول عنه بالتواتر ؟! * وإن قلتم : جعلناه إلهاً ، لأنه صاح بالبحر فسكنت أمواجه ، فقد ضرب موسى البحر بعصاه ، فانفلق اثني عشر طريقا ، وقام الماء بين الطرق كالحيطان ، وفجر من الحجر الصلد اثني عشر عينا سارحة !! * وإن جعلتموه إلهاً لأنه أبرأ الأكمه والأبرص ، فإحياء الموتى أعجب من ذلك ، وآيات موسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين أعجب من ذلك !! * وإن جعلتموه إلهاً لأنه ادعى ذلك ، فلا يخلو إما أن يكون الأمر كما تقولون عنه ، أو يكون إنما ادعى العبودية والافتقار ، وأنه مربوب ، مصنوع ، مخلوق ، فإن كان كما ادعيتم عليه فهو أخو المسيح الدجال ، وليس بمؤمن ، ولا صادق فضلا عن أن يكون نبيا كريما ، وجزاؤه جهنم وبئس المصير ، كما قال تعالى : ﴿ وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِّن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ﴾ [سورة الأنبياء : 29] ، وكل من ادعى الإلهية من دون الله ، فهو من أعظم أعداء الله كفرعون ، ونمرود ، وأمثالهما من أعداء الله ، فأخرجتم المسيح  عن كرامة الله ، ونبوته ، ورسالته ، وجعلتموه من أعظم أعداء الله ، ولهذا كنتم أشد الناس عداوة للمسيح في صورة محب موال !! ولو كان إلها لم يقتل ، فضلا عن أن يصلب ، ويسمر ، ويبصق في وجهه !! * وإن كان المسيح إنما ادعى أنه عبد ، ونبي ، ورسول كما شهدت به الأناجيل كلها ، ودل عليه العقل ، والفطرة ، وشهدتم أنتم له بالإلهية ـ وهذا هو الواقع ـ فلم تأتوا على إلهيته ببيّنة غير تكذيبه في دعواه ، وقد ذكرتم عنه في أناجيلكم في مواضع عديدة ما يصرح بعبوديته ، وأنه مربوب ، مخلوق ، وأنه ابن البشر ، وأنه لم يدع غير النبوة والرسالة ، فكذبتموه في ذلك كله ، وصدقتم من كذب على الله وعليه !! * وإن قلتم : إنما جعلناه إلهاً ؛ لأنه أخبر بما يكون بعده من الأمور ، فكذلك عامة الأنبياء ، وكثير من الناس يخبر عن حوادث في المستقبل جزئية ، ويكون ذلك كما أخبر به ، ويقع من ذلك كثير للكهان والمنجمين والسحرة !! * وإن قلتم : إنما جعلناه إلهاً ، لأنه سمّى نفسه ابن الله في غير موضع من الإنجيل كقوله : « إني ذاهب إلى أبي » ، « وإني سائل أبي » ونحو ذلك ، وابن الإله إله ، قيل : فاجعلوا أنفسكم كلكم آلهة في غير موضع إنه سماه « أباه ، وأباهم » ، كقوله : « اذهب إلى أبي وأبيكم » ، وفيه : « ولا تسبوا أباكم على الأرض ، فإن أباكم الذي في السماء وحده » ، وهذا كثير في الإنجيل ، وهو يدل على أن الأب عندهم الرب !! * وإن جعلتموه إلهاً ، لأن تلاميذه ادعوا ذلك له ، وهم أعلم الناس به ، كذبتم أناجيلكم التي بأيديكم ، فكلها صريحة أظهر صراحة ، بأنهم ما ادعوا له إلا ما ادعاه لنفسه من أنه عبد وهذا كثير جدا في الإنجيل !! * وإن قلتم : إنما جعلناه إلها لأنه صعد إلى السماء ، فهذا أخنوخ وإلياس قد صعدا إلى السماء ، وهما حيان مكرمان ، لم تشكهما شوكة ولا طمع فيهما طامع ، والمسلمون مجمعون على أن محمد صلى الله عليه وسلم صعد إلى السماء ، وهو عبد ، وهذه الملائكة تصعد إلى السماء ، وهذه أرواح المؤمنين تصعد إلى السماء بعد مفارقتها الأبدان ولا تخرج بذلك عن العبودية ، وهل كان الصعود إلى السماء مخرج عن العبودية بوجه من الوجوه ؟!! * وإن جعلتموه إلهاً لأنه صنع من الطين صورة طائر ، ثم نفخ فيها ، فصارت لحماً ، ودماً ، وطائراً حقيقة ، ولا يفعل هذا إلا الله ، قيل : فاجعلوا موسى بن عمران إله الآلهة ، فإنه ألقى عصا فصارت ثعباناً عظيماً ، ثم أمسكها بيده ، فصارت عصا كما كانت !! * هل الكتاب المقدس كلام الله ؟ يتكون كتابهم المقدس من :العهد القديم « التوراة » ، والعهد الجديد « الإنجيل ». * الكتاب المقدس في ميزان التوثيق : * ليس للتوراة التي بين يدي أهل الكتاب شبه سند ، قال العالم الكاثوليكي « جان ميلز » : اتفق أهل العلم على أن نسخ التوراة الأصلية ، وكذا نسخ كتب العهد القديم ضاعت في أيدي عسكر « بختنصر » ، ولما ظهرت نُقُولُها بوساطة « عزرا » ضاعت تلك النقول في حادثة « أنتيوخوس » . * العهد الجديد « الإنجيل » : يتكون عند النصارى « المسيحيين » من أربعة أناجيل تنسب لمتى ومرقس ولوقا ويوحنا ، انتقوها في أحد مجامعهم المقدسة من بين أكثر من مائة إنجيل . * ليس لدى النصارى نسخة واحدة بخط تلميذ من تلامذة المسيح مطلقاً ، وهم يقرون بعدم وجود السند الكامل المتصل من الرواة المعروفين إلى من تنسب إليهم الأناجيل والرسائل . * والحق والواقع أن اثنين ممن تنسب لهم الأناجيل لم يَرَيَا المسيح أصلاً ، وهما لوقا ومرقس ، أما الآخران وهما متى ويوحنا فمختلف في رؤيتهما له ، والمحققون يرجحون عدم الرؤية بسبب عبارات وردت في الكتابين وأمور أخرى . * قال العالم « فاستس » : إن العهد الجديد ما صنفه المسيح ولا الحواريون ، بل صنفه رجل مجهول الاسم ، ونُسب إلى الحواريين ورفاقهم . * * * * متناقضات وأغلاط في التوراة والإنجيل : * نماذج من متناقضات الكتاب المقدس : 1- يرجع نسب يسوع ـ الله في زعمهم ـ إلى داود في كل من إنجيل متى وإنجيل لوقا ، إلا إنه عند متى من نسل سليمان بن داود (متى6:1) ، وعند لوقا من نسل ناثان بن داود (لوقا 31:3) . 2- يقول سفرالتكوين (3:1-5) : « خلق النور والليل والنهار في اليوم الأول » ، ويناقضه سفر التكوين (14:1) بقوله : « خلق النور في اليوم الرابع ». 3- من حمل الصليب الذي صُلب عليه إلههم ؟ اتفق كل من مرقس (21:15) ، ولوقا (26:23) ، ومتى (32:27) أنه سمعان القيرواني ، بينما خالفهم يوحنا (17:9) فذكر أن الذي حمل الصليب عيسى  بنفسه . 4- بعد موت يسوع ـ الإله ـ اتفق مرقس ولوقا ومتى أن المصلوب لم يطعن بحربة ، وخالفهم يوحنا فذكر أن المصلوب طعنه العسكر بحربة في جنبه فخرج ماء و دم . (يوحنا 19: 31-34) 5- سفر التكوين (الإصحاح 1: 14-19) القمر يضيء تناقض سفر أيوب (الإصحاح 25: 5) القمر لا يضيء . 6- سفر التكوين (الإصحاح 2: 3) تعب الرب فاستراح في اليوم السابع ، تناقض سفر اشعياء (الإصحاح40: 28) الرب لا يكَلّ ولا يعيا. 7- سفر التكوين (الإصحاح 6: 3) يكون عمر الإنسان 120 سنة ، تناقض سفر التكوين (الإصحاح 9: 29) عاش نوح 950 سنة ، وتناقض سفر التكوين (الإصحاح 11: 10-26) أعمارهم بمئات السنين . 8- سفر التكوين (الإصحاح 6: 6-7) ندم الله أن خلق الإنسان وقرر أن يمحوه عن وجه الأرض ، تناقض سفر العدد (الإصحاح 23: 19) ليس الله إنساناً فيكذب ولا ابن إنسان فيندم . 9- سفر التكوين (الإصحاح 20: 12) تزوج إبراهيم سارة لأنها ابنة أبيه ، تناقض سفر اللاويين (الإصحاح 18: 9) تحريم ابنة أب الرجل عليه وتناقض سفر التثنية (الإصحاح 27: 22) ملعون من يفعل ذلك . 10- سفر الخروج (الإصحاح 33: 11) موسى كلم الله وجهاً لوجه ، تناقض سفر الخروج (الإصحاح 33: 20) قال الرب لموسى لا تقدر أن ترى وجهي . 11- سفر العدد (الإصحاح 25: 9) مات بالوباء 24 ألفاً ، تناقض رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس (الإصحاح 10: 8) مات بالوباء 23 ألفاً . 12- سفر عزرا (الإصحاح 2: 64) عدد المغنين والمغنيات 200 ، تناقض سفر نحميا (الإصحاح 7: 66) عدد المغنين والمغنيات 245 . 13- سفر إشعياء (الإصحاح 7: 8) ينكسر أفرايم في مدة 65 سنة ، تناقض سفر الملوك الثاني (الإصحاح 17: 6) انكسر في 3 سنين . 14- إنجيل متى(الإصحاح 8: 28-34) مجنونان يكلما المسيح لإخراج الشياطين منهم فأخرجها ودخلت في الخنازير ، تناقض إنجيل مرقس (الإصحاح 5: 1-17) مجنون واحد وقد أخرج المسيح منه 2000 شيطاناً ودخلت في 2000 خنزير . 15- إنجيل متى (الإصحاح 11: 14) المسيح يقول عن يحيى أنه إيليا ، تناقض إنجيل يوحنا (الإصحاح 1: 19-28) يحيى ينكر أنه إيليا ، من منهما الصادق ؟ إن كلاهما صادق وكاتب الإنجيل هو الكاذب . 16- إنجيل متى الإصحاح (26 : 3-13) سكبت المرأة الطيب على رأس المسيح ، تناقض إنجيل يوحنا (الإصحاح 12: 1-8) دهنت المرأة قدمي المسيح بالطيب . 17- إنجيل متى الإصحاح (26: 26-29) العشاء الأخير يوم الفصح ولم يغسل أرجلهم ، تناقض إنجيل يوحنا (الإصحاح 13: 1-20) العشاء الأخير قبل الفصح وقد غسل أرجلهم . 18- إنجيل متى (الإصحاح 27: 23-31) بيلاطس غسل يديه من دم المسيح ثم جَلَدَه وسلمه لهم ، وإنجيل مرقس (الإصحاح 15: 14-20) بيلاطس جَلَدَه وسلمه لهم ليرضيهم ، تناقض إنجيل لوقا (الإصحاح 23: 8-12) بيلاطس لم يَجْلِدَه بل سلمه لهم ليرضيهم . 19- إنجيل مرقس (الإصحاح 10 : 27) لأن كل شيء مستطاع عند الله ، تناقض القضاة (الإصحاح 1 : 19) لم يستطع الله طردهم لأن مركباتهم حديد ! 20- إنجيل مرقس (الإصحاح 15: 25) الساعة الثالثة صلبوه ، تناقض إنجيل يوحنا (الإصحاح 19: 14-16) الساعة السادسة صلبوه . 21- إنجيل لوقا (الإصحاح 5: 1-11) معجزة الصيد حدثت قبل قيامة المسيح  ، تناقض إنجيل يوحنا (الإصحاح 21: 1-14) معجزة الصيد حدثت بعد قيامة المسيح عليه السلام . 22- إنجيل لوقا (الإصحاح 24: 51) صعد المسيح إلى السماء مساء عيد الفصح ، تناقض أعمال الرسل (الإصحاح 1 : 2-3) صعد المسيح إلى السماء بعد أربعين يوماً من قيامته . 23- إنجيل يوحنا (الإصحاح 1 : 18) الله لم يره أحد قط تناقض سفر الخروج (الإصحاح 33 : 11) يكلم الرب موسى وجهاً لوجه . 24- إنجيل يوحنا (الإصحاح 5: 31) إن كنت أشهد لنفسي فشهادتي ليست حقاً ، تناقض إنجيل يوحنا (الإصحاح 8: 14) إن كنت أشهد لنفسي فشهادتي حق . 25- أعمال الرسل (الإصحاح 9: 7) لم ير الرجال أحداً ولكن سمعوا الصوت ، تناقض أعمال الرسل (الإصحاح 22: 9) رأى الرجال النور ولم يسمعوا الصوت . 26- أعمال الرسل (الإصحاح 26: 23) المسيح أول قيامة الأموات ، وهي تتناقض مع حادثة قيام الصبية من الموت التي وردت في إنجيل متى (الإصحاح 9 : 25) وفي إنجيل مرقس (الإصحاح 5 : 42) وفي إنجيل لوقا (الإصحاح 8 : 55) ، وتتناقض مع حادثة قيام الشاب من الموت التي وردت في إنجيل لوقا (الإصحاح 7 : 11-17) وفي إنجيل يوحنا (الإصحاح 11 : 1-44) . 27- سفر التكوين (الإصحاح 2 : 17) : « لأنك يوم تأكل منها تموت موتاً » أكل آدم منها ولم يمت وكذلك حواء . 28- سفر الخروج (الإصحاح31: 20) : « فأخذت مريم النَّبيّة أخت هارون الدُّفّ بيدها وخرجت جميع النساء وراءها بدفوف ورقص » نبيّة وتضرب بالدف وترقص ؟! 29- سفر العدد (الإصحاح 31: 17-18) : « اقتلوا كل ذكر من الأطفال وكل امرأة… لكن جميع الأطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر أبقوهن لكم حيات » لا يمكن أن يصدر هذا الإرهاب عن الله سبحانه وتعالى ، وكيف لهم معرفة العذراء من غيرها ؟ 30- سفر التثنية (الإصحاح 23: 2) : « لا يدخل ابن زنا في جماعة الرب حتى الجيل العاشر » إذن لا يدخل داود عليه السلام جماعة الرب فهو ـ حاشاه ـ ولد زنا كما في (التكوين 38: 12-30) ، هذا أيضاً ينطبق على ما ورد في (إنجيل متى 1: 3-6) 31- سفر القضاة (الإصحاح 15 : 4-5) : « أحضر 300 ثعلب وربطها بذيولها وجعل شعلة بين كل ذنبين ـ ذيلين ـ في الوسط ُثم أضرم المشاعل ناراً وأطلقها بين زروع الفلسطينيين فأحرق الأكداس والزرع » هذه ثعالب مطيعة ! هذا بزعمهم نبي فما رأي جمعيات الرفق بالحيوان ؟ 32- سفر صموئيل الأول (الإصحاح 18: 27) : « قتل من الفلسطينيين مئتي رجل وأتى داود بغلفهم فأكملوها للملك لمصاهرة الملك » قتلهم واستعمل غُلفهم ـ جزء من عضو الذكورة ـ كَمَهر لابنة الملك ؟ لا يليق هذا الانحطاط بنبي . 33- سفر صموئيل الثاني (الإصحاح 7: 1-15) الأخ يزني بأخته في عائلة داود عليه السلام ! هذه الفواحش لا تحدث في بيوت الصالحين فكيف ببيوت الأنبياء ؟ 34- سفر إشعياء (الإصحاح 7: 18) الرب يصفّر للنحل والذباب ! 35- سفر إشعياء (الإصحاح 7: 20) الرب يَحلِق شعر رأس ملك أشور وشعر الرجلين بشفرة مستعارة . 36- سفر حزقيال (الإصحاح 4: 1-15) : « … وتأكل كعكاً من الشعير على الخُرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه » وكذلك في الإصحاح الخامس تعليمات عجيبة وقذارات لا يمكن أن تصدر عن الله سبحانه وتعالى . 37- إنجيل متى (الإصحاح 12: 3-4) : «
  6. كـات ستيفنـس
    مــن مغــــــنٍّ إلـــى داعيــــــــة

    جمع: د/مهدي قاضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    المقــــدمـة

    إن الحمد لله, نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.

    منذ أن أسلم كات ستيفنس (يوسف إسلام ) وقصته ومواقفه وقـــــــوة التزامه وكلماته ونشاطاته وبذلــــــه للدعوة وخدمته للدين مؤثـــرة جدا, وذات دلالات عديـــدة كثيرة, نسأل الله لنـا ولـه الثبـــــات على الحـق وما يرضي الله .

    وحقيقة أن هذا الرجل بمواقفه العظيمة يستحق أن تكتب عنه كتب لا كتيبات( ) تعطي هذا الرجل جزءاً من حقه كما نحسبه, وتُذكر المسلمين بهذا النموذج الفذ الذي هو شاهـــــــــد عظيم وحجــــــــــــــــــــة كبيــرة على المسلمين في عصرنا الحديث, الذين قصروا بوجه عام فـــــي حـــق الدين والالتزام الحــــق الكامل بأوامره, والعمـــل وبذل الجهـد في الدعـوة إليه ونشر تعاليمه وتذكيـر الغير بتطبيقه, والتضحيــــة في سبيل ذلك.

    وكلماتــــــه ومواقفـــــه القوية المؤثرة تستحــــق وجديـــرة بأن يلتفت لها عامَّـة الأمة وخاصتهــــــا, وصغيرها وكبيرهـــــا.

      المائـدة:54}

    نبذة عن حياته قبل الإسلام وقصة إسلامه
    ” كما يرويها بنفسه( ) ”
    ولدت في لندن من أب يوناني قبرصي وأم سويدية، أحوالنا المادية كانت عادية ، ذهبت إلى مدرسة للروم الكاثوليك حيث لا معلومات على الإطلاق عن الديانة الإسلامية ، فالمسيحية لا تعترف بأن هناك رسولا من الخالق بعد عيسـى عليه السلام الذي تعتبره هو آخر الأنبياء ، هذا ما علـمونا في المدارس، ولهذا لم نحاول البحث والدراسة واستقصاء مثل هذه الحقائق المسلم بها في الدين المسيحي .

    دراستي كانت عادية ولكني كنت موهوبا منذ البداية، فالله سبحانه وتعالى أعطاني موهبة غير عادية ، فقد كنت أرقص وأعزف ، وأغني وأنا في التاسعة من عمري ، وأجعل جميع من حولي سعداء ، رغم أنني كنت طفلا خجولا أميل إلى الوحدة والانطواء ؛ ولكني كنت دائما أخطط لكي أكون فنانا، ولهذا اتجهت كل عواطفي وأحاسيسي للرسم .

    عندما بلغت الخامسة عشرة من عمري بدأت أهتم بالموسيقى ولاحظ والدي هذا الاهتمام ، واشترى لي قيتارة بعد ضغوط شديدة, وبعد أقل من عامين تقدمت كثيرا في الموسيقى وبدأت أكتب الأغاني وألحنها وأغنيها، وفي سن 17 عاما طرحت في الأسواق أول شريط غنائي يحمل اسمي وانتشر هذا الشريط انتشارا كبيرا ، ولقي إقبالا جماهيريا منقطع النظير, وبعدها بدأت الشهرة تتسلل إلى حياتي ومع الشهرة جاءت الأموال والأضواء ، وبدأت أنغمس في حياة اللهو والملذات الرخيصة من خمر ونساء، وكانت النتيجة أن أصبت بمرض السل وذهبت إلى المستشفى .

    في المستشفى وأنا على سرير المرض بدأت بحثي الروحي ، أفكر في عظمة الخالق ، والمعجزات الإلهية, أدركـــــــت أن جسدي مجرد آلة سيذهب وسيندثر, وأن الحياة الدنيا هي مجرد اختبـــــار لنا ، ولا بد أنها زائلــــــــــة .
    أحد الأصدقاء لاحظ هذا القلق الذي ينتابني وأهداني كتابا اسمه الطريق إلى المجهول ، وكان هذا الكتاب وهو من الكتب التي تبحث في الروح والغيبيات أول كتاب من نوعه أقرؤه وهو من كتب (( اليوجا )),.. على أي حال كان له الفضل في فتح عيوني على الحياة الآخرة .
    بعد ذلك بدأت أبحث وأقرأ كتب الفلسفة والأديان وصرت تدريجيا أخرج من الظلام ..وازدادت تساؤلاتي وتعمقت, وانعكس كل ذلك على أغانيَّ .. وبدأت أكتب أغاني أكثر عمقا من حيث معانيها واتجاهها للحقيقة ، وكانت أشرطتي في هذه المرحلة لتحقيق هدف .
    قرأت عن (( البوذية )) والأديان الأخرى ، لكني لم أقتنع بأي من الصيغ ، وقررت أن أصنع لنفسي ديناً خاصاً ! بعد أن يئست من الديانات الأخرى .

    أغانيَّ العميقة المعاني حققت نجاحا كبيرا .. خصوصا على صعيد الموسيقى والأداء .. وأعجب بها عدد كبير من الناس في أمريكا بسبب آلية الحياة والسيطرة المادية عليها, وتضاعفت شهرتي وعملت عدة تسجيلات أثريت من ورائها بشكل كبير وأصبحت في عداد الأغنياء .. ورغم ذلك أحسست أنه ينقصني شيء ما يجب أن أبحث عنه .. وقررت ألا أدع هذه الشهرة والأموال التي انهالت عليَّ بأن تحرمني من بحثي للعثور على الحقيقة .

    بدأت أعزل نفسي عن الحياة الاجتماعية تدريجيا .. شقيقي ديفيد سافر إلى القدس لزيارة الأماكن المقدسة وكان المسجد الأقصى هو من بين الأماكن المقدسة التي زارها.. ووصف المناخ داخل المسجد بأنه مختلف تماما عن الكنائس المسيحية والمعابد اليهودية .. تساءل عن الأسباب فقد انتابه إحساس روحي غريب شعر بالسلام والأمن لأول مرة في حياته, سأله أحد المسلمين عما إذا كان مسلما أم لا فعندما أجاب بأنه مسيحي طلب منه مغادرة المسجد, ولكن هذا الطرد لم يؤثر في نفسيته وحبه للإسلام .

    عندما عاد أخي من رحلته حدثني عن كل ما شاهده وعن الأحاسيس التي انتابته داخل المسجد الأقصى وأهداني نسختين من القرآن الكريم أحدهما بالعربية والأخرى بالإنجليزية أحضرهما معه من القدس؛ لأنه يعرف اهتماماتي بالأديان والبحث عن الحقيقة وكانت هذه الهدية هي الكنز الذي أثرى حياتي وجعل لها طعماً آخراً .

    بدأت أقرأ القرآن, وفي كل مرة أشعــــــر بارتياح وأحس كمـا لو أن الكتاب كتب لــي, ولم أشعر بالارتياح إلا بعد أن فرغت من قراءته كله .. وأدركت أن الإسلام هـو الديانة التي أبحث عنها .. ووجدت فيها الإجابات عن كل تساؤلاتي,.. بعدها قرأت عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .. وأثَّـرت فيَّ سيرته وشخصيته تأثيرا كبيرا .. مكثت عاما ونصف وأنا أقرأ عن الإسلام دون أن اختلط بأي مسلم .. أردت أن أتعرف على هذه الديانة بنفسي دون أن أتأثر بأحد, وأحمـــد الله على ذلك! لأني لو حدث واختلطت ببعض المسلمين لتعرفـــت على الخلافات بينهم وأشيـــــــاء كثيرة أخرى للأسـف!!! ( ) .

    بعد هذا العام ونصف العام لم أفكر في أي شيء إلا أن أكون مسلما, وتملكني إيمان راسخ بأن الإسلام هو ديني, وآمنت بمعنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم أن جميع الناس يولدون على الفطرة الإسلامية ، وأن أسرهم تغير دياناتهم .
    صرت أصلي مرتين في اليوم وفقا لما فهمت من القرآن فلم أتعرف على السنة المحمدية بعد,.. أحد المسلمين دلني على جامع ( ريجنت بارك ) بلندن, فذهبت إلى هناك, وفي أحد أيام الجمع قابلت إمام المسجد عام 1977وأسلمت على يديه .
    توقفت عن الشراب تماما .. وامتنعت عن التدخين لأن أحد المسلمين قال لي أن التدخين حرام وأن المسلم يجب ألا يدخن, .. قطعت علاقاتي النسائية جميعها, .. وزيادة في التأكيد على التزامي بالإسلام عدلت عن الامتناع عن أكل اللحوم لأني كنت نباتيا,…… بعد أن قرأت القرآن بدأت أصلي خمس مرات في اليوم وأدفع الزكاة عن أموالي.

    الســـؤال الذي يحيرني الآن! وأبحث له عن إجابة هو: ماذا أفعل بموهبتي الموسيقية؟! وكيــــف أسخـرها لخدمـــــة الإسلام؟! … توقفت عن الحفلات الموسيقية وإنتاج الأغاني ريثما أجد حلا لهذه التساؤلات, جمال القرآن من حيث المعاني والموسيقى أغنانــي عن كل شيء .

    سمعت آراءً مؤيدةً للموسيقى وأخرى معارضة, البعض قال إنها حرام ومشجعة على الغواية ويجب التوقف عنها, أما البعض الآخر فقال أنها حلال وينبغي أن تستخدم لخدمة الإسلام, ولا زلت لم أقرر بعد أي الرأيين أتبع .. ولكني توقفت ريثما أجد حلاً ، فقد رأيت في المنام أن الموسيقى حرمتني من العبادة, ورأيت النار وأن الشيطان من الممكن أن يستخدم الموسيقى للغواية .

    أهم شيء بدأت أفعله هو تعلم اللغة العربية لغة القرآن والرسول محمد عليه السلام,.. بدأت أتعلم, وبدأت أيضا أبحث عن زوجة مسلمة صالحة .
    في عام 1979 قمت بأداء العمرة, وبعد العمرة وزيارة الأماكن المقدسة وجدت لنفسي زوجة مسلمة صالحة وتزوجت في المسجد على الطريقة الإسلامية, .. تعرفت على زوجتي من خلال أسرتها,.. والدها تركي مسلم وأمها أفغانية, وتعيش العائلة في لندن,.. الزواج كان مرتبا, وأتوقع طفلي الأول في شهر رمضان .
    الله كان كريما معي للغاية, فقد عرفت الآن طعم السعادة الحقيقية ، كنت أبحث عن زوجة فاضلة وليس عن زوجة جميلة, وأدركت الآن أنني اخترت الطريق الصواب, وأن الجمـال في المرأة ليـــــس أهم شئ وإنما الإيمـان والفضيلـة همـــــــا الأســـــــــاس .

    موهبتي هي الكتابة والتلحين, .. وأنا الآن أتعلم العربية لأقرأ القرآن وأتذوق حلاوته ومعانيه,… أقوم حاليا بوضع كتب عن الإسلام لاستغلال شهرتي في الدعوة لديني, … أعتقد أننا يجب أن نركز على أطفال المسلمين في الغرب نرشدهم إلى الطريق الصواب فالمغريات كثيرة والدعاية المضادة قوية, لذلك وضعت عدة أشرطة لتعليم أطفال المسلمين تعاليم الإسلام,…. كونت وبعض المؤمنين حلقة إسلامية نقرأ القرآن ونناقش طرق الدعاية للإسلام .

    أعتقد أن الصلاة في أوقاتها هي أهم ركن من أركان الإسلام, فالحفاظ على الصلاة في مواعيدها هو أكبر تحصين للإنسان وإسلامه, .. ولذلك أواظب عليها وأشعــر براحة وطمأنينة غيـــر عاديــــــة بعــد كـل صلاة .

    في الغرب صُدموا عندما توقفت عن الغناء وأسلمت,.. بدؤوا يتساءلون كيف تغيرت,.. وسائل الإعلام كلها صمتت, لم تعد تلهث خلفي مثلما كانت, ولم تتحدث عن إسلامي تجاهلوني كليا, .. لا يريدون
    أن يروا النور, أجهزة الإعلام في الغرب يديرها يهود, وهم يملكون جميع المفاتيح وتجدهم في كل مكان .
    القدس هي طريقي للإسلام .. ومن غريب الصدف أنني ذهبت إلى القدس بعد أن أهداني أخي القرآن .. وكان دليلي يهودي ألماني .. ردة فعلي مختلفة تماما عن ردة فعل أخي .. سألوني إذا كنت مسلما فأجبت بالإيجاب.. فاحتضنني المسلمون في المسجد الأقصى وبكيت وصليت,…..القـــــدس هي قلب العالم الإسلامي .. فإذا كان هذا القلب عليل .. فإن العالم الإسلامي كله مريض أما إذا شفي هذا القلب فإن الجسم كله سيشفى ويقوى وعلينــــا أن نحـرر هذا القلب كمسلمين .
    الشعب الفلسطيني يجب أن يتمسك بإسلامه ودينه وصلاته, وأنا واثق أن الله سيقودهم إلى النصــــر .

    تسألني عن اسمي, أخذت اسمي من سورة يوسف, وهي السورة التي كانت طريقي إلى الهداية فقد بكيت عندما قرأت هذه السورة . وبالنسبة لأسرتي.. فوالدي توفي عام 1978, ومات وهـو راض عني, فهو يعرف الإسلام ويؤمن بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم,.. أما أخي فلا زال يكافح وهو يريد أن يتعمق ويقرأ, وأنا واثق أنه مسلم في أعماقه, ولكن الأمر يحتاج إلى وقت, والله يهدي من يشاء ( ) ( ).
    نماذج من تمسكه

    يوسف إسلام كما نحسبه ولا نزكي على الله أحداً متميز في تمسكه والتزامه الكبير بتعاليم الإسلام, ابتــــــداءً من مظهره وانتهـــــاءً بالعديــد من الأمور التي التزم بها حسب ما يرضاه الشرع, وفــــــــاق في ذلك الكثير من المسلمين في ديار الإسلام, الذين كثيرا ما غدا يحدث منهم التقصير والتردد في أحكامٍ واضحٌ حكم الدين فيها!!.
    فمـــــع لفتـــــــــات مما تيسَّـر جمعه من سماتٍ فـي تمسكه والتزامه:

    – تَـرَكَ الغناء( ) أداءً وسماعـاً, وترك سماع المعازف!!!(وهو المغني العالمي سابقاً),… وقد ترك المعازف وسماعها على أساس أنها شبهة لا أمر محرم قطعا!!,لأنه علم وقتهــــا أن هناك من يقول أنها حرام وهناك من يقول بأنها حلال( ), فأخــــذ الحيطـــــــة لدينـــــه!!! وتركها (الله الله يا أبناء الإسلام والعبرة العبرة من تمسكه هذا,….فقد أصبح الكثير من أبناء الإسلام لا يأخذون بأمر الدين حتى عند اتضاح الحكم الشرعي وتأكد حرمة أو وجوب أمر ما).

    – التزامه بالسنة في هيئتــــــه بما في ذلك لباســـــه( ).

    – ترك التدخين مباشــــــرة بعد هدايته.

    – تــــــرك أصدقائه السابقين محافظةً على إسلامه بعد أن رأى عدم استجابتهم, وخــــــــاف على أن يضعف إسلامه وهو معهم, مع أن هذا الأمر كان من أصعــــــــب الأمور على نفسه كما ذكر هو ذلك.

    – تزوج بامراة متدينة حريصـــــــة على حجابها الكامل( ).
    – زهــــــــده في الدنيا, واختياره البسيــــط من الملابس.

    – بعد أن كان نجماً عالمياً يشار له بالبنان تحول إلى رجل متواضع, فكـان يجمـــع التبرعات في المركز الثقافي الإسلامي بلندن, وكان يشــرف على لجنة إطعام الصائمين مجاناً في المسجد.

    – انطلاقـــــــــه بحمــاس وبقــوة للدعـوة مباشـرةً ( ) بعد إسلامه , وسيأتي ذكرٌ أكبر لنشاطه الدعوي فـي الفصل التالي.

    ( )
    فصلت:30)

    ( ) الأنفال:20-21)
    نماذج من نشاطه الدعوي

    , بعد إسلامه مباشــرة اجتهــــد لدعم الإسلام والمسلمين في بريطانيا-
    .فيها وفي غيرها ولنشر الإسلام

    – أنشــــأ أول مدارس لأبناء المسلمين في بريطانيا, وكان في عام 1983 رئيسا لوقف المدارس الإسلامية.

    – مشاركاتــــه في الأعمال التطوعية الخيرية ومنها العمل في جمعية إعمار المساجد التي أنشأها, ومنها انبثقت جمعية “الدعوة إلى الإسلام” والتي تقوم بإلقاء المحاضرات على المسلمين وغير المسلمين, واهتم ورعى فكرة فصول تعليم الأئمة, والتي انتشرت في مساجد بريطانيا, والتي تسعى لإخراج أئمة يتفاعلون مع المجتمع لنشر تعاليم الإسلام, وخَرَّجت هذه الفصول العديد من رجال الدعوة.
    كما أسـس جماعة “الحلقة الإسلامية” التي تختص بدعـوة غير المسلمين.

    – جهــــوده الكثيفــــــــة من أجل تقوية القوة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للمسلمين في بريطانيا, ومنها سعيه لوصول المسلمين إلى البرلمان البريطاني.

    – إنتاجــــه للعديـــد من الأناشـيـد الإسلامية(وصلت إلى عدة ألبومات),
    حرصاً منه على نشر المعاني الإسلامية للناشئة وغيرهم عن طريق موهبته الفنية .

    – تفاعلـه الحـــــــار مع قضايا العالم الإسلامي وزياراته للمناطق التي تحدث بها مآسي للمسلمين مثل فلسطين وأفغانستان والبوسنة.

    – قيامه بجـــــولات لجمع التبرعات من المسلمين في المدن البريطانية من أجل مساعدة المسلمين المحتاجين في بعض دول العالم.

    – أنشـــــــأ مؤسسة العــون الإسلامي( ) الإغاثية ( Muslim Aid )
    والتي سعت لعــون المسلمين المحتاجين فـي أقطـار العالــم الإسلامـــي
    خاصة أفغانستان وفلسطين , وقام بإنشاء هذه المؤسسة بعد زيارةٍ له لأفغانستان, ونتيجة لنشاطاته!! وجه إليه المدعي العام في المحكمة العسكرية الصهيونية في مدينة غزة استدعاءً للمثول أمام المحكمة بتهمة التعاون مع حركة المقاومة الإسلامية “حماس”( ), وحتى العراق في مأساتها الأخيرة كان للمؤسسة نشاطات إغاثية فيها.

    – أصبـــــــح داعية يشــار له بالبنان في عالمنا الإسلامي, ويُعَـرَّف بالداعيــــة الإسلامـــي!!!, تؤخذ آراؤه ويُستشهد بها, ويدعى إلى العديد من المؤتمرات الإسلامية, ويقوم بإلقاء محاضرات دعوية في العديد من دول العالـم.
    مـــــن كلماتــه

    – ” كثيـــــرٌ من المسلمين حتـــى من العاملين في حقل الدعوة الإسلامية تأتي معيشتهم ورفع مستواها والسعي لها قبل اهتمامهم برسالة الإسلام والعمل له!!!.
    إن إعطاء فضل الوقت! وفضل المال!, وفضل الجهد! لـــــــــن يحقـــق الانتشار المأمول لرسالة الإسلام, وسيُبْقِي الخُطَا وئِيدَة, والطريق طويلة, بينما الآخرون!! يبذلون وينفقون بسخاء من أموالهم وجهودهم, ويقدمونها على سائر الاهتمامات “.

    – ” المشكلة التي تؤرقنــــــــي!! هي كيف أخدم الإسلام بموهبتي!! “.

    – ” إن قضية فلسطين ليست قضية الفلسطينيين وحدهم, وإنمـا هي قضية جميـــــــع المسلمين “.

    – ” أدعو المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها إلى التمســـك بكتاب الله وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم لأنهما السبيل الوحيــد( ) للخروج من الأوضاع المريرة التي يعيشها المسلمون حاليا في مختلف الأرجاء التي يتواجدون فيها “.
    – ” أدعو المسلمين إلى التعاون والدعوة للإسلام, وتعريف العالم بقضايا المسلمين “.

    – ” كيـــــــــف ننـام! والجميع!! قد رأى المسلمين يذبحون رجالاً ونساءً, والرجال يجبرون على شرب دماء أطفالهم!!! ” (من كلماتٍ قالها تعليقاً على معاناة مسلمي البوسنة والهرسك).

    -“وكملت سعادتي عندما علمت أنه يمكنني الاتصال بالله في صلاتي”.

    – ” لم أكـــن أعرف السعــــادة قبل دخولي إلى الإسلام( ( “.

    – ” أكرس حياتي كلهـــا للعبادة والتقـــــرب للخالق عز وجل وخدمــــة الإسلام والمسلمين في بريطانيا “.

    – ” أريد أن أكون مسلماً صالحاً, وتخليــــــــت عن الغناء من أجل إسلامي” (إجابةً عن سؤال عن سبب تركه الغناء) .

    – ” لقد أوقفت كـــل نشاطاتي الموسيقية خوفــاً!! من أن تلهينـــــــــي عــــــن الطريق المستقيم “.
    – ” وقبل أن أتخذ قراري هذا بالابتعاد عن الغناء سألت حول رأي الإسلام في الغناء, والحقيقة لم يكن هناك رأي قاطع( ) , ولكن الغناء أشبه بالشبهة, والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : اتقـــــوا مواطن الشبهات .. ولهذا اعتـزلت وأنا فــي قمـــــــــــة موهبتي وعطائي,…… إن الموسيقى كانت بالنسبة لي حياة , فلهذا كانت أسئلتي للعلماء, وأنا أعرف الآن أن الله تعالى كان معي في قراري في اعتزال الغناء, والحديث يقول : ((دع ما يريبك إلـــــــى ما لا يريبك)) ” .

    – ” أظن أن كثيراً من المسلمين ضلوا الطريق لأنهم لــــم يتدبـــروا القــرآن “.

    – ” منذ أن بدأت قراءة القرآن .. وكل ما ازددت قراءة كلما تعجبت!! لماذا يسير الناس على غير هدىً في هذه الدنيا والدليــل أمامهم والضوء أمامهم؟!…, ولكني أتذكر ما قال الرسول الكريم عن الإسلام في أواخر الدنيا: القابض على الدين كالقابض على الجمر, أو: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً “.

    – ” من المؤســـــف أن الناس افتتنوا اليوم بأشياء لإرضاء رغباتهم الدنيئة, فالإسطوانات والأفلام والأشرطة والمجلات لم يقصد من ورائها إلا التجارة وجمع المال “.
    – ” أرجــــو أن أكون أداة في إقامة الإسلام في بريطانيا بــــأي وسيلة كانت, وبكـــــــل ما أوتيت من قدرة “.

    – ” أشعر بالحـــــــزن والأسى الكثير تجــــاه معاملة الناس للقرآن,…إذ لا يتدبرونــــه بإمعـــــــــان “.

    -” (كان خلقه القرآن) صلى الله عليه وسلم-يعني التأدب بآدابه والتخلق بمحاسنه والالتزام بأوامره ونواهيه- هذا هو المفتاح,……. وأي فائدة من قراءة القرآن باللسان فقــــــط من غيــــــر تدبر,……لذا علينا أن نتحلى به وأن نطبقــــــــــه في حياتنا لا أن نردده بألسنتنا”.

    – ” أنا أحس أنني لــم أفعل الشيء الكثير, وليتني أستطيع, فالقرآن دائما يتكلم للمسلمين .. فكل آية تبدأ : يا أيها الذين آمنوا .. أن افعلـــوا .. وافعلـــوا ,
    والمرحلة القادمة مهمة جداً في بناء المجتمع الإسلامي ..علينا أن نعمل والله يساعدنا .. لا أن نقف مكتوفي الأيدي , الإسلام عمـل .. وعمـل .. وعمــل” ( من إجابته على سؤال: هل أنت راض عن نفسك كمسلم ؟).

    – ” لم أخســـــــر,…كسبــت مليار أخ مسلم “.

    – ” سورة العصر..وحدهـــــــــا منهج طريق للنجاة من نار جهنـم “.
    – ” إن المسلمين في الغرب يبنون المساجد ولا يبنون المسلمين,….فمـــــــــــاذا تنفع المساجد إذا لــــم يكن هناك جيل مسلم يكبر ويُعَـــــــــــدّ ويُربّـــــــــى على الإسلام( ) “.

    – ” ما هو دور المسجد ؟..المسجد ليــــــــــس مكاناً للعبادة والصلاة فقــــــــــط!! “.

    – ” أخي الكريم لا تجعلنـــي أُكثر من “الأنا” لأن الله جل وعلا يقول (ولا تزكوا أنفسكم) وأخشى أن تكون هذه الأمور من ذلك “( من إجابته عندما سئل في مقابلة صحفية عن مؤسسة العـون الإسلامي التي أنشأها).

    – ” أرجـــــــو أن يكون هذا العمل كما أرجو أن تكون جميع أعمالي مستهدفة رضا الله سبحانه وتعالى وحــــــده” (في تعليق له بعد صدور عمل فني إسلامي جديد له عن السيرة النبوية).

    – ” بدون شك المجتمع الغربي وسط الضياع الذي يعيشه مهيأ لتقبل الدعوة الإسلامية ولكن كيـــــــف ؟ هنا يدور السؤال .. في رأيي ومن خلال تجربتي أن مشكلتنا كمسلمين أننا ننظر للدين الإسلامي على أنه لنا وحدنا, ونهمـــــل جانب الدعوة فيه, والدعوة تتطلب أساليب تتناسب مع ظروف العصر الحاضر, وأعتقد أن أفضــــــل وسيلة للدعوة اليوم هـــــــي سلوك المسلمين أنفسهـم, فهذا أكبــــــــر وسيلة للدعايـــــة والدعوة لدين الله عز وجل في كل أقطاب الأرض وليس في المجتمع الغربي فقط ” .

    – ” العمامة التي تغطي الرأس هي سنة عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم, أما الجلابية فأعترف بأنها أكثر الملابس التي أرتديها في حياتي مساعدةً على الراحة والانطلاق,.. بالإضافة إلى أن رأيي أن المسلم لا ينبغي أن يتشبــــــه بغيره من الناس, بل ينبغي عليه أن يفخـــر بكونه مسلماً ويحــــــــرص على أن يظهر بمظهر المسلمين دون خشية ولا حرج ولا محاولــــــــة للتشبه بلباس الآخرين ” (إجابةً له عــن سؤاله عـــن سبب اختياره الزي الذي يرتديه).

    – ” السبب يرجع إلى أننا(أي المسلمين) عملنـــــا على رفع مستوى معيشتنا وأهملنــــــــــا رسالة الإسلام!!! “.

    – ” أردت أن أعيــــــش للإسلام .. كـــــــــل يومي .. بدقائقه ولحظاته .. وكفــى الإسلام .. لي.. ولا أريــــــــد شيئا آخر من هـذه الدنيـا “( ) .

    كلمـــــــات عنــــه

    – ” كان المعجبون والمعجبات من الشبّان والشابات ينتظــــرون ساعات طويلة لكي يحظوا منه بتوقيع أو بسمة, أو حديث عابر لا يستغرق الثواني “.
    ( مجلة النور العدد 73 – ربيع الأول 1410هـ)

    – ” قصة يوسف إسلام أو المطرب العالمي (( كات ستيفنس )) قصة تستحق أن تروى لما فيها من عبر ومواعظ .
    الرجل طبقت شهرته الآفاق ويعتبر واحدا من أكثر المطربين شهرة بالعالم بأسره.. تذاع أغنياته في جميع الإذاعات في الغرب .. وتنتشر نوادي عشاق فنه في معظم العواصم العالمية .. حقق في حياته كل شيء الشهرة والمال .. فجأة توقف عن كل شيء واتبع طريقاً آخر مختلفا تماما هو طريق الهداية .
    • قالوا له إن الموسيقى حرام فتوقف عنها .. قالوا له إن التدخين حرام فامتنع عنه ..
    • طلق شرب الخمر ومعاشرة النساء واختار زوجة مسلمة..
    • ابتعد عن الأضواء وزهد في الحياة واختار البسيط النظيف من الملابس..
    • حاربه اليهود بسبب إسلامه, فرد عليهم بتأليف الكتب عن الإسلام ” .
    (جريدة المدينة العدد 4963- 5/9/1400هـ)
    – ” أن تجد نفسك يوما ما محاطا بكل الأيادي الملتفة حولك .. وأن تجد أن رصيدك من كلمات الحب .. والسبعة أصفار من الأوراق الصفراء التي يسيل لها لعاب الفقراء والبسطاء والمحرومين .. فهذا مهم جدا .. ثـــــم أن ترمى بكل هذه الأشياء وراء ظهرك, ولا تلتفت إليها مـرة أخرى .. وكأنها حدث لم يكن يوما ما فهذا هو الشيء الأهم جدا ..!!!!

    • أنا حقيقة لم أصــــدق .. رغم صدق الروايات والحكايات التي صبت في أذني من الناس فكيف لم تعد الدنيا .. تلك الحسناء الهيفاء التي تحرق القلوب هما وصدودا .. مغرية ؟ ‍‍!!! وكأنها أواه عجوز شمطاء سقطت عن وجهها كل علامات الدلال والجمال ..
    ولقد حدث ذلك !! وما أعظــــــم أن تشتري الآخــرة بالدنيـا,
    والكثير بالقليل, والقمح بالزوان .. والخيال .. بالحقيقة .

    • ولقد ظهر (كات ستيفنس ) سابقا ويوسف إسلام حاليا .. في الستينات .. مع من ظهر .. كفرقة للبيتلز .. أو كليف ريتشارد .. أو كغيرهم من جوقة المطربين والمغنين الذين أصابوا شهرة ومالا .. رصــيده من أغـــاني الحـــب (12أغنية) مازال يغنيها البريطانيون ويستمعون إليها بشغف .. ورصيده أيضا (مائة أغنية) ألفها لمطربين معروفين .. ورصيده أيضا .. بضعة ملايين من الجنيهات لا أكثر ولا أقل .. ورصيده .. من توزيع أغانيه فاق رقم المليون اسطوانة .. ثــم .. لا شئ .. الآن .. غير رصيد واحد .. هو الإسلام .. ما أعظم أن تكون مؤمنا لا تبغي غير الإسلام دينا .

    • أغضبته أنا في اللحظات القليلة .. من أول الحوار .. حين دعوته بكات ستيفنس .. وكأنه …. بعينه أراد أن يقول لي أنا لم أعد أذكر الماضي . فكيف تأتي لتعيد هذا الماضي .. الحائط المهدوم .. أمامي .. إن الماضي كان لعنة .. وكفى .

    • اعتذرت وأنا أراه أمامي جالسا على الأرض .. يأكل قطعة جبن , ولقيمات من الخبز ويدعوني .., وفي مكتب عادي .. عليه سيماء البساطة .. والألفة .. كان هذا الحوار .. الذي قطعه رنين التليفون مرات عديدة.. لم استمع خلالها للرجل إلا وهو يقول .. إن شاء الله وبإذن الله .. سأفعل ذلك .. حتى وإن لم يفهم الطرف الآخر معنى كلمة إنشاء الله .. وبإذن الله ” .

    (مراسل مجلة إقرأ في لندن- العدد 420- 22/7/1403هـ)

    – ” على كل الدعـاة بــــــــل على كل المسلمين أن ينظروا إلى هذا النموذج المتميز”يوسف إسلام” فهذا الرجل هجر المال والشهرة والنجومية, وفر إلى الله مسلماً منيبـــــاً, ولكنه لم يكتف بذلك فقط بـــــــــل اندفع للعمل من أجل الإسلام بكـــل قوة, مكرساً وقته وجهده وماله لخدمة هذا الدين, فليتنـــــــــا نحذو حذوه “.

    ( أحد القُرَّاء في تعليقً له على صورة ليوسف إسلام نشرها
    وطلب التعليق عليها ملحق الرسالة لجريدة المدينة)
    – ” في فترة نجوميته وصل حب الجماهير الغربية له درجة الجنون “.

    (من تحقيق عنه في جريدة عكاظ العدد 8682- 26/9/1410هـ)

    – ” هكذا أسلم يوسف إسلام وبعد إسلامه لـم يجلس في صومعة يتعبد الله الذي ملك قلبـه حبــــــــــاً, ولكــــن خرج ليعمل لهذا الدين فشارك في الهيئات والمؤسسات الإسلامية الدعوية والخيرية, وأصدر الكثير من الأناشيد الإسلامية وملأ الدنيا وشغل الناس مرة أخرى ولكـــــن هذه المرة فـي الاتجاه المعاكس “.

    ( ملحق الرسالة- جريدة المدينة العدد 13984- 16/5/1422هـ)

    – ” ومنذ إسلامه تغيرت حياته….وكان يمد إخوانه المسلمين بالمال في كل أنحاء العالم, وكان شعلــــــــةً في طاعــــــــــة الله وخدمــــة الإسلام والمسلمين بكــل إخلاص صادق “.

    (مجلة البلاغ-العدد 1450 ربيع الآخر 1422هـ)

    – ” انتفضت دواخلي من الأعماق, واهتزت أوتار القلب, واختلطت مشاعر الأسى مع الأشجان التي أثارها في نفسي يوسف إسلام المسلم والمغني البريطاني سابقاً حينما غنى لأفغانستان…وحينما صدح بأنشودته الرقيقة (أفغانستان..لا إله إلا الله), كانت كلماتها عميقة تخرج من روح تشرّبــــت بمعاني الأخوة الإسلامية التي ضربت في دواخلها أميالاً بعيدة!!”.

    ( كاتب زاوية”راصد” في أحد أعداد مجلة الإصلاح)
    نحــــن !! وهــــو !!!

    لن تَكْـثُـر الكلمات في هذا الفصل, ولكن أدعـو نفسي وكل مسلم ومسلمة لكي نتأمـــــــــل سيرته والتزامه ودعوته وبذله, ونقـــــــــــــــــارن ذلك مع واقعنا,…….واَلـلــهَ اَلـلــهَ في أن ننطلـــــق للصلاح والإصلاح والدعــوة, وأن نبـــــــدأ التنافــــــــس فيما فيه الخير والفلاح لنــــا ولأمتنـــــــــا.

    فلنتأمــــــــل:

    • نحن وهو في تمسكنــــــا بأوامر الدين وحلاله وحرامه, وسننـــه ومستحباتــه.

    • نحن وهو في قـــــــــوة التمسك التي تصل إلى حــد ترك ما قـد يُـشْـتَـبَـهُ حُكمه,(أبناء الإسلام!! في بلاد المسلمين!!! أصبح الكثير منهم يترددون ويتأخرون في الالتزام بعمل أمور يوجبها الشرع وجوبا لا خلاف فيه, أو في ترك أمور يحرمها الشرع تحريما لا خـلاف عليه أيضا).

    • نحن وهو في بذلنــا وتضحيتنـا لواجــــــــــب الدعوة الذي غدا يقصر فيه حتى بعض الدعاة, فضلاً عن أكثر الأمة,… الذين وكأنهم نســـوا أهميــــــــة ووجوب هذا الجانب العظيم على كل فرد مسلم خاصـــــــــــــة في واقعنا المعاصر الذي بعدت فيه الأمة عن حقيقة الدين وقصرت في كثير من أوامره, فضعف حالها وذلت وأهينت وذبــــح أبناؤها!!!! في مشــارق الأرض ومغاربهــا!!.

    • نحن وهو في درجة صدقنـــــــــا في محبــــة الله, التي تتضح في قــــــــــوة تمسكه, وحرصــــــــه وهمتــــــــه في كـــــــــل ما يرضـــي الله وكـــــــــل ما يخـــــدم الإسلام والمسلمين,……. بينمــــــا العديد من أبنــــــاء المسلمين!! الآن!! يُـرَقِّــصُون الأمة ويُلهونهــا!!!! بـــــل وبأمور محرمة!!!!!! تقتــل الأمة وتذلهـــا وتؤخـر نصرها (في الوقت الذي هي تُـذبح وتهان والأخطار محيطةٌ بها!!!!!)…….. وترقـص الأمة وتلهــو معهـــم!!!!..والأعداء ينتظرونها!! ويوم القيامة تُـســأل!!!( ).

    • نحن وهو في كـــــــــــل مدلــــــــولات الكلمات المعبرة المؤثرة التي قالهــــــــــا أو التي قيلــــــــــت عنه.

    الخـاتمـــــة

    إخوتنــا بني الإسلام في كل مكان أَمَـــــــا آن لنا ونحن نرى هذا النموذج الفريد أن ننطلــــــق للتمسك الحــق القوي بكل أوامر ديننا, وان ننطلـــــق بكل قوة وعزم لنعمل ونبذل ونجتهد ونتفانى في واجب الدعوة والإصلاح.

    فهل سنكون مثل يوسف إسلام في تمسكنـــــــا بأوامر ديننا, واجتنابنـــــــا حتى ما قـد يُشتبه حُكمه!!! احتياطــــاً لديننا ولحــدود وحمــــــــــــــــــــى!! ربنــــا!!!,……. وهل سنجعل الدعـوة إلى الله وخدمة الإسلام أكبــــــــــــــــــر همنا كما فعل,…………هــذا هو الأمـــــــــل في أبناء أمة الخير, أمة المصطفى الحبيب صلى الله عليه وسلم, والذين لا نشــك في الخيــــــــــر فيهم.. ولكنهــــــــا الغفلـة ونسيـان الواجبات, ومكـر وتضييـع المفسـدين وأعـداء الدين.

    ( )

  7. عسكري لزوجة كل كاهن

    فراج إسماعيل | 25-07-2010 23:47

    العبث بأمن الوطن جريمة عظمى لا تجبرها الخواطر، وذلك ينطبق تماما على تسيير مظاهرات عارمة تهدد وحدة الشعب المصري وتدخله في أتون حرب طائفية من أجل زوجة كاهن اختلفت معه لأي سبب فهجرت منزل الزوجية.

    لا أعتقد أن الدولة مطالبة بأن تفرغ جهازها الأمني لحماية استقرار بيوت الكهنة، وربما تخصص عسكريا لكل زوجة حتى لا تهرب من بيتها، لأن زوجها الكاهن ثقيل الدم أو يسيئ معاملتها أو “ما يعرفش”!

    فوجئنا بأن أمن مصر القومي كله على شفا الهاوية لأن السيدة كاميليا شحاتة ذات الخامسة والعشرين ربيعا والتي تعمل مدرسة بالمنيا، خرجت من بيتها “زعلانة” مثل ملايين الزوجات في مصر اللاتي يختلفن مع أزواجهن فيذهبن إلى بيوت الأباء!

    لم يفكر الكاهن تادرس سمعان في ما فعله معها في الليل. لم يطف بخاطره أنه ربما قصر معها مثلما يقصر أي زوج متعب منهك مرهق من العمل. لو طلب من الدولة أن تخصص ميزانية للكنائس تنفق منه على شراء “الفياجرا” لكهنتها، لكان ذلك مقبولا. لكنها جريمة تقع تحت بند الخيانة أن يستعدي المسيحيين على وطنهم ودولتهم، فيخرجهم في مظاهرات مفتعلة إلى الكاتدرائية المرقسية بالعباسية زاعما أن “مسلما متعصبا” اختطفها ليجبرها على اعتناق الإسلام ويتزوجها، وأن دليله آخر رقم لمتصل وجده على هاتفها المحمول!

    ومن مسلم “متعصب” واحد تطورت القصة إلى جماعة إسلامية خصصت ملايين مقابل خطفها وأسلمتها على حد زعم قساوسة وكهنة آخرين، ومن بينهم 50 كاهنا شاركوا في المظاهرة التي كان يتابعها البابا شنودة وسكرتاريته من القساوسة أولا بأول من منتجعه في واشنطن، وليس من قبيل تصغير الأشياء أنه لم يفكر في إرسال “قرص الفياجرا” ليطفئ به حريقا يهدد مصر كلها، بل راح يدير المظاهرة العارمة التي تطالب بتخليص مواطنة تحمل جنسية دولة الكنيسة المستقلة، وتتهم الأمن بغض الطرف عن الاختطاف الوهمي لآلاف المسيحيات.

    لا يجب أن نسلم أمننا الوطني لجبر خاطر قداسة البابا شنودة، فالرجل يثبت دائما ومن قبل أن يخلعه الرئيس الراحل السادات من البابوية إلى الدير عقب اطلاعه على ملفه الطائفي والتي كان الشيخ الراحل محمد الغزالي سباقا إلى كشفه في كتابه “قذائف الحق”.

    البابا شنودة للأسف الشديد لا يريد أن يموت تاركا خلفه سلامة الجسد المصري، فمع كل زوجة كاهن تفر من بيتها مطالب جديدة لشعب الكنيسة الذي يصر على استقلاليته عن شريكه في الوطن.. حقوقا أكثر في التوزير وتولي المحافظات والوظائف العامة، مع أن التاريخ يقول لنا إن المسيحيين لم يصلوا من قبل إلى هذا المستوى الذي يفوق بمراحل حقوق أي أقلية دينية في العالم.

    حتى في عهد الاحتلال الانجليزي لمصر لم يكن لهم هذا التواجد المؤثر. في إحدى الحكومات التي شكلها سعد زغلول قام بتعيين وزيرين مسيحيين أحدهما للخارجية، فاعترض الملك فؤاد لأن ذلك ليس منطقيا وسيثير تساؤلات الرأي العام. كان ذلك والانجليز على فركة كعب من الملك!.. فماذا يحدث الآن؟!

    البابا شنودة يدري أن الدولة تعيش مرحلة الرجل المريض وكل ابتزاز سيمارسه معها سيقابل بتعظيم سلام.

    المئات تحملهم السيارات من مدينة دير مواس في المنيا بعد ادائهم صلاة الحزن في كنيسة مار جرس، إلى مقر حكم دولة الكنيسة – أقصد كاتدرائية العباسية – وفي انتطارهم مئات آخرين مع كهنة وقساوسة وشعارات معدة سلفا، ومسئولين عن نقل التفاصيل للإعلام الخارجي لاستعداء أمريكا ضد القاهرة.. كل ذلك في سبيل زوجة غير مشبعة عاطفيا!

    تصوروا أن تصل مصر من الهوان إلى هذا الدرك الأسفل، وأن تهون على أهلها المسيحيين كما هانت على من يتولون أمرها.

    أما غير المتصور أن يتم ذلك دون إرادة البابا شنودة، فالكنائس لا تتحرك إلا بتعليمات منه وصلاة الحزن لم تكن لتقام بدون مباركته، وأن يقود الحملة القس مرقص راعي كنيسة دير مواس متهماً أجهزة الأمن بغض الطرف عن مصير الست كاميليا، كما غضته عن مصير العشرات من الفتيات المسيحيات اللاتي اختفطن ولم يعرف مصيرهن حتى الآن، على حد قوله الذي وجد له مساحات في الإعلام الغربي.

    مراعاة لخواطر البابا ستترك الدولة القس مرقص يرتع في نتائج الأزمة المفتعلة التي قادها بامتياز، ولن تسأله عن هذه الجريمة التي يستحق عليها السجن بأقسى تهمة في أي وطن يريد أن يحمي نفسه وشعبه بمختلف طوائفه.

    تجمعت أمام القس مرقص من اللحظات الأولى شهادات الجيران عن رؤيتهم الكاهن يضربها أكثر مرة، وخلافاتهما الزوجية المتكررة، لكنه لم يفكر إلا في افتراض خطفها وأسلمتها!

    وصول أجهزة الأمن إلى مكانها عند أحد أفراد عائلتها أجهض حريقا كبيرا.. لكن من يضمن أن خلاف زوجة أي كاهن آخر وخروجها غاضبة إلى بيت أبيها أو شقيقها أو أحد أقاربها، سينتهي دون حريق يلتهم الأخضر واليابس في دولة هزيلة؟!

    فهل الحل أن نخصص عسكريا لزوجة كل كاهن!

    farrag@gmail.com

  8. شعب الله المحمول ..وساحة شهداء الكاتدرائية

    قطب العربي | 28-07-2010 01:08

    لم يجد مطران مغاغة الأنبا أغاثون من رد قوي على محافظ المنيا إذا لم ينصع لطلبه ببناء مقر جديد لمطرانيته سوى بتهديده بحشد آلاف المسيحيين في أتوبيسات إلى القاهرة للتظاهر في مقر الكاتدرائية بالعباسية، وقد أمهل المطران أغاثون الجنرال أحمد ضياء الدين مهلة يومين تنتهي اليوم الأربعاء لتنفيذ مطالب الشعب القبطي وإلا فإن كتائب المتظاهرين ستتحرك محمولة بالحافلات إلى القاهرة لتقديم إنذارها للقصر الجمهوري، ودعوته للتدخل للترخيص ببناء المقر الجديد.

    تحول مقر الكاتدرائية المرقصية بالعباسية خلال الأيام الماضية إلى ما يشبه ساحة “الشهداء” في بيروت التي تحتضن المظاهرات والاعتصامات، وبدلا من أن يؤمها آلاف المسيحيين للصلاة والعبادة أصبحت تستقبل هذه الآلاف للتظاهر والاعتصام في مخالفة صريحة لمنع التظاهر في دور العبادة، وقد نجحت كل تلك المظاهرات حتى الآن في تحقيق مطالبها التي رفعتها والتي كان الكثير منها يمثل تحديا صريحا لهيبة الدولة، وبالتالي فإن أي كاهن وأي متطرف مسيحي لن يفكر في أي وسيلة أخرى للاحتجاج بعيدا عن ساحة الكاتدرائية مسموعة الصوت ، مهيبة الجانب ومحصنة الأسوار ضد أي تدخل بوليسي عنيف!!.

    نعم لماذا لا يفرض مطران مغاغة كلمته على محافظ المنيا الجنرال السابق بوزارة الداخلية إذا كان يستطيع أن يفعل ذلك بسهولة عبر تلك الحشود بينما يجلس هو في بيته متكئا على أريكته منتظرا قرارا جمهوريا بتلبية مطالبه وتنحية هذا المحافظ العنيد؟.

    من المؤسف حقا أن تتحول كاتدرائية العباسية من رمز للمحبة إلى رمز للشحن الطائفي البغيض، ومن مكان روحي إلى مقر حزبي، يقدم نفسه باعتباره ممثلا للشعب القبطي قافزا على تمثيل الدولة لجميع أبنائها مسلمين ومسيحيين، ولعل ما يجدر ذكره والإشادة به في هذا المقام ما كتبه قبل عدة سنوات السياسي الوطني جمال أسعد عبد الملاك في كتابه ” من يمثل الأقباط ..الدولة أم الكنيسة؟”.

    كان حريا بالكاتدرائية والقيادة الدينية في الأنبا رويس أن تصدر توجيهاتها بمنع تلك الحشود وان توصد أبوابها أمام غير المصلين، خصوصا بعد افتضاح مزاعم خطف زوجة كاهن ديرمواس التي تورطت الكاتدرائية في الشحن لها، وستجد الكاتدرائية نفسها متورطة أيضا في أزمة مطران مغاغة مع محافظ المنيا دون إلمام كامل بتفاصيل الأزمة من كلا الطرفين.

    إذا كان الأنبا أغاثون يهدد ويتوعد المحافظ لإجباره على بناء مقر جديد للمطرانية ( إلى جوار المقر القديم ليصبح لديه مقران) بدعوى تنفيذ اتفاق قديم بين الطرفين فإن المحافظ أكد في تصريحات نشرتها جريدة الشروق أن المطران نفسه هو من خالف هذا الاتفاق، إذ أن الاتفاق تضمن عدة بنود أولها قيام المطرانية بالبدء فورا في هدم كل المباني الواقعة داخل السور حتى سطح الأرض، وإزالة جزء من السور المواجه للجهة القبلية للأرض الجديدة بما لا يقل عن عشرة أمتار، وتركه بلا أية أسوار بشكل يتيح الفرصة كاملة لرؤية ما تمت إزالته، وصولا لإقناع الرأي العام بإتمام إزالة كل المباني الخاصة بالكنيسة القديمة، لكن المطران قام بهدم مساحة 14 مترا من السور القديم للكنيسة، ثم أعاد بناءها من جديد، كما أن جميع المباني الموجودة من الكنيسة القديمة لم يتم هدمها وإزالتها بحسب الاتفاق، وبالتالي فلا يحق له مطالبة المحافظة بأن تنفذ التزاماتها قبل أن تفى المطرانية بالتزاماتها التي تم الاتفاق عليها مع المحافظة.

    وتضمن البند الثالث، كما قال ضياء الدين، تحديد مشروع خدمي يقام محل الكنيسة والمنشآت التي أزيلت، ويتمثل في إقامة مركز طبي تخصصي بعد إنهاء كل الإجراءات اللازمة للترخيص به في ضوء التنسيق مع وزارة الصحة في هذا الشأن، وأن يمر أسبوع بين الهدم للكنيسة القديمة وبداية البناء للجديدة، على أن يتم تدبير مكان للصلاة فى الموقع الجديد بعد إتمام إزالة المباني، إما سرادق أو ما قد يماثله أو أى كيان خشبي مؤقت، وأن تلتزم المطرانية بعدم تغيير المشروع الخدمي المنصوص عليه سابقا سواء في مسماه أو طبيعته، وتقديم خدمات للجميع من المسلمين والأقباط.

    وأضاف المحافظ أن الاتفاق نص أيضا على أن تلتزم المحافظة بعد إنهاء كل ما اتفق عليه من بنود بإنهاء إجراءات ترخيص الكنيسة الجديدة لدى الجهات المعنية وفقا للضوابط القانونية المقررة، لكن المطران عاد ونقض فكرة المشروع الخدمي وصرح بأن الأرض القديمة ليست ملكا له وأنها أوقاف قبطية وتحت تصرف البابا شنودة نفسه، وتساءل المحافظ “إذن على أى اتفاق وقع هو؟”.

    أنصح الكاتدرائية بالاستماع لرأي الطرفين( المحافظ والمطران) قبل أن تتورط وتتبنى وجهة نظر طرف من باب الحمية الطائفية، ففي ديننا كما في دينكم يكون نصر أخيك الظالم بردعه عن ظلمه لا بمساندته في هذا الظلم، فقد تستطيع الكاتدرائية بالفعل تنفيذ رغبة المطران وكسر هيبة المحافظ وحتى إقالته وجعله عبرة لغيره، لكنها في المقابل ستجني عداوة ملايين المصريين الذين سيشعرون بالمهانة وسترفع بذلك حالة الاحتقان الطائفي الذي لا يعلم أحد غير الله إلى أين يصل بنا.

  9. masry اسمعنى وافهمنى لوسمحت
    لو احنا المسيحيين عارفين ان الاسلام صح تفتكر ليه
    ماندخلش فيه ياسيدى الفاضل انا وكل عاقل لا استطيع ان اصدق ان محمد هذا نبى لماذا !!!
    1- لانه قاتل ومحارب ونشر دعوته بالسيف
    2- رجل سكير كام يشرب الخمر ومنعها فقط بعد حين
    3- رجل كذاب ضعيف هزمه خالد بن الوليد فى معركة احد ولم تحارب له الملائكة كما فى ادعى فى بدر
    4- رجل مزواج وزئر نساء وله فى ذلك عجائب منها
    أ- يتزوج طفلة فى التاسعة (عائشة )
    ب- يطلق الجميلة زينب بنت جحش من زوجها ويتزوجها ولكى يجعل زواجه منها حلال يبطل تبنيه لزوجها ويمنع التبنى بعد ان كان قد اقره ونفذه
    ج- يجمع بين زوجات كثيرات حتى انه خالف مبدأ القدوة لامته وتزوج من 12 وسمح لهم فقط باربعة بحجة انه النبى ظنا منه الن النساء مكفأة النبوة
    د- سمح بالعبودية وخاصة للنساء ( ملكات اليمين ) وكان له هو نفسه ملكات يمين لسن زوجات ولكن محظيات
    أخيرا انا عارف ان انت اخلاقك احسن من اخلاق نبيك لانك اكيد ماترضاش تعمل ذى اللى عمله فاذاى عقلك قابل ليه وانت كل شويثة مضطر تبررله اعماله اللى دايما جايبلكم الكلام ربنا يهديكم يارب ومن كل قلبى عرف كل الناس الصح

  10. الي ((((((((((((((((((((:مصري))))))))))))))))
    ……… الكذاب ….عابد المسيح …الذي اتبع “بولس” الكذاب الاحمق القاتل …

    لماذا تدعي صفة غيرك ياكذاااب؟؟؟
    أليس ذلك دليل ضعف دينك المحرف؟؟؟
    أليك رد بسيط لآكاذيبك؟؟؟؟

    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

    (((((((((((((((((((((((((((((((سن الزواج في اليهودية للبنت))))))))))))))))
    “ثلاث سنوات لليهودي العادي ، ودون الثلاث سنوات للكهنة”

    • الأنثى في سن ثلاث سنوات صالحة للزواج وللجماع لليهودي بشكل عام :

    يخبرنا التلمود (1) بأن البنت تكون مهيئة للزواج ، وجاهزة للوطء في سن ثلاث سنوات ، وهو مباح لليهودي بشكل عام ، فعلى سبيل المثال لا الحصر نقرأ في التلمود “سانهدرين الصحيفة 55 العمود ب” في سياق يتكلم عن حد الزنى مع النساء , الحيوانات وعن اللواط :

    אמר רב יוסף , תא שמע : בת שלש שנים וים אחד מתקדשת בביאה .

    ترجمتي :
    قال الراباي يوسف ” تعال اسمع! بنت ثلاث سنوات ويوم واحد ، تُزوج وتُجامع.

    راجع الترجمة الإنجليزية :

    R. Joseph said: Come and hear! A maiden aged three years and a day may be acquired in marriage by coition. (2)

    وهذا التشريع لم يأت به الراباي يوسف من بنات أفكاره ولم يتخيله غيره من الرابانيم الذين ذكروا نفس الشئ في مواضع أخرى في التلمود ، بل هو تشريع تقرره المشنا (3) وعليه اعتمد حاخامات التلمود (4) ، ففي المشنا في باب “نِدّاه” (5 : 4 أ ) ، وهو حسب تقسيم التلمود “نِدّاه الصحيفة 44 العمود ب” :

    בת שלש שנים וים אחד מתקדשת בביאה

    ترجمتي :

    بنت ثلاث سنوات ويوم واحد ، تُزوج وتُجامع.
    راجع الترجمة الإنجليزية :

    A girl three years and one day old is betrothed by intercourse. (5)

    A girl of the age of three years and one day may be betrothed by intercourse . (6)

    • هكذا فعلها إسحاق عليه السلام حسب كتابهم :

    من طرائف الكتاب المقدس أنه يخبرنا أن تشريع الزواج من البنت في سن ثلاث سنوات قد نُسب لأحد أنبياء بني إسرائيل وهو إسحاق عليه السلام ، فقد أكد الراباي شلومو يتسحاقي المعروف بإسم “راشي” في تفسيره لنص التكوين (25 : 20) (7) أن اسحاق عليه السلام تزوج رفقة وهي بنت ثلاث سنوات حسب السن الشرعي للزواج.
    والحقيقة أن هذا التفسير لم يكن من بنات أفكار راشي هو الآخر ، بل هو ما تخبرنا به نصوص كتابهم المقدس ، ففي سفر التكوين (17 : 17) (8) يخبرنا الكتاب أن سارة ولدت اسحاق عليهما السلام وهي بنت تسعين سنة ، وفي التكوين (22 :23) ، (23 : 1) (9) أن رفقة وُلدت في سنة وفاة سارة عليها السلام وهي بنت مئة وسبع وعشرين سنة. أي عندما كان اسحاق عليه السلام بن سبع وثلاثين سنة (10) ، ثم يأت نص التكوين (25 : 20 ) ويبين لنا أن اسحاق عليه السلام تزوج رفقة وهو بن أربعين سنة ، وعلى ذلك يكون سن رفقة حين تزوجت اسحاق عليه السلام هو ثلاث سنوات!
    فالآن لم تصبح مشكلة التشريع اليهودي فقط ، فها هو النصراني الذي يؤمن بهذا الكتاب المسمى بالعهد القديم قد ناله من الخزي ما نال اليهودي الذي استفاض التلمود الذي يؤمن به في شرح هذا التشريع!.

    • يباح للكهنة زواج البنت دون سن الثلاث سنوات :

    والآن نرى كيف استثنى الحاخامات لأنفسهم الوطء للبنات من الأمم دون سن الثلاث سنوات فقد أتى لنا التلمود على لسان الحاخامت بأن الكتاب قد أحل للكهنة الوطء لمن هي دون الثلاث سنوات ، واستشهدوا بنصوص سفر العدد (31 : 17-18) (11) وفسروها كذلك ، وعلى الرغم من أن نص سفر العدد يتكلم عن البنات المسبيات إلا أن الحاخامات أباحوا لأنفسهم بنات الأمم المتحولات لليهودية بشكل عام حتى وإن لم تكن من سبايا الحروب ، فنقرأ في التلمود “يڤاموت الصحيفة 60 العمود ب ” :

    ר’ שמעון בן יוחי אומר : גיורת פחותה מבת שלש שנים ויום אחד – כשירה לכהונה , שנאמר : (במדבר לא ) וכל חטף בנשים אשר לא ידעו משכב זכר החיו לכם , והרי פנחס עמהם .

    ترجمتي :

    قال الراباي شمعون بن يوحاي (12) : المهتدية (13) دون سن الثلاث سنوات ويوم واحد – حلال للهكنوت (للكاهن) ، كما قيل (العدد 31) “وكل طفلة من النساء اللاتي لم تعرفن مضاجعة رجل ، أبقوهن حيّات لكم” (14) ، وبالتأكيد كان فنحاس (15) معهم.

    راجع الترجمة الإنجليزية :

    It was taught: R. Simeon b. Yohai stated: A proselyte who is under the age of three years and one day is permitted to marry a priest, for it is said, But all the women children that have not known man by lying with him, keep alive for yourselves , and Phinehas surely was with them. (16)

  11. القتل والزنا ليس من ديننا ؟؟؟بل من شريعتكم..
    أجداد “يسوع” المزور زناة وقتلة …وأليك الدليل:

    ((((((((((داود يزني ويقتل وينجب من الزنا سليمان

    2صموائيل 11 عدد2 :وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا (3)فأرسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثّي. (4) فأرسل داود رسلا وأخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها.ثم رجعت إلى بيتها. (5)وحبلت المرأة فأرسلت وأخبرت داود وقالت اني حبلى. (6)فأرسل داود إلى يوآب يقول ارسل اليّ اوريا الحثي.فأرسل يوآب اوريا إلى داود. (7)فأتى اوريا اليه فسأل داود عن سلامة يوآب وسلامة الشعب ونجاح الحرب. (8)وقال داود لاوريا انزل إلى بيتك واغسل رجليك.فخرج اوريا من بيت الملك وخرجت وراءه حصة من عند الملك.
    المسكين أوريا لم يكن يعلم شئ
    2صموائيل11 عدد11: فقال اوريا لداود ان التابوت واسرائيل ويهوذا ساكنون في الخيام وسيدي يوآب وعبيد سيدي نازلون على وجه الصحراء وانا آتي الى بيتي لآكل واشرب واضطجع مع امرأتي.وحياتك وحياة نفسك لا افعل هذا الامر. (SVD)
    2صموائيل 11 عدد13: ودعاه داود فأكل امامه وشرب وأسكره.وخرج عند المساء ليضطجع في مضجعه مع عبيد سيده والى بيته لم ينزل (14) وفي الصباح كتب داود مكتوبا إلى يوآب وأرسله بيد اوريا. (15) وكتب في المكتوب يقول.اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة وارجعوا من ورائه فيضرب ويموت. (16) وكان في محاصرة يوآب المدينة انه جعل اوريا في الموضع الذي علم ان رجال البأس فيه. (17) فخرج رجال المدينة وحاربوا يوآب فسقط بعض الشعب من عبيد داود ومات اوريا الحثّي ايضا. (SVD)
    ثم جاء إليه الخبر من الرب عن طريق النبي ناثان فقال له ما هو آت في صموائيل الثاني 12 عدد9-11
    2صموائيل 12 عدد9: لماذا احتقرت كلام الرب لتعمل الشر في عينيه.قد قتلت اوريا الحثّي بالسيف وأخذت امرأته لك امرأة واياه قتلت بسيف بني عمون. (10) والآن لا يفارق السيف بيتك إلى الابد لأنك احتقرتني وأخذت امرأة اوريا الحثّي لتكون لك امرأة. (11) هكذا قال الرب هاأنذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك وأعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. (SVD)
    ومع أن الرب هو من إختاره دون غيره ورفض أن يكون أحد إخوته هو المسيح على الشعب كما يحكي صموائيل , وحينما حاول صموائيل إختيار أخو داود الأكبر أليآب فقد رفض الرب ذلك والقصة كلها واردة في سفر صموائيل صموائيل الأول 16 عدد6-15 هكذا :6. وكان لما جاءوا انه رأى اليآب فقال ان امام الرب مسيحه. (7) فقال الرب لصموئيل لا تنظر الى منظره وطول قامته لاني قد رفضته.لانه ليس كما ينظر الانسان.لان الانسان ينظر الى العينين واما الرب فانه ينظر الى القلب. (SVD)
    فعلى كلام صموائيل كما هو واضح أن الرب ينظر إلى القلوب ولا ينظر إلى الأشكال , ولا أدري كيف إختار الرب داود من دون إخوته كلهم وفضله على جميعهم مع علمه ما في قلبه ولم يكن يعلم أن داود زاني قاتل ؟ مع العلم أنه لم يرد في الكتاب أبداً عن إخوة داود أنهم زناة أو قتلة , بداية من أليآب و أبيناداب وشمة وباقي الأبناء السبعة ليسي أبو داود ولكن كل مرة كان يقول النبي صموائيل هذا لم يختاره الرب وهذا لم يختاره الرب حتى وصل إلى داود ثم يتبين أن داود فيما بعد قد فعل ما فعل من زنا وإغتصاب وقتل والعياذ بالله كما يقول كتابهم مع ان الرب يعلم ما في قلبه وإختاره وفضله على إخوته السبعة ولا يحكي لنا الكتاب عن فعل فعله إخوة داود السبعة يشابه ما فعله داود فهل كان الرب يعلم حقيقة ما في قلب داود ويعلم ما سيفعله ؟ وياترى هل فضله على إخوته مع علمه بهذا الجُرم العظيم الذي يستوجب الرجم والقتل ؟ سبحان الله العظيم عما يقول هؤلاء الناس .

    داوود يرقص !!!!
    مزمور30 عدد11: حولت نوحي الى رقص لي.حللت مسحي ومنطقتني فرحا (SVD)
    يبدوا أن داوود كان غاوي رقص ( راقص محترف )
    2صموائيل6 عدد14: وكان داود يرقص بكل قوته امام الرب.وكان داود متنطقا بافود من كتان. (SVD)
    الرقص عيب, يا ملك عيب عليك
    2صموائيل6 عدد16: ولما دخل تابوت الرب مدينة داود اشرفت ميكال بنت شاول من الكوّة ورأت الملك داود يطفر ويرقص امام الرب فاحتقرته في قلبها. (SVD)
    2صموائيل6 عدد20: ورجع داود ليبارك بيته فخرجت ميكال بنت شاول لاستقبال داود وقالت ما كان اكرم ملك اسرائيل اليوم حين تكشّف اليوم في اعين إماء عبيده كما يتكشّف احد السفهاء. (SVD)
    داوود يصف نفسه بأنه كلب ميت وبرغووث واحد …
    1صموائيل24 عدد14: وراء من خرج ملك اسرائيل.وراء من انت مطارد.وراء كلب ميت.وراء برغوث واحد. (SVD)
    1صموائيل24 عدد16:. فلما فرغ داود من التكلم بهذا الكلام الى شاول قال شاول أهذا صوتك يا ابني داود.ورفع شاول صوته وبكى. (SVD)
    داوود والمحبة
    2صموائيل4 عدد12: وأمر داود الغلمان فقتلوهما وقطعوا ايديهما وارجلهما وعلقوهما على البركة في حبرون.واما راس ايشبوشث فأخذوه ودفنوه في قبر ابنير في حبرون (SVD)
    إبراهيم يكذب
    تكوين12 عدد11: وحدث لما قرب ان يدخل مصر انه قال لساراي امرأته اني قد علمت انك امرأة حسنة المنظر. (12)فيكون اذا رآك المصريون انهم يقولون هذه امرأته.فيقتلونني ويستبقونك. (13)قولي انك اختي.ليكون لي خير بسببك وتحيا نفسي من اجلك (SVD)
    وإرميا أيضاً يكذب
    إرميا38 عدد24: فقال صدقيا لارميا لا يعلم احد بهذا الكلام فلا تموت. (25) واذا سمع الرؤساء اني كلمتك واتوا اليك وقالوا لك اخبرنا بماذا كلمت الملك لا تخف عنا فلا نقتلك وماذا قال لك الملك. (26) فقل لهم اني القيت تضرعي امام الملك حتى لا يردني الى بيت يوناثان لاموت هناك. (27) فأتى كل الرؤساء الى ارميا وسألوه فاخبرهم حسب كل هذا الكلام الذي اوصاه به الملك فسكتوا عنه لان الأمر لم يسمع.
    هرون يعبد العجل
    خروج32 عدد2: فقال لهم هرون انزعوا اقراط الذهب التي في آذان نسائكم وبنيكم وبناتكم وأتوني بها. (3) فنزع كل الشعب اقراط الذهب التي في آذانهم وأتوا بها الى هرون. (4) فاخذ ذلك من ايديهم وصوّره بالأزميل وصنعه عجلا مسبوكا.فقالوا هذه آلهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر. (5)فلما نظر هرون بنى مذبحا امامه.ونادى هرون وقال غدا عيد للرب. (6)فبكروا في الغد واصعدوا محرقات وقدموا ذبائح سلامة.وجلس الشعب للاكل والشرب ثم قاموا للّعب (SVD)
    حتى شمشون زني
    قضاة16 عدد1: ثم ذهب شمشون الى غزّة ورأى هناك امرأة زانية فدخل اليها. (SVD)
    اضحك مع إليشع
    2ملوك2 عدد22: فبرئت المياه الى هذا اليوم حسب قول اليشع الذي نطق به (23) ثم صعد من هناك الى بيت ايل.وفيما هو صاعد في الطريق اذا بصبيان صغار خرجوا من المدينة وسخروا منه وقالوا له اصعد يا اقرع.اصعد يا اقرع. (24) فالتفت الى ورائه ونظر اليهم ولعنهم باسم الرب.فخرجت دبّتان من الوعر وافترستا منهم اثنين وأربعين ولدا. (SVD)
    مريم نبية ومع ذلك تضرب بالدف
    خروج15 عدد20: فأخذت مريم النبية اخت هرون الدف بيدها.وخرجت جميع النساء وراءها بدفوف ورقص. (SVD)
    لكن ماذا فعلت مريم؟؟؟؟
    عدد12 عدد5: فنزل الرب في عمود سحاب ووقف في باب الخيمة ودعا هرون ومريم فخرجا كلاهما. (6) فقال اسمعا كلامي.ان كان منكم نبي للرب فبالرؤيا استعلن له في الحلم اكلمه. (7) اما عبدي موسى فليس هكذا بل هو امين في كل بيتي. (8) فما الى فم وعيانا اتكلم معه لا بالالغاز.وشبه الرب يعاين.فلماذا لا تخشيان ان تتكلما على عبدي موسى (9) فحمي غضب الرب عليهما ومضى. (10) فلما ارتفعت السحابة عن الخيمة اذا مريم برصاء كالثلج.فالتفت هرون الى مريم وإذا هي برصاء. (11) فقال هرون لموسى اسألك يا سيدي لا تجعل علينا الخطية التي حمقنا وأخطأنا بها. (SVD)
    نبية أخري اسمها حنة بنت فنوئيل
    لوقا2 عدد36: وكانت نبية حنة بنت فنوئيل من سبط اشير.وهي متقدمة في ايام كثيرة.قد عاشت مع زوج سبع سنين بعد بكوريتها. (SVD)
    نبية أخرى إسمها دبورة
    قضاة4 عدد4: ودبورة امرأة نبية زوجة لفيدوت هي قاضية اسرائيل في ذلك الوقت. (SVD)
    دبورة وبتحب المزمار
    قضاة5 عدد3: اسمعوا ايها الملوك واصغوا ايها العظماء.انا انا للرب اترنم.ازمّر للرب اله اسرائيل. (SVD)

    النبي أيوب حقير ؟؟؟
    أيوب40 عدد4: ها انا حقير فماذا اجاوبك.وضعت يدي على فمي. (SVD)
    حزقيا لا يريد أن يموت فيتراجع الرب عن رأيه .. فلماذا تحتجون على قصة مـوسى مع ملك الموت ؟؟
    إشعياء 38 عدد1: في تلك الايام مرض حزقيا للموت.فجاء اليه اشعياء بن آموص النبي وقال له.هكذا يقول الرب اوص بيتك لانك تموت ولا تعيش. (2) فوجه حزقيا وجهه الى الحائط وصلى الى الرب (3) وقال.آه يا رب اذكر كيف سرت امامك بالامانة وبقلب سليم وفعلت الحسن في عينيك.وبكى حزقيا بكاء عظيما (4) فصار قول الرب الى اشعياء قائلا (5) اذهب وقل لحزقيا.هكذا يقول الرب اله داود ابيك.قد سمعت صلاتك.قد رايت دموعك.هانذا اضيف الى ايامك خمس عشرة سنة. (6) ومن يد ملك اشور انقذك وهذه المدينة.واحامي عن هذه المدينة. (7) وهذه لك العلامة من قبل الرب على ان الرب يفعل هذا الأمر الذي تكلم به (8) هانذا ارجع ظل الدرجات الذي نزل في درجات آحاز بالشمس عشر درجات الى الوراء.فرجعت الشمس عشر درجات في الدرجات التي نزلتها (9) !!!!!!! كتابة لحزقيا ملك يهوذا اذ مرض وشفي من مرضه. (SVD)
    نبي يكذب على نبي آخر ؟؟
    1ملوك13 عدد14: وسار وراء رجل الله فوجده جالسا تحت البلوطة فقال له أأنت رجل الله الذي جاء من يهوذا.فقال انا هو. (15) فقال له سر معي الى البيت وكل خبزا. (16) فقال لا اقدر ان ارجع معك ولا ادخل معك ولا آكل خبزا ولا اشرب معك ماء في هذا الموضع. (17) لانه قيل لي بكلام الرب لا تاكل خبزا ولا تشرب هناك ماء ولا ترجع سائرا في الطريق الذي ذهبت فيه. (18) فقال له انا ايضا نبي مثلك وقد كلمني ملاك بكلام الرب قائلا ارجع به معك الى بيتك فياكل خبزا ويشرب ماء.كذب عليه. (19) فرجع معه وأكل خبزا في بيته وشرب ماء (SVD)
    يهوذا يزني مع زوجة إبنه
    تكوين 38 عدد11: فقال يهوذا لثامار كنته اقعدي ارملة في بيت ابيك حتى يكبر شيلة ابني.لانه قال لعله يموت هو ايضا كاخويه.فمضت ثامار وقعدت في بيت ابيها (12) ولما طال الزمان ماتت ابنة شوع امرأة يهوذا.ثم تعزّى يهوذا فصعد الى جزاز غنمه الى تمنة هو وحيرة صاحبه العدلامي. (13) فاخبرت ثامار وقيل لها هوذا حموك صاعد الى تمنة ليجزّ غنمه. (14) فخلعت عنها ثياب ترملها وتغطت ببرقع وتلفّفت وجلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة.لانها رأت ان شيلة قد كبر وهي لم تعط له زوجة. (15) فنظرها يهوذا وحسبها زانية.لانها كانت قد غطت وجهها. (16) فمال اليها على الطريق وقال هاتي ادخل عليك.لانه لم يعلم انها كنته.فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل عليّ. (17) فقال اني ارسل جدي معزى من الغنم.فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله. (18) فقال ما الرهن الذي اعطيك.فقالت خاتمك وعصابتك وعصاك التي في يدك.فاعطاها ودخل عليها.فحبلت منه.
    24. ولما كان نحو ثلاثة اشهر أخبر يهوذا وقيل له قد زنت ثامار كنتك.وها هي حبلى ايضا من الزنى.فقال يهوذا اخرجوها فتحرق. (25) اما هي فلما اخرجت ارسلت الى حميها قائلة من الرجل الذي هذه له انا حبلى.وقالت حقّق لمن الخاتم والعصابة والعصا هذه. (26) فتحققها يهوذا وقال هي ابرّ مني لاني لم أعطها لشيلة ابني.فلم يعد يعرفها ايضا(27) وفي وقت ولادتها اذا في بطنها توأمان. (28) وكان في ولادتها ان احدهما اخرج يدا فاخذت القابلة وربطت على يده قرمزا قائلة هذا خرج اولا. (29) ولكن حين ردّ يده اذ اخوه قد خرج.فقالت لماذا اقتحمت.عليك اقتحام.فدعي اسمه فارص. (30) وبعد ذلك خرج اخوه الذي على يده القرمز.فدعي اسمه زارح
    !V! V!
    1ملوك20 عدد35: وان رجلا من بني الانبياء قال لصاحبه.عن امر الرب اضربني.فابى الرجل ان يضربه. (SVD)
    1ملوك20 عدد36: فقال له من اجل انك لم تسمع لقول الرب فحينما تذهب من عندي يقتلك اسد.ولما ذهب من عنده لقيه اسد.وقتله. (SVD)

  12. تعدد الزوجات ليس في الاسلام فقط ..بل هو شرع الانبياء
    اليك الدليل ياغبي:
    ((((ليس نبى الإسلام وحده ولكن أنبياء العهد القديم)))))))))
    تشدق الجهال مستغلين جهل من يحدثوهم بحال أنبياء العهد القديم سواء منه أو من المسلمين قائلين هل يصح أن يتزوج نبى من أكثر من أمراة ؟
    وماذا فى ذلك إن كان معظم أنبياء العهد القديم تزوجوا بأكثر من أمرأة وظل هؤلاء معتقدين فى انهم انبياء بل اكثر من ذلك كتابهم يصف الأنبياء بالزنا وعبادة الأوثان ومع ذلك لم ينكروا نبوتهم ويردون على ذلك قائلين هؤلاء اخطؤا لأنهم بشر فلماذا إذن يلومون على النبى أن يتزوج بأكثر من واحدة إن هو الا بشر ولم يرتكب محرم بل فعل شيئا مشروعا أفألوم على من عمل شيئا مشروعا وأنكر نبوته واقبل نبوة من اذنب فأين العدل مع العلم ان زيجات النبى معظمها إن لم يكن كلها لخدمة الدعوة واسباب تشريعية .
    ملحوظة :
    نحن لا نظن ان يصدر من الأنبياء الأخطاء التى وصفهم بها الكتاب المدعو بالمقدس ولكن الدفاع عن باقى الأنبياء له مقال أخر ولكننا نظهر أن لومهم على النبى ليس غيرة على مكانة الأنبياء ولكن حسد وجهل وجحد لنبوته .
    واليك أمثلة للأنبياء الذين تزوجوا بأكثر من واحدة وهذا طبقا لكتابهم :
    (1) ابراهيم:
    كانت له علي الاقل 6 نساء
    1. سارة اخت ابيه سفر التكوين ( 20 : 12 )
    2. هاجر المصرية سفر التكوين ( 16 : 3 )
    3. قطورة سفر التكوين (25 : 1 )
    4. وكان له سراري علي الاقل ثلاثة لانهن ذكرن بصيغة الجمع الذي اقله ثلاثة “امابنو السراري اللواتي كانت لابراهيم” سفر التكوين ( 25 : 6 )
    (2) يعقوب:
    كان له اريع زوجات في وقت واحد ” ثم قام في تلك الليلة و اخذ امراتيه و جاريتيه و اولاده الاحد عشر و عبر مخاضة يبوق” ( 32 : 22 )
    (3) داوٌد
    كان له 9 نساء و10 سراري علي الاقل

    1- اخينوعم اليزرعيلية2- ابيجايل امراة نابال 3- معكة بنت تلماي ملك جشور 4- حجيث 5- ابيطال 6- عجلة صموئيل الثاني ( 3 : 1-6)
    7 – ميكال سفرصموئيل الثاني (6 : 23 )
    8- بثشبع امراة اوريا سفر صموئيل الثاني ( 11 : 26 )
    9- ابيشج الشونمية سفر الملوك الاول ( 1 : 1- 5 )
    أما السراري فقد كان له علي الاقل عشرة لانه ترك عشر نساء سراري لحفظ البيت ( سفر صموئيل الثاني 15 : 17 ) وبالطبع لم يترك جميع سراريه والا نص علي ذلك .

    (4) سليمان
    كان له 1000 إمراة 700 حرائر و 300 من السراري (سفر الملوك الاول 11 : 3 ).
    بعض الأسباب التشريعية لتعدد زوجات النبى :
    1. أهمها لو كان للنبى زوجة واحدة يتعلم منها نساء الأمة كيف تكون الزوجة لزوجها ويتعلمون منها أحكام النساء لكان ذلك عسيرآ جدآ على الأمة وعلى هذه الزوجة الواحدة ولكن وجود أكثر من زوجة سهل تأسى نساء الأمة بزوجة النبى لوجود عدة نساء من بيئات مختلفة مما يناسب كثرة نساء الأمة .
    2. كان من أصحاب النبى لوجوده الدائم مع النبى حتى فى بيته ضرورة كبيرة وأهمهم الخلفاء الأربعة الذين سوف يتولون أمر الامة بعده ليتعلموا منه ووجودهم فى بيته يجب أن يكون له سند شرعى كى لا يأتى الفسقة بعد ذلك يجرحون الحرمات متعللين بوجود أصحاب النبى داخل بيته دون سبب شرعى فأبو بكر وعمر تزوج النبى من أبنتيهما وعثمان وعلى زوجاهما النبى من بناته وهكذا كان لوجودهم السبب الشرعى .
    3. زواجه من السيدة زينب بنت جحش كان بأمر ربانى بنص قرآنى وذلك لإبطال التبنى وقد يعرض عارض هنا قائلاً لماذا يتزوج زوجة من كان متبنيه وكان يكفى نص بإلغاء التبنى هنا نقول الفعل أقوى من القول ويتضح ذلك فى موقفين هامين فى حياة الصحابة فعند صلح الحديبية فى البداية رفض الصحابة الرجوع دون الحج لكن عندما تحلل النبى تحللوا وعندما ذبحا الهدى ذبحوا وأيضاً فى الوقوف على عرفه أمر من كان صائماً ليفطر وأمسك بالسقاية أمامهم جميعاً ليريهم أنه أفطر ليفطروا وذلك لكى لا يقول قائل أن أمر النبى رخصة للضعيف لكن قيام النبى بالفعل يكون أمضى فى تنفيذه والتأسى به .

    4. زواج النبى من جويريه وصفية كانتا من سبايا الحرب وقبلها سيدتان عظيمتان فى قومهما فأعتقهما النبى وتزوجهما وكانتا فتحتى خير على قومهم فقد أعتق الصحابة من كان تحتهم من اهليهما وذلك أنهم رأوا أنه لا يصح أن يكون اصهار النبي رقيقا تحت ايدهم وكان سبب خير كثير لهم لان ذلك كان سبب في اسلامهم ففازوا بسعادة الدارين بسبب هذه الزيجة المباركة .

    وقس علي ذلك زيجات النبي .
    وقد يعترض معترض فيقول إن الشريعة الاسلامية حدت الزواج بأربع وخالف النبي ذلك:
    الرد:
    إن صح هذا الاعتراض وهو خاطئ نقول ذلك ليس مخالفة ولكن حكم خص الله به النبي لاسباب شرعية كما بينا سابقا ما بالنا ان كان خاطئ.
    سيرد المعترض لماذا خاطئ؟
    1. لانه كان مباح للجميع بتعدد الزوجات دون حد كما في شريعة اهل الكتاب وبعد ذلك حد الله التعدد باربع فقط فوجب علي المؤمنين تسريح ما فوق الاربع فلو فعل النبي ذلك وهو محرم علي اي احد من المسلمين ان يتزوج من نساءه لكان ذلك ظلم لهن فما ذنبهنان يبقين بلا زوج
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا} (53) سورة الأحزاب والعلة في ذلك 1- عدم اذي النبي ‘ 2- انهن امهات للمؤمنين ولايحل لشخص ان يتزوج امه وايضا ظلم لهن من جهة اخري وهي ان اي امراة فارقها انما فارقها رجل عادي من المسلمين وتستطيع ان تتزوج اخر مثله او قد يفضله اما زوج النبي كانت زوجة نبي فما ذنبها ان تحرم من هذا الشرف وهذه المكانة.
    ولذلك ابق النبي عليهن تجنبا لوقوع هذا الظلم عليهن.

    ملحوظة هامة جدا : خصوصية التشريع ليست من ابتداع الاسلام
    ان يخص الله شخص معين بحكم معين هذا موجود في كتابكم الذي تدعونه بالمقدس واليكم بعض الامثلة:
    1- الابن البكر يرث نصيب اثنين ( سفر التثنية 21 : 17 )
    2- رجال الدين لايكونوا الا من سبط لاوي .
    3- الكاهن لا يتزوج الا بعذراء من قومه ( سفرالاويين 21 : 13)وهنا خص الله الكاهن بتشريع خاص
    4- لا يقدم خبز الاله الا رجل صحيح فحرم علي كل ذي عيب حتي ولو لم يكن له فيه ذنب من تقديم خبز الرب بل اشد من ذلك لا يقترب من الحجاب و لا من المذبح واعتبر دنس يدنس المذبح لو فعل ذلك ( اللاويين 21 :16 – 24 ).؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  13. ملك اليمين ليست في الاسلام وحده …ياغبي:
    انها شرع الانبياء

    ((((((((((((((((((((((الســــــــــــــراري (سرية _ ملكات يمين)))))))))))

    من أشد ما يعترض عليه النصارى هو ملكات اليمين في الاسلام !!! وأنا لن أطيل التعليق علي هذا ولكن يكفيك أن تقرأ النصوص التالية لتتساءل لماذا يحتج القوم علينا بما هو موجود في كتابهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    Ex:20:17:

    17 لا تشته بيت قريبك.لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك (SVD)

    الفقرة السابقة من أقوال المسيح

    2Chr:11:21:

    21 وأحب رحبعام معكة بنت ابشالوم أكثر من جميع نسائه وسراريه لأنه اتخذ ثمانية عشر امرأة وستين سرية وولد ثمانية وعشرين ابنا وستين ابنة. (SVD)

    Est:2:14:

    14 في المساء دخلت وفي الصباح رجعت إلى بيت النساء الثاني إلى يد شعشغاز خصي الملك حارس السراري.لم تعد تدخل إلى الملك إلا إذا سرّ بها الملك ودعيت باسمها (SVD)

    Sg:6:9:

    9 واحدة هي حمامتي كاملتي.الوحيدة لامها هي.عقيلة والدتها هي.رأتها البنات فطوّبنها.الملكات والسراري فمدحتها. (SVD)

    Dn:5:2:

    2 وإذ كان بيلشاصر يذوق الخمر أمر بإحضار آنية الذهب والفضة التي أخرجها نبوخذناصّر أبوه من الهيكل الذي في أورشليم ليشرب بها الملك وعظماؤه وزوجاته وسراريه. (SVD)

    Dn:5:3:

    3 حينئذ احضروا آنية الذهب التي أخرجت من هيكل بيت الله الذي في أورشليم وشرب بها الملك وعظماؤه وزوجاته وسراريه. (SVD)

    Dn:5:23:

    23 بل تعظمت على رب السماء فاحضروا قدامك آنية بيته وأنت وعظمائك وزوجاتك وسراريك شربتم بها الخمر وسبّحت آلهة الفضة والذهب والنحاس والحديد والخشب والحجر التي لا تبصر ولا تسمع ولا تعرف.أما الله الذي بيده نسمتك وله كل طرقك فلم تمجده. (SVD)

    Dn:6:18:

    18. حينئذ مضى الملك إلى قصره وبات صائما ولم يؤت قدامه بسراريه وطار عنه نومه. (SVD)

    Jgs:19:2:

    2 فزنت عليه سريته وذهبت من عنده إلى بيت أبيها في بيت لحم يهوذا وكانت هناك اياما أربعة اشهر. (SVD)

    Jgs:19:9:

    9 ثم قام الرجل للذهاب هو وسريته وغلامه فقال له حموه أبو الفتاة أن النهار قد مال إلى الغروب.بيتوا الآن.هو ذا آخر النهار.بتّ هنا وليطب قلبك وغدا تبكرون في طريقكم وتذهب إلى خيمتك. (SVD)

    Jgs:19:10:

    10 فلم يرد الرجل أن يبيت بل قام وذهب وجاء إلى مقابل يبوس.هي أورشليم.ومعه حماران مشدودان وسريته معه (SVD)

    Jgs:19:24:

    24 هو ذا ابنتي العذراء وسريته دعوني اخرجهما فأذلوهما وافعلوا بهما ما يحسن في أعينكم وأما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الأمر القبيح. (SVD)

    Jgs:19:25:

    25 فلم يرد الرجال أن يسمعوا له.فامسك الرجل سريته وأخرجها إليهم خارجا فعرفوها وتعللوا بها الليل كله إلى الصباح وعند طلوع الفجر أطلقوها. (SVD)

    Jgs:19:27:

    27 فقام سيدها في الصباح وفتح أبواب البيت وخرج للذهاب في طريقه وإذا بالمرأة سريته ساقطة على باب البيت ويداها على العتبة. (SVD)

    Jgs:19:29:

    29 ودخل بيته واخذ السكين وامسك سريته وقطعها مع عظامها إلى اثنتي عشرة قطعة وأرسلها إلى جميع تخوم إسرائيل. (SVD)

    Gn:36:12:

    12 وكانت تمناع سرية لاليفاز بن عيسو فولدت لاليفاز عماليق.هؤلاء بنو عدا امرأة عيسو. (SVD)

    Jgs:19:1:

    1. وفي تلك الأيام حين لم يكن ملك في إسرائيل كان رجل لاوي متغربا في عقاب جبل افرايم.فاتخذ له امرأة سرية من بيت لحم يهوذا. (SVD)

    Dt:21:10:

    10. إذا خرجت لمحاربة أعدائك ودفعهم الرب إلهك إلى يدك وسبيت منهم سبيا (SVD)

    Dt:21:11:

    11 ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بها واتخذتها لك زوجة (SVD)

    Dt:21:12:

    12 فحين تدخلها إلى بيتك تحلق رأسها وتقلم أظفارها (SVD)

    Dt:21:13:

    13 وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي أباها وأمها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. (SVD)

    Dt:21:14:

    14 وان لم تسرّ بها فأطلقها لنفسها.لا تبعها بيعا بفضة ولا تسترقها من اجل انك قد أذللتها (SVD)????????????

  14. الارهاب والقتل وسفك الدماء للرجال والاطفال والنساء وحتي الحمييير والشجر ليس من شريعتنا ..
    بل من شريعتكم الدموية
    واليك الدليل:

    ((((((((((((((((((((((( الارهـــــاب)))))))))))))))))))

    مزمور 66 عدد 5: هلم انظروا اعمال الله.فعله المرهب نحو بني آدم. (SVD)
    قضاة 13 عدد 6: فدخلت المرأة وكلمت رجلها قائلة.جاء اليّ رجل الله ومنظره كمنظر ملاك الله مرهب جدا.ولم اسأله من اين هو ولا هو اخبرني عن اسمه. (SVD)
    أيوب 7 عدد 14: تريعني بالاحلام وترهبني برؤى (SVD) كلام ايوب لله
    أيوب 37 عدد 22: من الشمال يأتي ذهب.عند الله جلال مرهب. (SVD)
    مزمور 66 عدد 5: هلم انظروا اعمال الله.فعله المرهب نحو بني آدم. (SVD)
    اشعياء 8 عدد 13: قدسوا رب الجنود فهو خوفكم وهو رهبتكم. (SVD)
    إشعيا 29 عدد 23: بل عند رؤية اولاده عمل يدي في وسطه يقدسون اسمي ويقدسون قدس يعقوب ويرهبون اله اسرائيل. (SVD)
    إشعياء 51 عدد 9: استيقظي استيقظي البسي قوة يا ذراع الرب.استيقظي كما في ايام القدم كما في الادوار القديمة.ألست انت القاطعة رهب الطاعنة التنين (SVD)
    إله الكتاب المقدس يأمر بحرب أبادية كاملة !!
    التثنية 20 عدد 1:أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ

    يا كل أعداء الرب من الأطفال والرضع والبقر والغنم والجمال والحمير..سنقتلكم !!!!!
    وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «أَنَا الَّذِي أَرْسَلَنِي الرَّبُّ لأُنَصِّبَكَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، فَاسْمَعِ الآنَ كَلاَمَ الرَّبِّ. هَذَا مَا يَقُولُهُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي مُزْمِعٌ أَنْ أُعَاقِبَ عَمَالِيقَ جَزَاءَ مَا ارْتَكَبَهُ فِي حَقِّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ حِينَ تَصَدَّى لَهُمْ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ مِصْرَ. فأذهب الآنَ وَهَاجِمْ عَمَالِيقَ وَاقْضِ عَلَى كُلِّ مَالَهُ. لاَ تَعْفُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ بَلِ اقْتُلْهُمْ جَمِيعاً رِجَالاً وَنِسَاءً، وَأَطْفَالاً وَرُضَّعاً، بَقَراً وَغَنَماً، جِمَالاً وَحَمِيراً ((
    تكوين19عدد24:فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء. (SVD)
    تثنيه 19عدد 21: لا تشفق عينك.نفس بنفس.عين بعين.سن بسن.يد بيد.رجل برجل (SVD)
    تثنيه 20 عدد 3: ويقول لهم اسمع يا اسرائيل.انتم قربتم اليوم من الحرب على اعدائكم.لا تضعف قلوبكم.لا تخافوا ولا ترتعدوا ولا ترهبوا وجوههم(4) لان الرب الهكم سائر معكم لكي يحارب عنكم اعداءكم ليخلصكم. (SVD)
    تثنيه 20عدد10: حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح. (11) فان اجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. (12) وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. (13) وإذا دفعها الرب الهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. (14) وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك.
    تثنيه :21 عدد10: اذا خرجت لمحاربة اعدائك ودفعهم الرب الهك إلى يدك وسبيت منهم سبيا (11)ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بها واتخذتها لك زوجة (12) فحين تدخلها إلى بيتك تحلق رأسها وتقلم اظفارها (13) وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي اباها وأمها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. (SVD)

    عملية إغتيـــــــــال
    قضاة3 عدد15: وصرخ بنو اسرائيل الى الرب فاقام لهم الرب مخلّصا اهود بن جيرا البنياميني رجلا اعسر.فارسل بنو اسرائيل بيده هدية لعجلون ملك موآب. (SVD)

    قضاة:3 عدد19: واما هو فرجع من عند المنحوتات التي لدى الجلجال وقال.لي كلام سرّ اليك ايها الملك.فقال صه.وخرج من عنده جميع الواقفين لديه (20) فدخل اليه اهود وهو جالس في علية برود كانت له وحده.وقال اهود.عندي كلام الله اليك.فقام عن الكرسي. (21) فمدّ اهود يده اليسرى واخذ السيف عن فخذه اليمنى وضربه في بطنه. (22) فدخل القائم ايضا وراء النصل وطبق الشحم وراء النصل لانه لم يجذب السيف من بطنه.وخرج من الحتار (23) فخرج اهود من الرواق واغلق ابواب العلية وراءه واقفلها. (SVD)

    وإنظر ماذا فعل داوود بأعدائه من الفلسطينيين
    1صموائيل17 عدد46: هذا اليوم يحبسك الرب في يدي فاقتلك واقطع راسك.واعطي جثث جيش الفلسطينيين هذا اليوم لطيور السماء وحيوانات الارض فتعلم كل الارض انه يوجد اله لاسرائيل. (SVD)
    1صموائيل 17 عدد51: فركض داود ووقف على الفلسطيني واخذ سيفه واخترطه من غمده وقتله وقطع به راسه.فلما رأى الفلسطينيون ان جبارهم قد مات هربوا. (52) فقام رجال اسرائيل ويهوذا وهتفوا ولحقوا الفلسطينيين حتى مجيئك الى الوادي وحتى ابواب عقرون.فسقطت قتلى الفلسطينيين في طريق شعرايم الى جتّ والى عقرون. (53) ثم رجع بنو اسرائيل من الاحتماء وراء الفلسطينيين ونهبوا محلّتهم. (54) واخذ داود راس الفلسطيني.وأتى به الى اورشليم.ووضع ادواته في خيمته (SVD)
    صموائيل18 عدد27: حتى قام داود وذهب هو ورجاله وقتل من الفلسطينيين مئتي رجل واتى داود بغلفهم فاكملوها للملك لمصاهرة الملك.فاعطاه شاول ميكال ابنته امرأة. (SVD)
    قضاة3 عدد29: فضربوا من موآب في ذلك الوقت نحو عشرة آلاف رجل كل نشيط وكل ذي بأس ولم ينج احد. (SVD)
    تقطيع الأعداء أمام الرب
    1صموائيل15 عدد 33: فقال صموئيل كما اثكل سيفك النساء كذلك تثكل امك بين النساء.فقطّع صموئيل اجاج امام الرب في الجلجال. (SVD)
    القتال من الله I فلماذا تحتجون أن الله I لا يأمر بالقتال ؟؟
    دائماً ما يحتج أصدقائنا النصارى على الجهاد في الإسلام ونسمع صوتهم حينما يعلوا صراخهم أن الله محبة الله محبة وأن الله I لا يأمر بالقتال أبداً ولايأمر بالحرب فالله I يحب السلام ومن المستحيل أن يأمر الله I بالقتال ونحن نقول نعم إن من أسماء الله I عندنا السلام وتحيتنا هي السلام وقال الرسول جعل السلام تحية لأمتي وأماناً لأهل ذمتي وقال الله I في كتابه الكريم(( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) الأنفال
    ويقول أيضاً ((هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) الحشر
    ويقول أيضاَ ((لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) الممتحنة
    وهذا واضح كما رأيت ولكن الله I لا يرضى أبداً بالظلم والعداون وبقاء المفسدين في الأرض يعيثوا فيها فساداً وطغياناً فيهلكوا الحرث والنسل ويفسدوا الدين والعقيدة ويغيروا التوحيد فتولد بسببهم أجيال لا تعبد الله I و تتبع الشيطان ولا يرضى أن ينتصر حزب الشيطان فتقوى شوكته فيلتبس الحق بالباطل وإن إختار أتباع الشيطان أن يكون طريقهم هو الحرب دفاعاً أو إنتصاراً لما هم عليه من الباطل هذا وهم يعلمون انهم على الباطل وأنهم مآلهم إلى النار وبئس المصير ومع علمهم أنهم على الباطل فهم يقاتلون على ما هم عليه ويدافعون عنه طالبين العزة بالباطل والنصرة لشيطانهم وضلالهم وأنت ترى ذلك واضحاً في كل زمان ومكان كما حدث لسيدنا إبراهيمu فيقول رب العزة في القرآن الكريم ((قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (67) قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68) الأنبياء . فوجب حينها على أتباع الحق أن يدفعوا هذا الباطل ويدافعوا عن دينهم ويقاتلوا من أجله وليس أتباع الله I بأذلاء مخذولين ولا هم بجبناء يرضون الدنية في دينهم ولا هم يخافون الموت لأنهم على الحق ومآلهم إلى ربهم فمن مات منهم فمصيره إلى نعيم الله I وجنته ومن مات من أتباع الشيطان فمصيره إلى غضب الله I وعذابه فالله مولى الذين آمنوا وهو معهم أينما كانوا يؤيدهم بنصره ويثبت أقدامهم وهذا ما يوضحه قول المولى جل وعلا ((وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً (75) الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً (76) النساء . وإن كان هذا هكذا فإن الله I ليدفع الناس بعضهم ببعض ليعلوا الحق وتعلوا راية التوحيد والإيمان وينصر أتباعه يقول رب العزة ((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47) الروم . ويقول أيضاً ((هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (138) وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) آل عمران .
    1أخبار5 عدد22: لانه سقط قتلى كثيرون لان القتال انما كان من الله.وسكنوا مكانهم الى السبي (SVD)
    2أخبار20 عدد15: فقال اصغوا يا جميع يهوذا وسكان اورشليم وايها الملك يهوشافاط.هكذا قال الرب لكم لا تخافوا ولا ترتاعوا بسبب هذا الجمهور الكثير لان الحرب ليست لكم بل لله. (SVD)
    2أخبار20 عدد29: وكانت هيبة الله على كل ممالك الاراضي حين سمعوا ان الرب حارب اعداء اسرائيل. (SVD)
    2أخبار32 عدد8: معه ذراع بشر ومعنا الرب الهنا ليساعدنا ويحارب حروبنا.فاستند الشعب على كلام حزقيا ملك يهوذا (SVD)
    إشعياء27 عدد1: في ذلك اليوم يعاقب الرب بسيفه القاسي العظيم الشديد لوياثان الحية الهاربة.لوياثان الحية المتحوّية ويقتل التنين الذي في البحر (SVD)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  15. تاريخ النصرانية الاسود الذي تحاول الكنيسة اخفاءه

    “الاسلام انتشر بالسيف” جملة نسمعها كثيرا بدءا من بابا الفاتيكان و نهاية باصغر طفل يلقن كره الاسلام في مدارس الاحد. و هو اتهام لم يستطع اعداء الاسلام اثباته بحقائق تاريخية و انما يستخدمون افتراءات وتأويلات خاطئة لآيات القرآن الكريم لمحاولة اثباته. و من اعجب ما سمعنا هو ما قاله بابا الفاتيكان ان آية 256 سورة البقرة { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } قد نزلت اثناء فترة ضعف المسلمين في مكة و انها نسخت عندما قويت شوكة المسلمين في المدينة. و ما لا يعلمه هذا البابا – الذي من المفترض انه معصوم – ان هذه الآية مدنية و نزلت و المسلمون اعزاء بالاسلام و بعد ان حققوا كثيرا من الانتصارات على اعدائهم. و الحمد لله رد كثير من علماء المسلمين على مثل هذه الافتراءات و غيرها. و بالرغم من هذا لا نزال نسمع هذا الافتراء بنفس الاسلوب من كل النصارى و كأنهم ينهلون من نفس وعاء الجهل.
    و قد ورد ما يلي في تفسير ابن كثير عن هذه الآية و اسباب نزولها “{ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } أي لا تكرهوا أحداً على الدخول في دين الإسلام, فإنه بيّن واضح, جلي دلائله وبراهينه, لا يحتاج إلى أن يكره أحد على الدخول فيه, بل من هداه الله للإسلام, وشرح صدره, ونور بصيرته, دخل فيه علي بينة, ومن أعمى الله قلبه وختم على سمعه وبصره, فإنه لا يفيده الدخول في الدين مكرهاً مقسوراً, وقد ذكروا أن سبب نزول هذه الاَية في قوم من الأنصار, وإن كان حكمها عاماً. وقال ابن جرير: حدثنا ابن بشار, حدثنا ابن أبي عدي, عن شعبة, عن أبي بشر, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: كانت المرأة تكون مقلاة, فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده, فلما أجليت بنو النضير, كان فيهم من أبناء الأنصار, فقالوا: لا ندع أبناءنا, فأنزل الله عز وجل {لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي}”- و المقلاة هي التي لا يعيش لها اولاد. فلو كان الاسلام يكره التاس على اعتناقه؛ لكان اولاد هؤلاء الاتصار اولى ان يكرهوا على العودة لاهلهم و ان يجبروا على الاسلام.
    ان وجود آيات القتال في القرآن يمثل شريعة و دستور المسلمين في حالة نشوب قتال. و هذا يماثل قوانين اي دولة لتحديد اسلوبها و وسائلها في حالة نشوب حرب. و هنا لا يجب ان ننسى ان الاسلام دين و دولة يحكمها شرع الله في القرآن و السنة. و لم ترد آية في القرآن تخض على الاعتداء على غير المعتدين بل على العكس في سورة البقرة آية 190 { وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }.
    و قد طبق المسلمون ذلك و لم يقاتلوا الا من اعتدى عليهم. و انتشر الاسلام في ارجاء الارض بعدما حرر الناس من ظلم الطغاة. و لذلك اتمنى ان يجيبني احد النصارى عن بعض الاسئلة باجابات موثقة: ما هي المعركة التي خاضها المسلمون لاجبار اهل المدينة على الاسلام؟ ما هي المذابح التي ارتكبها المسلمون في حق من يرفض الاسلام و ما عدد ضحاياها؟ ما هي الحروب التي خاضها المسلمون لنشر الاسلام في شرق و جنوب شرق آسيا و يوجد بها معظم مسلمي العالم؟ لماذا استمر وجود اصحاب عقائد اخرى في جميع البلاد التي فتحها المسلمون و على العكس من ذلك في البلاد التي يستعمرها النصارى؟ ما هو السيف المسلط على الدول الغربية ليكون الاسلام هو اكثر الديانات انتشارا هناك؟ و اسئلة اخرى كثيرة…
    اما النصرانية، فقد نشرها الرومان عنوة بعد ان اصبحت الدين الرسمي للامبراطورية الرومانية التي كانت تتبع قاعدة “الدين هو دين الملك”. و سنرى في باقي هذا المقال و المقالات القادمة ان شاء الله كيف تعامل الكنيسة مع مخالفيها في المعتقد و كيفية نشر النصرانية بالقوة و القهر. و انا اعترف ان النصرانية لم تنتشر بالسيف و لكنها انتشرت بوسيلة اخرى و اكتشفت انها الطريقة المفضلة للنصارى منذ بداية النصرانية و حتى الآن. واطلب من القارئ ان يخمن هذه الطريقة و سأذكرها ان شاء الله في آخر مقال.
    قبل بداية سرد تاريخ انتشار النصرانية الاسود، احب ان اوضح عدة نقاط: النقطة الاولى هي ان الاحداث المذكورة هي الاحداث التي اشرفت عليها الكنيسة مباشرة و لذلك لا سبيل لانكار مسئولية النصرانية عنها بدعوى انها احداث فردية لا تمثل النصرانية. ثانيا، هذه الاحداث لا تمثل الا امثلة فقط لان تاريخ الكنيسة الاسود لا ينتهي و مستمر حتى الآن و يحتاج مجلدات لا تنتهي لرصده. اخيرا، دوري فقط في هذا السرد هو تجميع و ترجمة ابحاث قام بها آخرون و سأسرد كل المراجع لاحقا ان شاء الله.

    لنبدأ اولا بسرد بعض اعداد من الكتاب المقدس التي استخدمت في تبرير وحشية الكنيسة مع كل من يخالفها:
    لوقا 19:27 “اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي”
    متى 10:34 “لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض. ما جئت لألقي سلاما بل سيفا”
    صموئيل الثاني 12:31 “و اخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد و فؤوس حديد و امرّهم في اتون الآجرّ وهكذا صنع بجميع مدن بني عمون. ثم رجع داود وجميع الشعب الى اورشليم”
    العدد 31:17 “فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها”
    حزقيال 9:5 “و قال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا. لا تشفق اعينكم ولا تعفوا”
    حزقيال 9:6 “الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك. ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي. فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت”
    حزقيال 9:7 “و قال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى. اخرجوا. فخرجوا وقتلوا في المدينة”
    صموئيل الاول 15:3 “فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة. طفلا و رضيعا .بقرا وغنما. جملا وحمار”
    العدد 31:10 “و احرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار”
    يشوع 6:21 “و حرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف”
    اشعياء 13:16 “و تحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم”
    هوشع 13:16 “تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون. تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ” مزامير” 137:9 طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة”
    هذه مجرد امثلة على الاوامر الوحشية للكتاب المقدس و التي لا ترحم احد حتى الاطفال و النساء و الشيوخ. و اعترف ان الكنيسة نجحت اعلاميا في اخفاء هذه النصوص و التشدق بشعار “المحبة”…

  16. +(((((((((((((((((تجربة علمية لاثبات فشل الثالووووث))))))))))))))))))))))))

    بسم الله الرحمن الرحيم

    إلى الزملاء النصارى …

    أدعوكم لأن تقوموا بالتجربة التالية :

    تقوم بتحميل برنامج Macafee Antivirus ( الآب )
    و برنامج Norton Antivirus ( الابن )
    و برنامج Kaspersky ( الروح القدس )

    على كمبيوتر سعادتكم و تقوم بتنصيبها جميعها.
    و لا تنسى تعطي كل برنامج منهم صلاحية كاملة ( إله كامل من إله كامل !)

    و قابلني بكرة إذا اشتغل كمبيوترك !!

    جربها و لن تخسر سوى ثمن الفرمتة !
    ( البرنامج نزله trial version أوفر لك )
    ألن يستحق يسوع التضحية ؟!

    أثبت للمسلمين إمكانية التثليث !!

    و معليش لو تجيب لنا مهندس كمبيوتر يشرح لنا كيف قام بالتثليث باستخدام الأنظمة الثلاث !!

    و أنا في انتظار نجاح التجربة ، أو عمل تثليث بينها !??????????????(((((((((((((((((((((((((((((إلى كـل نصراني ..)))))))))))))))))))))))..
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يـا نصارى أرجو من الله لكم الهداية ..
    صدقوني يا نصارى،،والله الإسلام دين رحمة ،، لا يغرنكم أحد ولا تصدقوه إن قال عن الإسلام كلام سيء بالعكس والله ،، الإسلام دين رااااائع ،، لماذا لا تعيدون النظر فيما أنتم عليه // كيف الإله في 3 والثلاثة في واحد ؟؟؟
    مـاا بااااااالكم !!!! والله إن الله خلقنا لنعبده وحده ولا نشرك به شيئا .. القرآن كلام الله تبارك وتعالى المنزّل على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ..
    والله العظيم صلاتكم لن تنفعكم ورسول الله عيسى عليه السلام سوف يتبرأ منكم يوم القيامة وسترون والله من الفائز والخاسر(الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا)..
    اتقوا الله وارجعوا إليه إنما هو إله واحد ،، هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون..
    لن تخسر شيء من حياتك إذا دعوت الله بأن يشرح صدرك لللإسلام(أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه) والله لن تخسر شيئا ،، إن أسلمت بإذن الله ستربح محمدا ولن تخسر المسيح عليه السلام والله العظيم صدقوووووني يا نصارى ..
    إن الله واحد لا شريك له ، لا ولد له ، لا صاحبة له ، هو واحد ليس ثلاثة في واحد ..
    والله إني أشفق عليكم والله لأنكم في الناااار والله تعالى قال ذلك (إن الله لا يغفر أن يُشركَ به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) ..
    بالله عليكم مَنْ منا يطيق عذاب الله في جهنم ؟؟ والله جهنم عظييييييمة (وإذا أُلقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكادُ تميّزُ من الغيظ كلما أُلقيَ فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزّل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير) ؟؟؟
    بلى والله قد جاااائكم النذير وهو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وباااقي الرسل عليهم السلام..
    كــونوا مسلمين تحـيون حياة سعيدة والله .. والله الدين اليهودي والنصراني وكتبهم التوراة والإنجيل حـرّفت تمااااماااا .. ما بالكم ألا تعقلوووون ؟؟؟؟ لماذا لديكم عـقل .. أليس للتفكيييييير ؟؟؟ إذاً فـكروا وانظروا إن كان ما تفعلونه صحيح …
    الذين تدعونه على الصليب ليس سوى بشر مثلكم ولكنه ليس عيسى والله ليس عيسى ،، الله رفع رسوله عيسى إليه قبل أن كادوا يقتلووونه ،، وألقى الله شبه عيسى على الذي بالصليب ،، هو ليس عيسى والله العظيييم ليس بعيسى … لم تقتلوه ولم تصلبوه ولكن شبّه لكم ،، ورفعه الله إليه .. وحين تقترب الساعة سوف ينزل عيسى عليه السلام ليكمل شرع الله الإسلام ويكسر الصليب ويضع الجزية ويقتل المسيح الدجال .. أتمنى أن يبقى أحد فيكم بهذا الزماااان لكي تروا بأمِّ أعينكم أن عيسى رسول الله ،، وسوف يصلي بالناس صلاة الفجر ويبقى في الأرض (قيل) سبع سنين فيتوفاه الله ويدفنه المسلمون .. ماذا تريدون أكبر من هذا الدليل ؟؟؟ نزول عيسى عليه السلام وكسر الصليب ؟؟؟؟؟؟
    يــوم القيااامة يوم عظيييم ولكنه على الكافرين غير يسير … جنتكم هي الدنيا ومصيركم النااار في الآخرة إن بقيتم على كفركم بالله ،، والله لن تنجوا من عذاب الله أبدااا ..
    أسألكم بالله هل استجاب لكم الشخص الذي على الصليب صلواتكم ؟؟ هل السيدة مريم الطاااهرة العفيفة استجابت لكم أيضا ؟؟؟ لااااااااااا والله ،،،، لأنهم بشر الله خلقهم .. والله سيأتي يوم القيامة وتتبرأ السيدة مريم بنت عمران (الطاهرة) منكم ،، وسترون..
    اقرأوا كلاااامي واعقلووووووه ،، لأن الحياة زاااااائلة والله يفرح إذا عاد العبد إليه ..
    فعودوا إلى الله سبحانه وتعالى عووودووووااا إليه ،،، إني أشفق عليكم من الآن ، فكيف بيوم القيامة ،،!! يوم يسحبون في النار على وجوهكم ذوقوا مسَّ سَقَرْ …

    أرجووووكم فكروا في كلامي وأي واااحد يقتنع منكم ،، أنا مستعدة لمساعدته …

    الإسـلااااام دين عـظييييييييم ….

  17. (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( حبة فوق… وحبة تحت )))))))))))))
    يسوع فوق
    مريم أخت لعازر ارتمت تحت قدميه
    يسوع حضر الي بيت لعازر وإذا بمريم أخت لعازر تجلس أسفل يسوع وهو متكئ ثم سكبت على قدميه طيب…وأخذت تتدهنهما …وتمسحهما بشعرها
    3فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن و دهنت قدمي يسوع و مسحت قدميه بشعرها فامتلا البيت من رائحة الطيب… يوحنا 12/3
    المراة الخاطئة ارتمت تحت قدميه
    يسوع وهو متكئ في بيت احد الفريسيين جاءت امرأة من المدينة إليه وبصحبتها قارورة طيب وارتمت عند قدميه من ورائه وهي تبكي ثم أخذت تبلل قدميه بالدموع وتمسحهما بشعرها وتقبلهما وتدهنهما بالطيب
    36 و ساله واحد من الفريسيين ان ياكل معه فدخل بيت الفريسي و اتكا 37 و اذا امراة في المدينة كانت خاطئة اذ علمت انه متكئ في بيت الفريسي جاءت بقارورة طيب 38 و وقفت عند قدميه من ورائه باكية و ابتدات تبل قدميه بالدموع و كانت تمسحهما بشعر راسها و تقبل قدميه و تدهنهما بالطيب….لوقا 7/36: 38
    نازفة الدم ارتمت تحت قدميه
    فخافَتِ المَرأَةُ وارتَجَفَت لِعِلمِها بِما حدَثَ لَها، فَجاءَت وارتَمَت على قَدَمَيه واعتَرفَت بالحَقيقَةِ كُلِّها.. …مرقس 5/33
    ام الفتاة التي تسكنهاروح نجسة ارتمت تحت قدميه
    فقد سَمِعَت به وَقتَئِذٍ امرَأَةٌ لَها ابنَةٌ صَغيرَةٌ فيها روحٌ نَجِس، فجاءَت وارتَمَت على قَدَمَيْه. …مرقس 7/25
    يسوع تحت
    يسوع يرتمي تحت اقدام تلامذه يغسل ويمسح
    يسوع بعد ان انتهى من العشاء …خلع ثيابه …واخذ منشفة واتزر بها …ثم صب الماء في اناء واخذه واجلس اسفل كل واحد من تلاميذه واضعا قدم كل منهم في الاناء ثم اخذ يغسلها ثم يمسحها بالمنشفة
    3يَسُوعُ ……4قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا، 5ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَل، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا. ….يوحنا 13/3: 5

    ان يسوع يرتمي تحت اقدام تلاميذه الرجال يغسل ويمسح ارجلهم
    والنساء يرتمينا تحت اقدام يسوع يمسحن ارجله بشعرهن ويقبلونها
    معدلة صعبة
    الاله يجلس اسفل الرجال يغسل ويمسح اقدامهم … والنساء يجلسن اسفل الاله يمسحن قدمه بشعرهن ويقبلونها ويبكين !!
    موقفان متناقضان يدلان …..عن مكانة الرجل ومكانة المرأة عند يسوع .. واترك لكم الحكم في ذلك
    المهم عندما يتعامل مع النساء يكون فوق وعندما يتعامل مع الرجال يكون تحت
    وحبة فوق وحبة تحت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟=========================================================================(((((((((((

  18. ((((((((((((((((((((((((((((((((((الزواج في سن التاسعة بشرط بلوغ الزوجة))))))))))))))))))
    3545 – وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، – وَاللَّفْظُ لَهُ – حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، – هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ – عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ‏.‏

    3546 – وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهْىَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ ‏.‏

    ********
    1*/ ليست هاته الرواية لا اية قرانية و لاحديث نبوي شريف
    2*/لم يكن في دلك الوقت لامكاتب الحالة المدنية لتوتيق السن بدقة مع العلم ان الدين يرفعون أصواتهم عاليا يتناسون

    يوحنا 8
    57فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: «لَيْسَ لَكَ مِنَ الْعُمْرِ خَمْسُونَ سَنَةً بَعْدُ فَكَيْفَ رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟»

    ===-
    أي فرق في السن على الاقل 17 سنة مع العلم انهم يعتبرون كتابهم مقدسا كايات قرانية +
    كِتَابُ الْمُلُوكِ الثَّانِي

    8/26كَانَ أَخَزْيَا فِي الثَّانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ عُمْرِهِ حِينَ مَلَكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ فِي أُورُشَلِيمَ سَنَةً وَاحِدَةً.

    كِتَابُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي
    22/2وَكَانَ أَخَزْيَا فِي الثَّانِيَةِ والاربعين مِنْ عُمْرِهِ حِينَ تَوَلَّى الْمُلْكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ

    ==- أي فرق في السن 20 سنة –مع الاشارة انهم قد صححوا هدا الخطا مؤخرا- ادن نجد فرق السنوات من 17 سنة حتى 20 سنة .اما القول هل أحد ناقلي الرواية عن عائشة قد أخطأ فلا يجدون عدرا عندما يتعلق الامر بالاسلام و مع هدا سوف ارفع درجة التحدي لاقصاها و أقبل رواية 9 سنوات و سؤالي أو أسئلتي لعباد الخروف دو 9 عيون من حوله و من خلفه

    أ*/ هل عندهم دليل و احد أن عائشة في دلك الوقت و في ظل الظروف الطبيعية المواتية انها لم تكن حائضا في سن 9 سنوات او 9 سنوات و بضع اشهر ؟=- فلا دليل لهم
    ب*/ لمادا أهل الكتاب من يهود و نصارى بل حتى الفرس و الرومان و قريش لم ينكر احدهم هدا السن مع الاشارة ان النكاح في الاسلام يعلن و خصوصا ادا تعلق الامر بمحمد صلى الله عليه و سلم لان أمره كان أكبر حدث و كانوا يتتبعون كل صغيرة و كبيرة عنه .أ كان حلالا عند الجميع الزواج بفتاة 9 سنوات فاقر الجميع النبي على دلك ؟====- لن تجدوا عندهم اجابة
    ادن المنطق يرد بقوة على الاغبياء .و الان لندخل في صلب الموضوع
    1*/
    سنن البيهقي
    باب السن التي وجدت المرأة حاضت فيها

    عن الشافعي قال أعجل من سمعت به من النساء يحضن نساء بتهامة يحضن لتسع سنين
    =- شهادة على ان النساء يحضن ل9 سنين

    2*/
    الشافعي قال رأيت بصنعاء جدة بنت إحدى وعشرين سنة حاضت ابنة تسع وولدت ابنة عشرويذكر عن الحسن بن صالح أنه قال أدركت جارة لنا صارت جدة بنت إحدى وعشرين سنة.وروينا عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة=== شهادة على ان النساء يحضن ل9 سنوات وو لدن وسنهن 10 سنوات و اصبحن جدات و هن 21 سنة .بل أكتر من دلك فعائشة رضي الله عنها شهدت على نفشها انها حاضت و هي بنت 9 سنوات و دلك بقولها بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة. و معروف أن مصطلح امرأة لا يطلق الا لمن بلغت سن البلوغ و كما قال تعالى
    النساء74
    وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا
    ففرق بين لفظ النساء –جمع امرأة-و الولدان === ادن عائشة لم تكن صبية
    3*/
    بخاري كتاب الشهادات
    وقال الحسن بن صالح: أدركت جارة لنا جدة، بنت إحدى وعشرين سنة
    و ……..و…………….
    ادن شهادات من كتب الحديت بل من عائشة نفسها ان 9 سنوات= البلوغ خصوصا في دالك الوقت حيت الظروف المناخية و طبيعة الاكل كانت موالية لبلوغهن سن الحيض مبكرا
    4*/
    (2) وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3)
    وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا
    شهادة قوية من القران ان عائشة كانت حائضا لان النبي صلى الله عليه و سلم تزوجها بمهر و حسب الاية لا يعطى المهلا الا للنساء و كلمة النساء او امرأة يعني يحضن5*/

    الصورة اغنى عن 1000 كلمة
    */In our world today, we still have people especially in the third world countries, marry very young girls. Why should we call someone who married a 9-year old girl 1400 years ago a child molester, when we still practice it today? The girl above even gave birth at the age of 9!

    ******2*/In the United States girls generally enter puberty between the ages of nine and 11, and most boys between the ages of nine and a half and 13 years of age. Recent studies have shown, however, that girls are reaching puberty younger than ever.
    traduction
    *Aux Etats-Unis les filles écrivent généralement la puberté entre les âges de neuf et 11, et la plupart des garçons entre les âges de neuf et une moitié et 13 ans. Les études récentes ont montré, cependant, que les filles atteignent la puberté plus jeune que jamais.

    http://www.mercyporthuron.com/news/january2003/

    الطب اتبت بلوغ النساء المحيض و سنهن 9 سنوات و هس ظاهرة منتشرة في أمريكا مع العلم ان الظروف الطبيعية التي عاشت فيها عائشة كانت افضل من اليوم هدا كما قلت سابق وان لم يكن خطا في تحديد السن

  19. ألي :(((مصري “))))))))…الكذاااب:
    الزنا من شريعتكم وليس من شريعتنا.. واليك الدليل:
    زنــــــــــــــا المــــــــــــحـــــــارم

    من أصعب الأمور التي تواجهها البشرية هو الانحلال الخلقي , تفتت الأسرة وموت العلاقة الأسرية بين أفراد الأسرة . فلا يقدر الأخ حق أخته ولا يعلم حرمتها ويتورط في الفساد الخلقي والنفسي لدرجة أن يزني بأخته أو أن يزني الأب ببنته أو زوجة ابنه أو الام بابنها وغيره من الحوادث التي تنذر عما قريب بهلاك البشرية وفسادها وحلول غضب الله علي العالمين .

    والإنسان دائما ما ينظر إلي مثله الأعلى الذي أفضل ما يجده في كتاب ربه ويستلهم منه أفعاله وأقواله بل وحتى حركاته , كيف لا وهو كتاب رب العالمين وكتبه أصلح البشر من الأنبياء والرسل .

    ومع ذلك تجد في هذا الكتاب أكثر من عشر حالات من زنا المحار م مسطرة ومؤرخة تفصيليا وكتبها رواتها بلا أي خجل أو مداراة كتبوها وسطروها لتكون في كتاب الله لأكثر من ألفي عام والناس يأخذون منها العبرة والموعظة, نعم أقول أكثر من عشرة حالات زنا محارم في كتاب منزل من عند الله علي حد قولهم , فلا عجب علي الاطلاق أن[ تصل نسبة زنا المحارم في أمريكا ودول الغرب والمجتمعات المسيحية لنسب خطيرة ومعدلات رهيبة حيرت العلماء. إليكم بعضا من هذه الحالات التي يخجل الانسان أن يحكيها لذلك تركت لكم النصوص كما وردت في الكتاب وفي حق أنبياء ورسل من عند الله فلكم النصوص ولكم الحكم أيضا:

    النبي لوط وبناته

    Gn:13:8: 8 فقال ابرام للوط لا تكن مخاصمة بيني وبينك وبين رعاتي ورعاتك.لأننا نحن اخوان. (SVD)

    Gn:19:29: 29 وحدث لما اخرب الله مدن الدائرة ان الله ذكر ابراهيم وأرسل لوطا من وسط الانقلاب.حين قلب المدن التي سكن فيها لوط (SVD)

    Gn:19:30: 30. وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه.لأنه خاف ان يسكن في صوغر.فسكن في المغارة هو وابنتاه. (SVD)

    Gn:19:31: 31 وقالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض. (SVD)

    Gn:19:32: 32 هلم نسقي ابانا خمرا ونضطجع معه.فنحيي من ابينا نسلا. (SVD)

    Gn:19:33: 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة.ودخلت البكر واضطجعت مع ابيها.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. (SVD)

    Gn:19:34: 34 وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي.نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه.فنحيي من ابينا نسلا. (SVD)

    Gn:19:35: 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا.وقامت الصغيرة واضطجعت معه.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. (SVD)

    Gn:19:36: 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما. (SVD)

    Gn:19:37: 37 فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب.وهو ابو الموآبيين الى اليوم. (SVD)

    Gn:19:38: 38 والصغيرة ايضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمي.وهو ابو بني عمون الى اليوم (SVD)

    الأخ وأخته

    2Sm:13:1: 1. وجرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فأحبها امنون بن داود. (SVD)

    2Sm:13:2: 2 وأحصر امنون للسقم من اجل ثامار اخته لأنها كانت عذراء وعسر في عيني امنون ان يفعل لها شيئا. (SVD)

    2Sm:13:3: 3 وكان لامنون صاحب اسمه يوناداب بن شمعى اخي داود.وكان يوناداب رجلا حكيما جدا. (SVD)

    2Sm:13:4: 4 فقال له لماذا يا ابن الملك انت ضعيف هكذا من صباح الى صباح.أما تخبرني.فقال له امنون اني احب ثامار اخت ابشالوم اخي. (SVD)

    2Sm:13:5: 5 فقال يوناداب اضطجع على سريرك وتمارض.وإذا جاء ابوك ليراك فقل له دع ثامار اختي فتأتي وتطعمني خبزا وتعمل امامي الطعام لأرى فأكل من يدها. (SVD)

    2Sm:13:6: 6 فاضطجع امنون وتمارض فجاء الملك ليراه.فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتأتي وتصنع امامي كعكتين فآكل من يدها. (SVD)

    2Sm:13:7: 7 فأرسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك واعملي له طعاما. (SVD)

    2Sm:13:8: 8 فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها وهو مضطجع.وأخذت العجين وعجنت وعملت كعكا امامه وخبزت الكعك (SVD)

    2Sm:13:9: 9 وأخذت المقلاة وسكبت امامه فأبى ان يأكل.وقال امنون اخرجوا كل انسان عني.فخرج كل انسان عنه. (SVD)

    2Sm:13:10: 10 ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فآكل من يدك.فأخذت ثامار الكعك الذي عملته وأتت به امنون اخاها الى المخدع. (SVD)

    2Sm:13:11: 11 وقدمت له لياكل فامسكها وقال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي. (SVD)

    2Sm:13:12: 12 فقالت له لا يا اخي لا تذلني لأنه لا يفعل هكذا في اسرائيل.لا تعمل هذه القباحة. (SVD)

    2Sm:13:13: 13 اما انا فأين اذهب بعاري وأما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل.والآن كلم الملك لأنه لا يمنعني منك. (SVD)

    2Sm:13:14: 14 فلم يشأ ان يسمع لصوتها بل تمكن منها وقهرها واضطجع معها. (SVD)

    2Sm:13:20: 20 فقال لها ابشالوم اخوها هل كان امنون اخوك معك.فالآن يا اختي اسكتي.اخوك هو.لا تضعي قلبك على هذا الامر.فأقامت ثامار مستوحشة في بيت ابشالوم اخيها. (SVD)

    زوجات الأب

    2Sm:16:21: 21 فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهنّ لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك. (SVD)

    2Sm:16:22: 22 فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح ودخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل. (SVD)

    متفرقات فاضحة

    Prv:5:19: 19 الظبية المحبوبة والوعلة الزهية.ليروك ثدياها في كل وقت وبمحبتها اسكر دائما. (SVD)

    Prv:5:3: 3 لان شفتي المرأة الاجنبية تقطران عسلا وحنكها انعم من الزيت. (SVD)

    2Sm:12:11: 11 هكذا قال الرب هاأنذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك وأعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. (SVD)

    Ez:16:25: 25 في راس كل طريق بنيت مرتفعتك ورجّست جمالك وفرّجت رجليك لكل عابر وأكثرت زناك. (SVD)

    Ez:23:34: 34 فتشربينها وتمتصينها وتقضمين شقفها وتجتثّين ثدييك لأني تكلمت يقول السيد الرب. (SVD)

    Gn:38:9: 9 فعلم أونان ان النسل لا يكون له.فكان اذ دخل على امرأة اخيه انه افسد على الارض لكيلا يعطي نسلا لاخيه. (SVD)

    Sg:1:2: 2. ليقبلني بقبلات فمه لان حبك اطيب من الخمر

    Ez:16:7: 7 جعلتك ربوة كنبات الحقل فربوت وكبرت وبلغت زينة الازيان.نهد ثدياك ونبت شعرك وقد كنت عريانة وعارية. (SVD)

    Gn:38:8: 8 فقال يهوذا لأونان ادخل على امرأة اخيك وتزوج بها وأقم نسلا لأخيك. (SVD)

    Gn:38:9: 9 فعلم أونان ان النسل لا يكون له.فكان اذ دخل على امرأة اخيه انه افسد على الارض لكيلا يعطي نسلا لاخيه

    افسد اي رمى منيه على الارض

    Na:3:4: 4 من اجل زنى الزانية الحسنة الجمال صاحبة السحر البائعة امما بزناها وقبائل بسحرها. (SVD)

    2Sm:12:11: 11 هكذا قال الرب هاأنذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك وأعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. (SVD)

    2Sm:12:12: 12 لأنك انت فعلت بالسرّ وأنا افعل هذا الأمر قدام جميع اسرائيل وقدام الشمس. (SVD)

    Is:47:2: 2 خذي الرحى واطحني دقيقا.اكشفي نقابك شمري الذيل.اكشفي الساق.اعبري الانهار. (SVD)

    Is:47:3: 3 تنكشف عورتك وترى معاريك.آخذ نقمة ولا اصالح احدا. (SVD

  20. نبينا (صلي الله عليه وسلم)))..
    كان بطلا وشجاعا
    قاتل الكفار في غزوة “بدر” ولم يفر من المعركة بعد عصيان الرماة وتركهم المواقع التي أمرهم بها
    كان المحاربون يتلقون الشجاعة منه وهو يقول اثناء المعركة:
    “”””أنا النبي لا كذب أنا أبن عبد المطلب””””

    ++++++++++++++
    تعال الي “يسوع” حبيب بابا الآب الذي ضربه اليهوود علي قفاه وصلبوه وأهانوه وقتلوه كما زعمتم ولم يستطع الدفاع عن نفسه ..
    بل لم يستطع أبوه ..الآب العجوز الدفاع عنه…هاهاها
    بالمناسبه؟؟؟
    من أبوه ؟؟
    الآب أم “يوسف النجار””
    هل تعلمون أن مهنة “يوسف لم تكن النجارة ؟؟
    بل كان يوسف يعمل بالبناء كما في كتابكم المحرف فاقرأوه..
    هاهاها

  21. نبينا(صلي الله عليه وسلم لم يشرب الخمر أبدا
    شرب الخمر من معجزات”يسوع” المزور الذي كان يصنع الخمور ويشربها ويسكر حتي يخلع ملابسه (بلبوص) باللغة المصرية العامية…تماما امام تلاميذ؟؟
    الم تكن “ماري”ولعة راقصة في عرس “قانا”؟؟؟
    طبعا عائلة محترمة جدا ..الابن الاله يصنع الخمور وأمه ..أم الاله زوجة”يوسف” من عمر 6سنوات وظل ينكحها وهو في عمر التسعين حتي مات..
    بالمناسبة:
    اولاد” يوسف” من “ماري ولعة “أخوة يسوع السبعة …هل هم الهة أيضا؟؟
    اخبروني أرجووووكم..
    هاهاها

  22. ((((((((((((((((((((((((((((يسوع اكبر كاذب بشهاده العهد الجديد))))))))))))
    من هو النبى الكذّاب ؟
    انه ذلك الذى يتنبأ بشئ انه سيحدث , لكن لا يحدث شئ مما تنبأ به او بحسب ما جاء بالتوراة هو : ” فما تكلم به النبي باسم الرب و لم يحدث و لم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي ” فى انجيل متى الاصحاح 24 , عندما كان يسوع يتجول مع تلاميذه فى الهيكل , فاجئهم جميعا بان هذا الهيكل سيهدم ولن يبقى منه حجر على حجر
    . وكان من الطبيعى ان يسأل التلاميذ معلمهم عدة اسئلة مرتبطة بهذه النبؤة المثيرة مثل : متى سيحدث هدم الهيكل ؟ وما هى علامة مجيئه الثانى والذى بعدها سينتهى العالم ؟ سألوه قائلين : ” فيما هو جالس على جبل الزيتون تقدم اليه التلاميذ على انفراد قائلين قل لنا متى يكون هذا و ما هي علامة مجيئك و انقضاء الدهر ” فاخبرهم بما سيحدث : – سيأتى كثيرين يزعمون انهم المسيح – ستحدث حروب ومجاعات واوبئة وزلازل – سيتعرض اتباعه المؤمنون للاضهاد والقتل بسبب ايمانهم – سيكرز بالمسيحية فى جميع انحاء العالم – تنبا لهم ان انتهاء العالم يسبقه عدة ايام تبدأ بمشاهدة رجسة الخراب فى المكان المقدس , ثم يمر العالم بضيق عظيم ليس له مثيل , ويلى ذلك سقوط النجوم على ارض واظلام الشمس والقمر واضطراب الفضاء وانفجاره بمجراته ونجومه وكواكبه – فى هذا المشهد الكونى المرعب سيأتى يسوع فى السحاب مع ملائكته التى يرسلها لجمع المؤمنين به من كل انحاء العالم يقول يسوع متنبأ عن نهاية العالم
    : ” 15 فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس ليفهم القارئ 16 فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال 17 و الذي على السطح فلا ينزل لياخذ من بيته شيئا 18 و الذي في الحقل فلا يرجع الى ورائه لياخذ ثيابه 19 و ويل للحبالى و المرضعات في تلك الايام 20 و صلوا لكي لا يكون هربكم في شتاء و لا في سبت 21 لانه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم الى الان و لن يكون 22 و لو لم تقصر تلك الايام لم يخلص جسد و لكن لاجل المختارين تقصر تلك الايام 23 حينئذ ان قال لكم احد هوذا المسيح هنا او هناك فلا تصدقوا 24 لانه سيقوم مسحاء كذبة و انبياء كذبة و يعطون ايات عظيمة و عجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا 25 ها انا قد سبقت و اخبرتكم 26 فان قالوا لكم ها هو في البرية فلا تخرجوا ها هو في المخادع فلا تصدقوا 27 لانه كما ان البرق يخرج من المشارق و يظهر الى المغارب هكذا يكون ايضا مجيء ابن الانسان 28 لانه حيثما تكن الجثة فهناك تجتمع النسور 29 و للوقت بعد ضيق تلك الايام تظلم الشمس و القمر لا يعطي ضوءه و النجوم تسقط من السماء و قوات السماوات تتزعزع 30 و حينئذ تظهر علامة ابن الانسان في السماء و حينئذ تنوح جميع قبائل الارض و يبصرون ابن الانسان اتيا على سحاب السماء بقوة و مجد كثير 31 فيرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت فيجمعون مختاريه من الاربع الرياح من اقصاء السماوات الى اقصائها ويختتم تنبؤاته باجابة سؤال : متى سيحدث كل هذا
    , فيقول : ” الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله ” !!!!! وفى الاصحاح 16 من نفس الانجيل . انجيل متى يقول يسوع لتلاميذه ان بعض منهم لن يذوق الموت حتى يرى بعينيه هذه الامور , يروا مجئ يسوع مع ملائكته فى اللحظات الاخيرة التى تسبق نهاية العالم : 27 فان ابن الانسان سوف ياتي في مجد ابيه مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله 28 الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته بحسب هذه النبؤة فان بعض من المعاصرين ليسوع كان حتما سيشهد هذه الامور , سيشهد نهاية العالم : انفجار الكون وتساقط النجوم على الارض واظلام الشمس والقمر ومجئ يسوع وملائكته على السحاب هذا ما جاء على لسان يسوع من تنبؤات بحسب الانجيل
    . بحسب هذه النبؤات لقد انتهى العالم وانفجر الكون ولم يعد للحياة على الارض وجود منذ ما لا يقل عن 1900 سنة !! يزعم يسوع ان نبؤته حق بقوله ” الحق اقول لكم ” وما هى نبؤته الحقه تلك ؟ انها : ” لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله ” وانها ” ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته ” وليس لنا الا ان نقول : لقد مضى هذا الجيل الذى كان يتحدث عنه يسوع وجميعهم ماتوا منذ ما لا يقل عن 1900 عام ولم يحدث شئ مما تنبأ به !! لا هو جاء مع ملائكته , ولا اظلمت الشمس والقمر , ولا انفجرالكون والفضاء وانتهى العالم كما لا يوجد واحد من جيله ومن معاصريه حيا بيننا وانما جميعهم ماتوا .
    ولقد اعتقد المسيحيون الاوائل بما فيهم التلاميذ وكتبة اسفار العهد الجديد بان منهم من سيبقى على قيد الحياة وسيرى تحقق هذه النبؤات , اى انهم اعتقدوا ان عودة المسيح ونهاية العالم كانت وشيكة الوقوع فى زمنهم , لذلك نرى بولس فى رسالته الأولى الى مؤمني كورينثوس الاصحاح 7 :29-31 يقول : ” فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ: الْوَقْتُ مُنْذُ الآنَ مُقَصَّرٌ لِكَيْ يَكُونَ الَّذِينَ لَهُمْ نِسَاءٌ كَأَنْ لَيْسَ لَهُمْ وَالَّذِينَ يَبْكُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَبْكُونَ وَالَّذِينَ يَفْرَحُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَفْرَحُونَ وَالَّذِينَ يَشْتَرُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَمْلِكُونَ وَالَّذِينَ يَسْتَعْمِلُونَ هَذَا الْعَالَمَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَعْمِلُونَهُ. لأَنَّ هَيْئَةَ هَذَا الْعَالَمِ تَزُولُ”. وفي رسالته الأولى الى مؤمنى تسالونيك 4 :13-18 يقول : ” ثُمَّ لاَ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ الرَّاقِدِينَ، لِكَيْ لاَ تَحْزَنُوا كَالْبَاقِينَ الَّذِينَ لاَ رَجَاءَ لَهُمْ. لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا نُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ مَاتَ وَقَامَ، فَكَذَلِكَ الرَّاقِدُونَ بِيَسُوعَ سَيُحْضِرُهُمُ اللهُ أَيْضاً مَعَهُ. فَإِنَّنَا نَقُولُ لَكُمْ هَذَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ: إِنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ لاَ نَسْبِقُ الرَّاقِدِينَ. لأَنَّ الرَّبَّ نَفْسَهُ سَوْفَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلاَئِكَةٍ وَبُوقِ اللهِ، وَالأَمْوَاتُ فِي الْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلاً. ثُمَّ نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ سَنُخْطَفُ جَمِيعاً مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ، وَهَكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ. لِذَلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِهَذَا الْكَلاَمِ.” فيتضح ان بولس كان يعتقد انه سيعيش وسيشهد مجئ المسيح الثانى , وليس هو فقط بل وبعض تلاميذ المسيح , وبعض الذين كتب لهم هذه الرسالة من المؤمنين . ولقد مات بولس وجميع معاصريه منذ ما لا يقل عن 1900 عام ولم يحدث ما توهمه .
    وكاتب سفر الرؤيا كان يعتقد ان المسيح سيعود قريبا وان الذين قاموا بطعنه اثناء الصلب , الجنود الرومانيين , سيكون منهم من على قيد الحياة عند مجئ المسيح مع ملائكته فى السحاب قبل انتهاء العالم . الرؤيا 1 :7 هوذا ياتي مع السحاب و ستنظره كل عين و الذين طعنوه و ينوح عليه جميع قبائل الارض نعم امين

    ولقد مات الجنود الذين طعنوه اثناء الصلب ولم يعد لهم وجود !! ان العهد الجديد يجعل – دون ان يقصد – يسوع المسيح من الكاذبين , او من الانبياء الكذبة جعله نبيا كاذبا تنبأ بنهاية العالم وحدد موعد هذه النهاية بان جعلها فى زمن بعض المعاصرين له , وبناء عليه اعتقد كتبة الاسفار المسيحية بصدق هذه النبؤة وسجلوا فيها ان منهم من سيشهد تحقق هذه النبؤات فى زمنهم ولقد رحل يسوع , ورحل معاصريه جميعا بما فيهم تلاميذه منذ اكثر من 1900 سنة , ولم يحدث ما زعمه العهد الجديد !!

  23. الي :”””مصري”
    الكذاب الذي انتحل شخصيتي جبنا وخوفا من افتضاح امره
    تماما مثل بولس الكذاب….. انك ياكذاب قلت انك والمسيحيين لو علمتم ان “””محمد”””صلي الله عليه وسلم صادق لآسلمتم ولقد وضحت وسحقت اتهاماتك زورا وظلما علي الاسلام ورسول الاسلام
    ولم يبق الا ان تعلن اسلامك والاخوة النصاري اللذين نحب الخير لهم..

    اخوتنا في الوطن:
    دخل جيش الفتح الاسلامي “مصر”ب5000جندي من جنود الحق ..وكان سلاحهم بدائي بالنسبة لجيش الروم الذي كان يشبه الجيش الامريكي حاليا…قتل منهم 2000 وأخذ ألقائد معه1000 لفتح “أفريقيا” وهي ليبيا وتونس وغيرها
    لماذا لم ينتفض المصريون علي 1000جندي وكان عددهم12مليون ويلقون بهم في البحر؟؟؟
    السبب هو محبة المصريين للفاتحين

    عدد سكان “مصر” وقتها كان 12ملون نسمة أغلبهم من النصاري اتباع “أريوس” الموح “”المسلم”…طبعا تضحكون من كلمة مسلم
    الاسلام هو الايمان بالله الواحد لا شؤيك له ولا ولد
    والباقي وثنيون من “اليونان وروما وقبرص ..ثم الفئة المسيطرة علي الحكم ..وثنيون مسيحيون..
    عندما دخل الفاتحون
    مصر”أيدهم المسلمون من اتباع “أريوس” ضد الرومان الكاثوليك الظلمة
    كان هناك25ضريبة للرومان ومنها ضريبة الدفن ..أي لا يدفن مصري الا بعد دفع ضريبة
    لماذا لم يقاوم النصاري المسلمين ؟؟؟لآنهم تركوا لهم حرية العبادة…
    عاد”بنيامين من الصحراء وعامله “عمورو بن العاص باحترام وأمنهم علي كنائسهم وصلبانهم و…
    عدد النصاري كان يقارب 4مليون نسمة منذ1400سنة
    الان عدد المسلمين 76مليون والنصاري4مليون…أي بضاعتكم رديئة ولم تنتشر الا بالسيف ولسنا نحن المسلمين

  24. انا مش هكلم في الموضوع نفسه عشان دي حاجه شارحه نفسها
    بس انا عاوز اوضح يعني ان افباط دي يعني مصريين
    حرام عليكم حتي الاسم عاوزين تاخدوه؟؟؟

اترك رد

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

WordPress.com Logo

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   / تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   / تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   / تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   / تغيير )

Connecting to %s